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我若不洗你,你就与我无份了

发布时间:  浏览: 次  编辑:林大卫
我若不洗你,你就与我无份了


 
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我记得看过一个故事,说一个牧羊人他的羊群里头有一个羊,经常爱乱跑,有时候要跑丢了,那么这个牧人经常要去找他,到最后他就不得不将这小羊的腿脚打断一个,然后把它包起来,以后这小羊就常靠近牧人,不乱跑了。感谢主,这也是对我的一个教训,就是主疼爱我,祂说“凡是我所疼爱的,我责备管教。”我们今天所读的这一段经文,在前面头二节就说“耶稣既然爱世间属自己的人,就爱他们到底。”(约131)。这里说耶稣离开他们之前,祂要作最后一次爱的工作,为什么?因为祂认识到祂爱的工作还缺少一课,而且在一个门徒身上祂还没有得到什么好的成绩,祂想到的就是那个要卖祂的门徒犹大,祂爱犹大,祂从犹大一开始到祂这个小圈子里来以后,祂一直设法要帮助他,只要犹大肯完全的归服基督。他能在门徒中成为最有能力的一个工作人员。是的,他甚至可以成为保罗,他很有才干,他如果真正的悔改,重新献身归主,主完全能够将圣灵浇灌他,使他完成后来保罗完全的工作。可是他到现在,他还没有受到耶稣爱的感化,所以耶稣要作最后一次努力,犹大一直想在门徒中作老大,圣书告诉我们,门徒他们争论说谁为大,这种争论常常是犹大挑起来的。耶稣想:我如何帮助他认识到最大的应该作最小的。后来耶稣说这句话就是那个意思,祂说:“称我为主为夫子,你们说的不错,我本来是,我是你们的主,你们的夫子,尚且洗你们的脚,你们也当彼此洗脚”。这句话里头什么呢?就是“犹大,你作老大,总不会比我还大吧?我是你们的主,你们的夫子,我尚且洗你们的脚。”祂说这句话以前,给门徒洗脚的时候,头一个洗的是犹大,怎么知道呢,这是在《历代愿望》里头说的,这样我们研究犹太人的风俗,吃筵席的时候,最尊贵的客人要坐在主人的左边的。主人在他右边服侍他,因为坐在右边就是一个好的地位,耶稣是坐在上帝的右边。现在耶稣坐在犹大的右边,所以犹大所坐的位置是最尊贵的一个位子,是犹大上那个座的时候他抢坐的一个位子。他要作老大,好,你既然老大,我洗脚的时候最先给你洗,那么这个时候,也可以说是耶稣基督的最后一次努力了,耶稣为犹大多次祷告,希望圣灵能感动他,在这个时候让犹大真正的能够受耶稣这种行为的感动,“哎呀,我的夫子怎么能为我洗脚呢?我不对啊!”他应该像彼得一样,你看彼得怎么反应呢?他说:“主啊,你洗我的脚吗?”这话犹大没有讲,犹大一声不吭,就让耶稣洗他的脚。根据《历代愿望》里告诉我们,犹大起先是受惊动的,是有点像彼得这种感动的:“哎呀,我的夫子怎么给我洗脚!”但是到一定的时候,撒但进入了他的心,这说明撒但一直等在旁边,他也要影响犹大,让他不但不屈服,而是起反感。什么反感?就是说我这个夫子本来应该作我们犹太人的王,应该登大卫的宝座,但是祂怎么会蹲下来给我洗脚呢?祂怎么能够处于这么卑贱的地位呢?所以他这个时候思想起了变化,这变化就是撒但在他旁边,在那里鼓动他这种属世骄傲的心理,说“你应该作我们犹太人的王,现在给我洗脚,怎么会呢?”换句话说:“你不配作犹太人的王。”这样对耶稣基督的批判,也就是说犹大的这种心理,从受感动转化为起反感,这种反感是属世的反感,也就是说我们现在考虑到给别人洗脚,我要放下架子,我变成别人的佣人,我不干,这也是属世的一种反感。所以我们千万现在要在主面前省察自己,我取什么态度?请注意:耶稣既然爱世界属自己的人,就爱他们到底。耶稣要爱他们到底,耶稣要爱犹大到底,最后的努力,爱的努力,还是约翰告诉我们犹大是拿着钱来,而且说他是一个贼。圣书已经给犹大定了案了,说他是个贼,因为他贪污。难道耶稣不知道吗?耶稣很早就知道。为什么耶稣不揭发他呢?因为这不是犹大最大的问题,耶稣知道,只要犹大不彻底悔改,他不但要贪污,他还要卖他的主,所以耶稣希望他能彻底转化,不但是不贪污,还要爱他的主,不得不考虑出卖他的主,故此,这个时候犹大虽然已经把那三十块钱放在自己的兜里,但是耶稣还是要作最后一次尝试,试试看能不能感动他悔改认罪,这是他悔改的最后一次机会。在他看到耶稣给他洗脚的时候,圣灵感动他,“犹大啊,你赶快悔改,你跪在耶稣面前认罪。”但是那短短的几分钟,他没有悔改,后来圣书说:“撒但进入了他的心。”
1916-202018-19“营中的百姓尽都发颤”,发抖啊,到最后,十条诫命颁布之后。但是奇怪,不到四十天,圣书告诉我们,他们把这种景象全忘记了,为自己造了一个金牛犊,结果摩西不得不再上山为他们求绕。
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这给我们一个什么教训?就是上帝的那种威严,雷轰、闪电、角声、全山冒烟,和上帝亲口颁布十诫,这一种场面一过去,虽然这些百姓发抖发颤,但是不到四十天,还是老我发作了,还是没有重生,没有悔改。
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注意:这里摩西提出一个最高的要求,要求看看上帝的荣耀。
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这一句话什么意思?过去那些百姓看到上帝的威严,他们就唯恐自己不能活。现在上帝也是说“你不能见我的面,因为人见我的面不能存活,我的面代表上帝的威严。”祂的公义,我们这些罪人担当不起,不能见上帝的面。
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请注意:上帝的手,上帝的背,很有意义。
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这句话多好!这里哈巴谷先知看见上帝的手里射出光线,在其中藏着祂的能力。他的双手有耶稣的钉痕。钉痕里头射击光线,光线藏着祂的能力,这是祂的手。那么祂的背呢?请看
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祂的背上有鞭伤,手里的钉痕,背上的鞭伤,让摩西看到上帝的慈爱,他不是说要见上帝的荣耀吗?“行啊,我要把我的慈爱显给你看,但我的面,我的公义,威严,你不能看,见了不能存活。但是你看我的反面,我的慈爱,有救恩,罪人可以存活,因上帝的爱就可以存活。”所以耶稣到门徒前,祂知道犹大是个贪污犯,不行,上帝的公义,他不能存活。但是耶稣说或许我的爱能够救他。但是就在犹大身上,祂的爱也失败了。这就告诉我们:上帝的爱在一个刚硬的人心上,可能不起作用。所以最后的问题在于你我。我们在上帝的爱面前,会不会像犹大一样刚硬呢?如果是的话,我们就没有救了。所以今天我们在洗脚的时候,我们要学这一段话。这一段话有很多宝贝的教训,我们平时不大研究,但是我们现在一句一句的来分析,就是彼得的反应很好,他说“主啊,你洗我的脚吗?”耶稣回答说:“我所作的,你如今不知道,后来必明白。”是的。常常上帝对待我们的事,当时不明白,但是上帝会让我们看出祂的美意。彼得说:“你永不可洗我的脚。”耶稣说:“我若不洗你,你就与我无份了。”这是我们今天的讲题。今天当我们彼此洗脚的时候,给你洗脚的那个弟兄或者妹妹,是代表耶稣,他(她)是奉耶稣的名给你洗的,他(她)洗你的时候,你就要这么想:“现在是耶稣为我洗脚,耶稣告诉我,我若不洗你,你就与我无份。”那一句话,分量很重啊,这么严重啊!所以这说明什么?我必须受耶稣的洗。洗什么?洗我的脚。那么,有的人把这一句话用在受洗,那么或许也可以。但是下面彼得怎么说?彼得说:“主啊,不但我的脚,连手和头也要洗,”耶稣说:“凡洗过澡的人,把脚一洗全身就干净了。”耶稣所说的洗澡,指我们受浸。受浸的时候整个身体浸在水里,这是洗澡,洗过澡的人,就是受过浸的人,只要把脚一洗,全身就干净了。”注意,只有两句话,第一句话是:“我若不洗你,你就与你无份。”第二句话说:“只要把脚一洗,全身就干净了。”这二句话告诉我们,洗脚礼是不可少的。凡洗过澡的,只要把脚一洗,那么当中是隔了一段时间,就说我爱洗,可能拿我来说,几十年前了,我洗澡以后,我的脚又沾上灰尘了,就是我又染上污秽,我需要再把脚洗一洗,这是一种再认罪再悔改的意思。在主面前我们经常要检查自己,认罪悔改。我们应该每天晚上睡觉以前要检查我们今天讲过什么错话,办过什么错事,得罪过什么人。如果是的话,我们应该赶快认罪悔改,找我们所得罪的人,向他赔不是。今天洗脚礼的时候,是个好机会,让主洗去我们的污秽。
所以我再说耶稣这两句话,“我若不洗你,你就与我无份,凡洗过澡的,只要把脚一洗,全身就干净了。”这就说明洗脚同受浸两件事主耶稣把它结合起来了,是应该把洗脚,认识这是一个礼,肯定它是一个礼节。所以祂这一句话都有深奥的意义,不是普通的一件事。
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所谓“仆人不能大于主人”什么意思?就说你的主人既然能够蹲下来给你洗脚,那么你是仆人,更应该蹲下来给别人洗脚,就这意思。所以耶稣这一次给我们作了榜样,目的就是要我们完全照祂这样去作。我们今天要记住耶稣这一句话“我若不洗你,你就与我无份。”所以我们要思考一下,我们心里的污秽,要求主洗去。我们也感谢主,给我们设立这一个礼,让我们有机会在我们弟兄姊妹当中尽可能解除一些误会,一些矛盾。我们应该主动的去找,如果有的话,如果有这样的人跟我们过不去的,我们应该主动的去找他们,给他们洗脚。这样我们就可以表现耶稣基督的爱,祂说要爱人爱到底。
我近来看到怀爱伦所作的一个异梦,这个异梦是上帝给他丈夫的异梦。她丈夫怀雅各在教会那个时候是作会长的,他主持教会工作。他有时候因为有强烈的责任感、正义感,所以他在很多问题上是不妥协的。那么因为他这样,所以往往容易得罪人,这性格比较固执,讲话有时候有点粗暴。这一次异梦,怀爱伦看到学校的老师在教学生写字,指挥他:“你笔放在这里,这么一撇,那么一横”。教那个小孩子写字,而他写错了一点,老师责备他,写完了一篇一看,“哎呀,怎么写得这样难看,我指正你,帮助你,告诉你怎么写,你怎么还写不好?”,这个学生就脸一发红出去了。这时候就有一个天使过来,对老师说:“你对待学生要有爱心。总要记住你也会犯错误的,主对你很忍耐的,你对别人也要忍耐。你如果不去指挥他,他可能写的字还好看一些,你在旁边那样子一笔一横的指挥他,他反而写不好了。”意思说你管得太严了。这就是一个教训,还是一个爱心问题。我们人常常对于真理守得很严,对别人的要求往往也是过严,常常向人指出他们的毛病,他们的过错,而不来想一想我们自己是不是有爱心,我们往往一句爱心的话,反而能够帮助别人改正错误。
林前134
“爱是恒久忍耐,又有恩慈。”这两句话很好。我在杭州遇到一位姊妹,她拿这两句话来作她的座右铭。她告诉我,她过去是不会忍耐的,容易发牢骚,容易责备人,常常跟人吵架的,但是她读到这一节经文时,圣灵就抓住了她。“哎呀!”她说:“这两句话太好了,这是我作人的指南,我要爱人,“爱是恒久忍耐,又有恩慈。”那么她就照这样子作,她就发现别人对她有好感了,而且别人就说“姊妹啊,你这个人变了,你变另一个人了。”变在哪里?就是过去没有爱心,现在有爱心了,有忍耐了,变了一个人了,有恩慈了。这跟耶稣的那个说爱仇敌的教训是一致了。这都是主的爱,把她感化过来,使她认识到用主的爱去爱人,也应该说别人的好话。
 
祷告:我们慈悲的天父,今天耶稣基督所设立的榜样,我们要实行,求主帮助我们,要爱我们的弟兄姊妹,像耶稣爱我们一样。耶稣为我们立的榜样,我们也要去行。感谢祷告奉耶稣的圣名,阿们!

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