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圣经分类主题经文 1-30

来源:现代真理 编辑:纯杰 时间:2018-01-25
导读:1. 安全 (1)認識基督可以帶來安全感。有《聖經》為證:《約翰一書》4:18愛裡沒有懼怕。愛既完全,就把懼怕除去。因為懼怕理含著刑罰。懼怕的人在愛裡未得完全。 (2)我們在自然的災害中有避庇所。有《聖經》為證:《詩篇》46:1-3(可拉後裔的詩歌,交給伶長,
1. 安全
(1) 認識基督可以帶來安全感。有《聖經》為證:《約翰一書》4:18愛裡沒有懼怕。愛既完全,就把懼怕除去。因為懼怕理含著刑罰。懼怕的人在愛裡未得完全。
(2) 我們在自然的災害中有避庇所。有《聖經》為證:《詩篇》46:1-3(可拉後裔的詩歌,交給伶長,調用女音)神是我們的避難所,是我們的力量,是我們在患難中隨時的幫助。所以地雖改變,山雖搖動到海心,其中水雖匍訇翻騰,山雖因海漲而戰抖,我們也不害怕。*細拉)。
(3) 知道上帝不會睡覺而會看顧我們心中就有安全之感。有《聖經》為證:《詩篇》121:2-4我的幫助從造天地的耶和華而來。他必不叫你的腳搖動。保護你的必不打盹。保護以色列的,也不打盹,也不睡覺。
(4) 安全感來自於堅定的心。有《聖經》為證:《詩篇》112:7-8他必不怕兇惡的信息。他心堅定,倚靠耶和華。他心確定,總不懼怕,直到他看見敵人遭報。
(5) 我們需要在基督的保護下的安全。有《聖經》為證:《約翰福音》6:39差我來者的意思,就是他所賜給我的,叫一個也不失落,在末日卻叫他復活。
(6) 我們需要有那種確知有永生的安全感。有《聖經》為證:《約翰一書》5:12-13人有了神的兒子就有生命。沒有神的兒子就沒有生命。我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人,要叫你們知道自己有永生。

2. 安息

(1) 當工作、家庭以及經濟上的壓力襲來時,仍有一處可得安息。有《聖經》為證:《馬太福音》11:28-30凡勞苦擔重擔的人,可以到我這裡來,我就使你們得 安息。我心裡柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式,這樣,你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的,我的擔子是輕省的。
(2) 上帝給了我們一個安息的榜樣。有《聖經》為證:《創世記》2:3神賜福給第七日,定為聖日,因為在這日神歇了他一切創造的工,就安息了。
(3) 安息使真正的崇拜能為可能。有《聖經》為證:《出埃及記》20:8-11當紀念安息日,守為聖日。六日要勞碌作你一切的工,但第七日是向耶和華你神 當守的安息日。這一日你和你的兒女,僕婢,牲畜,並你城裡寄居的客旅,無論何工都不可作,因為六日之內,耶和華造天,地,海,和其中的萬物,第七日便安 息,所以耶和華賜福與安息日,定為聖日。
(4) 安息是上帝所賜的是上帝神聖計畫的一部分。有《聖經》為證:《希伯來書》4:9-11這樣看來,必另有一安息日的安息,為神的子民存留。因為那進入安息的,乃是歇了自己的工,正如神歇了他的工一樣。所以我們務必竭力進入那安息,免得有人學那不信從的樣子跌倒了。
(5) 救贖之中有安息。有《聖經》為證:《以賽亞書》30:15主耶和華以色列的聖者曾如此說,你們得救在乎歸回安息。你們得力在乎平靜安穩。你們竟自不肯。

3. 安息日

(1) 安息日是誰在什麼時候設立的?有《聖經》為證:《創世記》2:1-3天地萬物都造齊了。到第七日,神造物的工已經完畢,就在第七日歇了他一切的工,安息了。神賜福給第七日,定為聖日,因為在這日神歇了他一切創造的工,就安息了。
(2) 守安息日的理由是什麼?為了紀念上帝的創造大工。有《聖經》為證:《出埃及記》20:8-11當紀念安息日,守為聖日。六日要勞碌作你一切的工,但 第七日是向耶和華你神當守的安息日。這一日你和你的兒女,僕婢,牲畜,並你城裡寄居的客旅,無論何工都不可作,因為六日之內,耶和華造天,地,海,和其中 的萬物,第七日便安息,所以耶和華賜福與安息日,定為聖日。
(3) 耶穌說安息日是為誰設立的?有《聖經》為證:《馬可福音》2:27-28又對他們說,安息日是為人設立的,人不是為安息日設立的。所以人子也是安息日的主
(4) 第四條誡命所要求的是什麼?有《聖經》為證:《出埃及記》20:8-11當紀念安息日,守為聖日。六日要勞碌作你一切的工,但第七日是向耶和華你神 當守的安息日。這一日你和你的兒女,僕婢,牲畜,並你城裡寄居的客旅,無論何工都不可作,因為六日之內,耶和華造天,地,海,和其中的萬物,第七日便安 息,所以耶和華賜福與安息日,定為聖日。
(5) 上帝所定的他與人之間的記號是什麼?有《聖經》為證:《以西結書》20:20且以我的安息日為聖。這日在我與你們中間為證據,使你們知道我是耶和華你們的神。
(6) 安息日也是成聖的記號。有《聖經》為證:《以西結書》20:12又將我的安息日賜給他們,好在我與他們中間為證據,使他們知道我耶和華是叫他們成為聖的。
(7) 在新天新地,得贖之民敬拜上帝有多經常?有《聖經》為證:《以賽亞書》66:22-23耶和華說,我所要造的新天新地,怎樣在我面前長存,你們的後裔和你們的名字,也必照樣長存。每逢月朔,安息日,凡有血氣的必來在我面前下拜。這是耶和華說的。
(8) 基督在世時是否守安息日?有《聖經》為證:《路加福音》4:16耶穌來到拿撒勒,就是他長大的地方。在安息日,照他平常的規矩,進了會堂,站起來要念聖經。
(9) 七日的前一天是什麼日子?有《聖經》為證:《馬太福音》28:1安息日將盡,七日的頭一日,天快亮的時候,抹大拉的馬利亞,和那個馬利亞,來看墳墓。
(10) 耶穌被釘之後,跟從耶穌的婦女們守哪一日?有《聖經》為證:《馬太福音》23:56他們就回去,豫備了香料香膏。他們在安息日,便遵著誡命安息了。
(11) 一周的哪一天是安息日?有《聖經》為證:《出埃及記》20:10但第七日是向耶和華你神當守的安息日。這一日你和你的兒女,僕婢,牲畜,並你城裡寄居的客旅,無論何工都不可作,
(12) 關於安息日保羅的習慣是什麼?有《聖經》為證:《使徒行傳》17:2保羅照他素常的規矩進去,一連三個安息日,本著聖經與他們辯論。
(13) 基督對於包括安息在內的律法有何論述?有《聖經》為證:《馬太福音》5:17-19弄想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉,乃是要成全。我實在 告訴你們,就是到天地都廢去了,律法的一點一畫也不能廢去,都要成全。所以無論何人廢掉這誡命中最小的一條,又教訓人這樣作,他在天國要稱為最小的。但無 論何人遵行這誡命,又教訓人遵行,他在天國要稱為大的。
(14) 救主說哪一種敬拜不是根據於誡命的?有《聖經》為證:《馬太福音》15:9他們將人的吩咐,當作道理教導人,所以拜我也是枉然。
(15) 末期時上帝的子民有何特徵?有《聖經》為證:《啟示錄》4:12聖徒的忍耐就在此。他們是守神誡命,和耶穌真道的。

4. 安慰

(1) 上帝應許給我們安慰。有《聖經》為證:《哥林多前書》1:3-4願頌贊歸與我們的主耶穌基督的父神,就是發慈悲的父,賜各樣安慰的神。我們在一切患難中,他就安慰我們,叫我們能用神所賜的安慰,去安慰那遭各樣患難的人。

5. 安靜

(1) 上帝常以微小的聲音向我們說話。有《聖經》為證:《列王記上》19:11-13耶和華說,你出來站在山上,在我面前。那時耶和華從那裡經過,在他面前有烈 風大作,崩山碎石,耶和華卻不在風中。風後地震,耶和華卻不在其中。地震後有火,耶和華也不在火中。火後有微小的聲音。以利亞聽見,就用外衣蒙上臉,出來 站在洞口。有聲音向他說,以利亞阿,你在這裡作什麼。
(2) 有時當我們安靜時會倍覺上帝的尊嚴偉大。有《聖經》為證:《詩篇》46:10你們要休息,要知道我是神。我必在外邦中被尊崇,在遍地上也被尊崇。
(3) 安靜之中有力量。有《聖經》為證:《以賽亞書》30:15主耶和華以色列的聖者曾如此說,你們得救在乎歸回安息。你們得力在乎平靜安穩。你們竟自不肯。
(4) 公義帶來平安與信心。有《聖經》為證:《以賽亞書》32:17-18公義的果效,必是平安。公義的效驗,必是平穩,直到永遠。我的百姓,必住在平安的居所,安穩的住處,平靜的安歇所。
(5) 安靜是敬畏的表現。有《聖經》為證:《哈巴穀書》2:20惟耶和華在他的聖殿中。全地的人,都當在他面前肅敬靜默。

6. 

(1) 沒有什麼能將我們與上帝的愛分開。有《聖經》為證:《羅馬書》8:38-39因為我深信無論是生,是天使,是掌權的,是有能的,是現在的事,是將來的事,是高處的,是低處的,是別的受造之物,都不能叫我們與神的愛隔絕。這愛是在我們的主基督裡的。
(2) 上帝的愛是自我犧牲之愛。有《聖經》為證:《約翰福音》3:16神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。
(3) 上帝的愛存到永遠。有《聖經》為證:《詩篇》36:1你們要稱謝耶和華,因他本為善。他的慈愛永遠長存生。
(4) 愛的內含是什麼?有《聖經》為證:《哥林多前書》13:4-7愛是恒久忍耐,又有恩慈。愛是不嫉妒。愛是不自誇。不張狂。不作害羞的事。不求自己的益處。不輕易發怒。不計算人的惡。不喜歡不義。只喜歡真理。凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
(5) 上帝要我們彼此相愛。有《聖經》為證:《約翰一書》2:7-8親愛的弟兄阿,我寫給你們的,不是一條新命令,乃是你們從起初所受的舊命令。這舊命令就是你們所聽見的道。再者,我寫給你們的,是一條新命令,在主是真的,在你們也是真的。因為黑暗漸漸過去,真光已經照耀。
(6) 愛不僅限於朋友之間。有《聖經》為證:《馬太福音》5:43你們聽見有話說,當愛你的鄰舍,恨你的仇敵
(7) 愛是上帝律法的總結。有《聖經》為證:《馬太福音》22:37-40耶穌對他說,你要盡心,盡性,盡意,愛主你的神。這是誡命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是要愛人如己。這兩條誡命,是律法和先知一切道裡的總綱。
(8) 不要讓你對上帝愛冷淡下來。有《聖經》為證:《啟示錄》2:4-5然而有一件事我要責備你,就是你把起初的愛心離棄了。所以應當回想你是從那裡墜落的,並要悔改,行起初所行的事。你若不悔改,我就臨到你那裡,把你的燈檯從原處挪去。

7. 愛滋病

(1) 對愛滋病患者應該持怎樣的態度?有《聖經》為證:《加拉太書》4:14你們為我身體的緣故受試煉,沒有輕看我,也沒有厭棄我。反倒接待我,如同神的使者,如同基督耶穌。
(2) 若要得饒恕,就得饒恕人。有《聖經》為證:《馬太福音》6:15你們不饒恕人的過犯,你們的天父也必不饒恕你們的過犯。
(3) 如果遵守上帝的誡命愛滋病與其他性傳播疾病本來是可以防止的。有《聖經》為證:《出埃及記》20:14不可姦淫《利未記》18:22不可與男人苟合,像與女人一樣,這本是可憎惡的。

8. 不公正

(1) 上帝禁止不公平。有《聖經》為證:《申命記》16:19不可屈枉正直。不可看人的外貌。也不可受賄賂。因為賄賂能叫智慧人的眼變瞎了,又能顛倒義人的話。
(2) 上帝討厭人的不公正。有《聖經》為證:《哈巴穀書》1:3你為何使我看見罪孽。你為何看著奸惡而不理呢。毀滅和強暴在我面前。又起了爭端和相鬥的事。
(3) 當以善勝惡。有《聖經》為證:《羅馬書》2:21你既是教導別人,還不教導自己麽。你講說人不可偷竊,自己還偷竊麽。

9. 不冷不熱

(1) 我們與主的關係不可不冷不熱。有《聖經》為證:《啟示錄》3:15-16我知道的行為,你也不冷也不熱。我巴不得你或冷或熱。你既如溫水,也不冷也不熱,所以我必從我口中把你吐出去。

10. 不可能的事

(1) 在上帝沒有難成的事。有《聖經》為證:《路加福音》18:27耶穌說,在人所不能的事,在神卻能
(2) 有信心萬事皆能成。有《聖經》為證:《馬可福音》9:23耶穌對他說,你若能信,在信的人,凡事都能。

11. 保護

(1) 我們向上帝尋求保護。有《聖經》為證:《詩篇》18:1-2耶和華我的力量阿,我愛你。耶和華是我的岩石,我的山寨,我的救主,我的神,我的磐石,我所投靠的。他是我的盾牌,是拯救我的角,是我的高臺。
(2) 耶穌的跟從者不會受屬靈或永恆的損失。有《聖經》為證:《路加福音》21:17-19你們要為我的名,被眾人恨惡。然而你們連一根頭髮,也必不損壞。你們常存忍耐,就必保全靈魂。或作必得生命
(3) 上帝是我們隨時的幫助。有《聖經》為證:《詩篇》46:1-3(可拉後裔的詩歌,交給伶長,調用女音)神是我們的避難所,是我們的力量,是我們在患難中隨時的幫助。所以地雖改變,山雖搖動到海心,其中水雖匍訇翻騰,山雖因海漲而戰抖,我們也不害怕。
(4) 當我們面對危險時上帝會幫助我們。有《聖經》為證:《詩篇》91:1住在至高者隱密處的,必住在全能者的蔭下。我要論到耶和華說,他是我的避難所, 是我的山寨,是我的神,是我所倚靠的。他必救你脫離捕鳥人的網羅,和毒害的瘟疫。他必用自己的翎毛遮蔽你。你要投靠在他的翅膀底下。他的誠實,是大小的盾 牌。你必不怕黑夜的驚駭,或是白日飛的箭。也不怕黑夜行的瘟疫,或是午間滅人的毒病。雖有千人僕倒在你旁邊,萬人僕倒在你右邊,這災卻不得臨近你。你惟親 眼觀看,見惡人遭報。耶和華是我的避難所。你已將至高者當你的居所。禍患必不臨到你,災害也不挨近你的帳棚。因他要為你吩咐他的使者,在你行的一切道路上 保護你。他們要用手托著你,免得你的腳碰在石頭上。你要踹在獅子和虺蛇的身上,踐踏少壯獅子和大蛇。神說,因為他專心愛我,我就搭救他。因為他知道我的 名,我要把他安置在高處。他若求告我,我就應允他。他在急難中,我要與他同在。我要搭救他,使他尊貴。我要使他足享長壽,將我的救恩顯明給他。

12. 佈道

(1) 基督徒該怎樣參加佈道的工作?每個人都有負責將福音傳給他人。有《聖經》為證:《馬太福音》9:36-38他看見許多的人,就憐憫他們。因為他們困苦流離,如同羊沒有牧人一般。於是對門徒說,要收的莊稼多,作工的人少。所以你們當求莊稼的主,打發工人出去,收他的莊稼。
(2) 傳道工作是一項世界性的工作。有《聖經》為證:《馬太福音》28:19-20所以你們要去,使萬民作我的門徒,奉父子聖靈的名,給他們施洗。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。
(3) 與人分亨基督是正確的人生道路。有《聖經》為證:《哥羅西書》1:26-29這道理就是曆世歷代所隱藏的奧秘,但如今向他的聖徒顯明了。神願意叫他 們知道,這奧秘在外邦人中有何等豐盛的榮耀。就是基督在你們心裡成了有榮耀的盼望。我們傳揚他,是用諸般的智慧,勸戒各人,教導各人。要把各人在基督裡完 完全全的引到神面前。我也為此勞苦,照著他在我裡面運用的大能,盡心竭力。
(4) 福音必須傳遍天下耶穌才後再臨。有《聖經》為證:《馬太福音》24:14這天國的福音,要傳遍天下,對萬民作見證,然後末期才來到。
(5) 與人分亨基督不一定要有大學問。有《聖經》為證:《哥林多前書》2:1-5弟兄們,從前我到你們那裡去,並沒有用高言大智對你們宣傳神的奧秘。因為 我曾定了主意,在你們中間不知道別的,只知道耶穌基督,並他釘十字架。我在你們那裡,又軟弱,又懼怕,又甚戰競。我說的話,講的道,不是用智慧委婉的言 語,乃是用聖靈和大能的明證。叫你們的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。
(6) 我們蒙召是要作基督的代表。有《聖經》為證:《哥林多前書》5:20所以我們作基督的使者,就好像神藉我們勸你們一般。我們替基督求你們與神和好。

13. 幫助

(1) 我們在困難中期盼上帝的幫助。有《聖經》為證:《詩篇》46:1(可拉後裔的詩歌,交給伶長,調用女音)神是我們的避難所,是我們的力量,是我們在患難中隨時的幫助。
(2) 上帝垂聽我們的呼求。有《聖經》為證:《詩篇》22:24因為他沒有藐視憎惡受苦的人。也沒有向他掩面。那受苦之人呼籲的時候,他就垂聽。
(3) 互相幫助是基督徒生活的一部分。有《聖經》為證:《加拉太書》6:2你們各人的重擔要互相擔當,如此就完全了基督的律法

14. 悲哀

(1) 上帝應許結束悲哀、死亡疼痛等。有《聖經》為證:《啟示錄》21:4神要擦去他們一切的眼淚。不再有死亡,也不再有悲哀,哭號,疼痛,因為以前的事都過去了。
(2) 天國是一個永遠喜樂的地方。有《聖經》為證:《以賽亞書》35:10並且耶和華救贖的民必歸回,歌唱來到錫安。永樂必歸到他們的頭上,他們必得著歡喜快樂,憂愁歎息盡都逃避。
(3) 悲哀必不會永久。有《聖經》為證:《詩篇》30:5因為他的怒氣不過是轉眼之間。他的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣,早晨便必歡呼。
(4) 上帝會醫治我們的悲傷。有《聖經》為證:《詩篇》147:2-3耶和華建造耶路撒冷,聚集以色列中被趕散的人。他醫好傷心的人,裹好他們的傷處。
(5) 耶穌應許一位訓慰師給我們。有《聖經》為證:《約翰福音》14:16我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師,(或作訓慰師下同)叫他永遠與你們同在。
(6) 我們當接受平安的應許。有《聖經》為證:《約翰福音》14:27我留下平安給你們,我將我的平安賜給你們。我所賜的,不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁,也不要膽怯。
(7) 信耶穌能除去心中的悲傷。有《聖經》為證:《約翰福音》14:1你們心裡不要憂愁。你們信神,也當信我。16:33我將這事告訴你們,是叫你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難。但你們可以放心,我已經勝了世界。
(8) 對將來復活的盼望乃是對悲傷的最好的安慰。有《聖經》為證:《帖撒羅尼迦前書》4:13-17論到睡了的人,我們不願意弟兄們不知道,恐怕你們憂 傷,像那些沒有指望的人一樣。我們若信耶穌死而復活了,那已經在耶穌裡睡了的人,神也必將他與耶穌一同帶來。我們現在照主的話告訴你們一件事。我們這活著 還存留到主降臨的人,斷不能在那已經睡了的人之先。因為主必親自從天降臨,有呼叫的聲音,和天使長的聲音,又有神的號吹響。那在基督裡死了的人必先復活。 以後我們這活著還存留的人,必和他們一同被提到雲裡,在空中與主相遇。這樣,我們就要和主永遠同在。
(9) 死人必再復活。有《聖經》為證:《約翰福音〗5:28-29你們不要把這事看作希奇。時候要到,凡在墳墓裡的,都要聽見他的聲音,就出來。行善的復活得生,作惡的復活定罪。

15. 拜偶像

(1) 拜偶像是崇拜受造之物而不拜造物主。有《聖經》為證:《羅馬書》1:22-23自稱為聰明,反成了愚拙,將不能朽壞之神的榮耀變為偶像,彷佛必朽壞的人,和飛禽走獸昆蟲的樣式。
(2) 十誡禁止拜偶像。有《聖經》為證:《出埃及記》20:3-4除了我以外,你不可有別的神。不可為自己雕刻偶像,也不可作什麼形像彷佛上天,下地,和 地底下,水中的百物。不可跪拜那些像;也不可侍奉它,因為我耶和華你的上帝是忌邪的上帝。恨我的,我必追討他的罪,自父及子,直到三四代;愛我,守我誡命 的,我必向他們發慈愛,直到千代。

16. 逼迫

(1) 基督徒的生活並非一帆風順。有《聖經》為證:《馬太福音》5:11-12人若因我辱駡你們,逼迫你們,捏造各樣壞話譭謗你們,你們就有福了。應當歡喜快 樂,因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知,人也是這樣逼迫他們。《提摩太后書》3:12-14不但如此,凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的,也都要 受逼迫。只是作惡的,和迷惑人的,必越久越惡,他欺哄人也被人欺哄。但你所學習的,所確信的,要存在心裡。因為你知道是跟誰學的。
(2) 逼迫不會長久。有《聖經》為證:《彼得前書》5:10那賜諸般恩典的神,曾在基督裡召你們,得亨他永遠的榮耀,等你們暫受苦難之後,必要親自成全你們,堅固你們,賜力量給你們。
(3) 受到家庭逼迫的人當記住上帝的應許。有《聖經》為證:《馬太福音》19:29“凡為我的名摘撇下房屋或是弟兄、姐妹、父親、母親、兒女、田地的,必在行到百倍,並且承受永生。”
(4) 試煉幫助我們屬靈的成長。有《聖經》為證:《雅各書》1:2-4“我的弟兄們,你們落在百般的試煉中,都要以為大喜樂,因為知道你們的信心經過試驗,就生忍耐。但忍耐也當成功,使你們成為完備,毫無缺欠。”

17. 仇敵

(1) 上帝期望我們怎樣對待敵人?有《聖經》為證:《路加福音》6:27-36只是我告訴你們這聽道的人,你們的仇敵要愛他,恨你們的要待他好。咒詛你們的要為 他祝福,淩辱你們的要為他禱告。有人打你這邊的臉,連那邊的臉也由他打。有人奪你的外衣,連裡衣也由他拿去。凡求你的,就給他。有人奪你的東西去,不用再 要回來。你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人。你們若單愛那愛你們的人,有什麼可酬謝的呢。就是罪人也愛那愛他們的人。你們若善待那善待你們的人,有 什麼可酬謝的呢。就是罪人也是這樣行。你們若借給人,指望從他收回,有什麼可酬謝的呢。就是罪人也借給罪人,要如數收回。你們倒要愛仇敵,也要善待他們, 並要借給人不指望償還。你們的賞賜就必大了,你們也必作至高者的兒子。因為他恩待那忘恩的和作惡的。你們要慈悲,像你們的父慈悲一樣。
(2) 仇敵應該得到有尊榮的對待。有《聖經》為證:《箴言》5:25你同告你的對頭還在路上,就趕緊與他和息。恐怕他把你送給審判官,審判官交付衙役,你就下在監裡了。
(3) 仇敵遭災時不要幸災樂禍。有《聖經》為證:《箴言》4:17-18你仇敵跌倒,你不要歡喜。他傾倒,你心不要快樂。恐怕耶和華看見就不喜悅,將怒氣從仇敵身上轉過來
(4) “把炭火堆在他的頭上”是什麼意思?有《聖經》為證:《羅馬書》12:20-21所以,你的仇敵若餓了,就給他吃。若渴了,就給他喝。因為陪這樣行,就是把炭火堆在他的頭上。你不可為惡所勝,反要以善勝惡。
(5) 上帝應許保護我們脫離仇敵之手。有《聖經》為證:《詩篇》18:46-49耶和華是活神。願我的磐石被人稱頌。願救我的神被人尊崇。這位神,就是那 為我伸冤,使眾民服在我以下的。你救我脫離仇敵。又把我舉起,高過那些起來攻擊我的。你救我脫離強暴的人。耶和華阿,因此我要在外邦中稱謝你,歌頌你的 名。

18. 從業

(1) 雇員做工當向是給主做的一樣。有《聖經》為證:《以弗所書》6:6-8不要只在眼前事奉,像是討人喜歡的,要像基督的僕人,從心裡遵行神的旨意。甘心事奉,好像服事主,不像服事人。因為曉得各人所行的善事,不論是為奴的,是自主的,都必按所行的得主的賞賜
(2) 雇員應當忠實可信。有《聖經》為證:《箴言》25:13忠信的使者,叫差他的人心裡舒暢,就如在收割時,有冰雪的涼氣。
(3) 基督徒應該凡事盡力。有《聖經》為證:《提多書》2:9-10勸僕人要順服自己的主人,凡事討他的喜歡。不可頂撞他。不可私拿東西。要顯為忠誠,以致凡事尊榮我們救主神的道。
(4) 工作態度的好壞有沒有關係?有《聖經》為證:《哥羅西書》3:23-24無論作什麼,都要從心裡作,像是給主作的,不是給人作的。因你們知道從主那裡,必得著基業為賞賜。你們所事奉的乃是主基督。
(5) 對工人的剝削逃不過上帝的眼睛。有《聖經》為證:《雅各書》5:18因為經上說,牛在場上踹穀的時候,不可籠住它的嘴。又說,工人得工價是應當的。
19. 傳統
(1) 屬靈的傳統應當傳下去。有《聖經》為證:《以賽亞書》38:19只有活人,活人必稱謝你,像我今日稱謝你一樣。為父的,必使兒女知道你的誠實。
(2) 信耶穌的人有偉大的信心傳統。有《聖經》為證:《希伯來書》12:1-2我們既有這許多的見證人,如同雲彩圍著我們,就當放下各樣的重擔,脫去容易 纏累我們的罪,存心忍耐,奔那擺在我們前頭的路程,仰望為我們信心創始成終的耶穌。他因那擺在前頭的喜樂,就輕看羞辱,忍受了十字架的苦難,便坐在神寶座 的右邊。
(3) 我們應該傳給後代一個好的傳統。有《聖經》為證:《申命記》6:5-7你要盡心,盡性,盡力愛耶和華你的神。我今日所吩咐你的話都要記在心上,也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡,行在路上,躺下,起來,都要談論。

20. 參加聚會

(1) 上帝配得敬拜。有《聖經》為證:《詩篇》100:4-105當稱謝進入他的門,當讚美進入他的院。當感謝他,稱頌他的名。因為耶和華本為善,他的慈愛,存到永遠,他的信實,直到萬代。
(2) 人當進教堂尋找主思想耶穌。有《聖經》為證:《詩篇》27:4有一件事,我曾求耶和華,我仍要尋求。就是一生一世住在耶和華的殿中,瞻仰他的榮美,在他的殿裡求問。
(3) 上帝應許會與即便是小群的聚會同在。有《聖經》為證:《馬太福音》18:20因為無論在那裡,有兩三個人奉我的名聚會,那裡有我在他們中間。
(4) 上教堂在未日猶為重要。有《聖經》為證:《希伯來書》10:25你們不可停止聚會,好像那些停止慣了的人,倒要彼此勸勉。既知道那日子臨近,就更當如此。
(5) 當為能自由崇拜上帝而喜樂。有《聖經》為證:《詩篇》122:1人對我說,我們往耶和華的殿去,我就歡喜。
(6) 當進教堂聽道學道。有《聖經》為證:《傳道書》5:1你到神的殿,要謹慎腳步。因為近前聽,勝過愚昧人獻祭,(或作勝過獻愚昧人的祭)他們本不知道所作的是惡。
(7) 我們上教堂是去見上帝。有《聖經》為證:《哈巴穀書》2:20惟耶和華在他的聖殿中。全地的人,都當在他面前肅敬靜默。

21. 娼妓

(1) 淫婦是什麼樣的人?有《聖經》為證:《箴言》9:13-18愚昧的婦人喧嚷;她是愚蒙,一無所知。她坐在自己的家門口,坐在城中高處的座位上,呼叫過路 的,就是直行其道的人,說:誰是遇蒙人,可以轉到我這裡來!又對那無知的人說:偷來的水是甜的,暗吃的餅是好的。人卻不知有陰魂在她那裡。她的客在陰間的 深處。
(2) 上帝禁止與淫婦來往。有《聖經》為證:《箴言》5:3-14因為淫婦的嘴滴下蜂蜜,他的口比油更滑。至終卻苦似茵陳,快如兩刃的刀。他的腳,下入死 地。他腳步,踏住陰間。以致他找不著生命平坦的道。他的路變遷不定,自己還不知道。眾子阿,現在要聽從我,不可離棄我口中的話。你所行的道要離他遠,不可 就近他的房門。恐怕將你的尊榮給別人,將你的歲月給殘忍的人。恐怕外人滿得你的力量,你勞碌得來的,歸入外人的家。終久你皮肉和身體消毀,你就悲歎,說, 我怎麽恨惡訓誨,心中藐視責備,也不聽從我師父的話,又不側耳聽那教訓我的人。我在聖會裡,幾乎落在諸般惡中。
(3) 上帝向淫婦提供救贖及赦罪之恩。有《聖經》為證:《馬太福音》21:31-32你們想這兩個兒子,是那一個遵行父命呢。他們說,大兒子。耶穌說,我 實在告訴你們,稅吏和娼妓,倒比你們先進神的國。因為約翰遵著義路到你們這裡來,你們卻不信他。稅吏和娼妓倒信他。你們看見了,後來還是不懊悔去信他。
(4) 上帝使妓女喇合成為得救的人。有《聖經》為證:《希伯來書》11:31妓女喇合因著信,曾和和平平的接待探子,就不與那些不順從的人一同滅亡。

22. 慈愛

(1) 向不配的人表示慈愛就表明了上帝的聖德。有《聖經》為證:《路加福音》6:35你們倒要愛仇敵,也要善待他們,並要借給人不指望償還。你們的賞賜就必大了,你們也必作至高者的兒子。因為他恩待那忘恩的和作惡的。
(2) 真正的慈愛是對上帝愛的回應。有《聖經》為證:《羅馬書》12:14逼迫你們的,要給他們祝福。只要祝福,不可咒詛。與喜樂的人同樂,與哀哭的人同哭。
(3) 慈愛是上帝子民的品德之一。有《聖經》為證:《歌羅西書》3:12所以你們既是神的選民,聖潔蒙愛的人,就要存(原文作穿下同)憐憫,恩慈,謙虛,溫柔,忍耐的心。

23. 成功

(1) 行上帝的旨意是成功的秘訣。有《聖經》為證:《約書亞記》1:8這律法書不可離開你的口,總要晝夜思想,好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此,你的道路就可以亨通,凡事順利。

24. 成熟

(1) 屬靈的成熟起于根本,卻向深層發展。有《聖經》為證:《希伯來書》6:1-所以我們應當離開基督道理的開端,竭力進到完全的地步。不必再立根基,就如那懊悔死行,信靠神。
(2) 屬靈的成熟是一個長時間的過程,需要將個人的私願放棄一旁。有《聖經》為證:《哥林多前書》3:1-4弟兄們,我從前對你們說話,不能把你們當作屬 靈的,只得把你們當作屬肉體,在基督裡為嬰孩的。我是用奶喂你們,沒有用飯喂你們。那時你們不能吃,就是如今還是不能。你們仍是屬肉體的。因為在你們中間 有嫉妒分爭,這豈不是屬乎肉體,照著世人的樣子行麽。有說,我是屬保羅的。有說,我是屬亞波羅的。這豈不是你們和世人一樣麽。

25. 成長

(1) 屬靈的成長是基督徒的目標。有《聖經》為證:《彼得後書》3:17-18親愛的弟兄阿,你們既然豫先知道這事,就當防備,恐怕被惡人的錯謬誘惑,就從自己堅固的地步上墜落。你們卻要在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進。願榮耀歸給他,從今直到永遠。阿們。
(2) 節制帶來長進。有《聖經》為證:《哥林多前書》9:25凡較力爭勝的,諸事都有節制。他們不過是要得能壞的冠冕。我們卻是要得不能壞的冠冕p/上帝 應許在基督徒必成長直到基督複臨之日。有《聖經》為證:《腓利比書》1:5-6因為從頭一天直到如今,你們是同心合意的興旺福音。我深信那在你們心裡動了 善工的,必成全這工,直到耶穌基督的日子。
(3) 成長需要操煉,這是信徒生活的關鍵。有《聖經》為證:《希伯來書》5:11-14論到麥基洗德,我們有好些話,並且難以解明,因為你們聽不進去。看 你們學習的工夫,本該作師傅,誰知還得有人將神聖言小學的開端,另教導你們。並且成了那必須吃奶,不能吃乾糧的人。凡只能吃奶的,都不熟練仁義的道理。因 為他是嬰孩。惟獨長大成人的,才能吃乾糧,他們的心竅,習練得通達,就能分辨好歹了。

26. 殘疾

(1) 對耶穌來說,殘疾乃是榮耀上帝的機會。有《聖經》為證:《約翰福音》9:2-3門徒問耶穌說,拉比,這人生來是瞎眼的,是誰犯了罪,是這人呢,是他父母呢。耶穌回答說,也不是這人犯了罪,也不是他父母犯了罪,是要在他身上顯出神的作為來。
(2) 我們的缺陷只是短暫的。有《聖經》為證:《哥林多前書》15:53這必朽壞的,總要變成不朽壞的。這必死的,總要變成不死的。
(3) 殘疾者必得醫治。有《聖經》為證:《以賽亞書》35:5-6那時瞎子的眼必睜開,聾子的耳必開通。那時瘸子必跳躍像鹿,啞吧的舌頭必能歌唱。在曠野必有水發出,在沙漠必有河湧流。

27. 沉默

(1) 有時說話可能礙事。有《聖經》為證:《約伯記》2:13他們就同他七天七夜坐在地上,一個人也不向他說句話,因為他極其痛苦。
(2) 我們可以在安靜中向上帝表達敬意。有《聖經》為證:《詩篇》46:10你們要休息,要知道我是神。我必在外邦中被尊崇,在遍地上也被尊崇。
(3) 敬拜包括安靜。有《聖經》為證:《哈巴穀書》2:20惟耶和華在他的聖殿中。全地的人,都當在他面前肅敬靜默。

28. 誠實/不誠實

(1) 上帝期待我們對他誠實。有《聖經》為證:《詩篇》51:6你所喜愛的,是內裡誠實。你在我隱密處,必使我得智慧。
(2) 上帝憎恨生意中的不誠實。有《聖經》為證:《箴言》20:23兩樣的法碼,為耶和華所憎惡。詭詐的天平,也為不善
(3) 對人不誠正如同刀傷人一樣。有《聖經》為證:《箴言》25:18作假見證陷害鄰舍的,就是大槌,是利刀,是快箭
(4) 領袖們喜歡說話誠實的人。有《聖經》為證:《箴言》16:13公義的嘴,為王所喜悅。說正直話的,為王所喜愛。
(5) 誠實的父母使孩子得福。有《聖經》為證:《箴言》20:7行為純正的義人,他的子孫,是有福的。
(6) 欺詐之物只能樂極一時。有《聖經》為證:《箴言》20:17以虛謊而得的食物,人覺甘甜。但後來他的口,必充滿塵沙
(7) 實話比奉承話有益。有《聖經》為證:《箴言》28:23責備人的,後來蒙人喜悅,多於那用舌頭諂媚人的
(8) 上帝最看重誠實。有《聖經》為證:《箴言》21:3行仁義公平,比獻祭更蒙耶和華悅納。
(9) 應當說真話。有《聖經》為證:《箴言》12:13-14惡人嘴中的過錯,是自己的網羅。但義人必脫離患難。人因口所結的果子,必飽得美福。人手所作的,必為自己的報應
(10) 不義之財不長久。有《聖經》為證:《箴言》21:6用詭詐之舌求財的,就是自己取死。所得之財,乃是吹來吹去的浮雲
(11) 當按上帝的方式行事。有《聖經》為證:《箴言》11:1詭詐的天平,為耶和華所憎惡。公平的法碼,為他所喜悅
(12) 應當誠實無欺。有《聖經》為證:《帖撒羅尼迦前書》2:3-5我們的勸勉,不是出於錯誤,不是出於污穢,也不是用詭詐。但神既然驗中了我們,把福音 託付我們,我們就照樣講,不是要討人喜歡,乃是要討那察驗我們心的神喜歡。因為我們從來沒有用過諂媚的話,這是你們知道的。也沒有藏著貪心,這是神可以作 見證的。
(13) 十誡中有兩誡論及誠實。有《聖經》為證:《出埃及記》20:15-16不可偷盜。不可作假見證陷害人。
(14) 待人要真誠。有《聖經》為證:《羅馬書》12:9-10愛人不可虛假,惡要厭惡,善要親近。愛弟兄,要彼此親熱。恭敬人,要彼此推讓
(15) 待父母當誠心考順。有《聖經》為證:《出埃及記》20:12當孝敬父母,使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久。

29. 代表

(1) 基督徒是耶穌基督的正式代表。有《聖經》為證:《哥林多後書》5:20所以我們作基督的使者,就好像神藉我們勸你們一般。我們替基督求你們與神和好。
(2) 基督徒的生活就是一封公開信。有《聖經》為證:《哥林多後書》3:2-3你們就是我們的薦信,寫在我們心裡,被眾人所知道所念誦的。你們明顯是基督的信,藉著我們修成的。不是用墨寫的,乃是用永生神的靈寫的。不是寫在石版上,乃是寫在心版上。

30. 動機

(1) 上帝能看出我們真實的動機。有《聖經》為證:《耶利米書》17:9-10人心比萬物都詭詐,壞到極處,誰能識透呢。我耶和華是鑒察人心,試驗人肺腑的,要照各人所行的和他作事的結果報應他。
(2) 動機的純正是禱告蒙應允的條件。有《聖經》為證:《雅各書》4:3你們求也得不著,是因為你們妄求,要浪費在你們的宴樂中。
责任编辑:飞悦

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