雅1：27
这句话告诉我们敬虔的定义，什么叫“清洁没有玷污的虔诚？”就是下面这一句话：“就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。”
请注意：这里讲的虔诚，并没有提到一个人他祷告啊，读经啊，也没有提到我们禁会啊，或者在自己的思想上，言语上达到完全。但这都是需要的。祈祷和读经是手段。目的是什么？目的是要看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗”，这个患难中的孤儿寡妇可以说包括一切遇到困难的人，也就是说一个真正的贫穷的人，是同情别人的苦难，就是这个意思。“与哀哭的人同哭，与喜乐的人同乐。”就是说我们应该富有同情心，不可以以自我为中心。我们现在有这么的试探，就是光想到自己，光是考虑到自己要得到什么好处。但是在这一段经文里就是说要我们注意到别人，要考虑到别人。我们过去也说过，我们要争取做第三个，不是做第一，因为第一应该是上帝，“我们要尽心尽性尽意尽力，爱主我们的上帝。”上帝是第一。还有要爱我们的邻舍、爱别人，所以第二是别人。第三是我自己，所以我争取做第三，让上帝作第一，让别人比我更受到关怀。可能我们还没有注意到，我们的孩子还是幸福的，有人照应的。那么有一些孩子呢？没有我们自己的子女那么幸福，还读不上书，我们全国现在有一千多万失学的儿童。四年前已经开始搞一个所谓希望工程，帮助这些儿童解决困难的。今天我觉得我们信主的人。应该多讲讲我们对整个社会要作一点贡献，我们既然要做光做盐，那么在各方面都应该表现耶稣基督的爱。所以这里所说：“看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不玷污世俗”这一个正是我们今天所要研究的题目，圣书里面有很多话告诉我们，上帝是很关心穷人。
民18：24
所以上帝规定是祂百姓的十分之一，要交给利末人。旧约时代的利末人，在新约时期是传道人。林前9：14说：“主也是这样命定，叫传福音的靠着福音养生。”
利27：30；申14：28-29；
利27：30这是第二个十分之一，是用来帮助那些穷苦的人，包括一切无份无业的利末人，有一些利末人没有找到工作，就是在圣殿里他们没有按排工作的。那么还有一些穷人、孤儿寡妇这些人要有第二个十分之一来周济。
还有一些很值得我们注意的规定就是：
申15：1-2，7-11
每七年是豁免年。
我们在这里就看到上帝是很关心穷人的，还有一段经文记在
申24：14-15
这就是说有人雇用工人，欠他工资，上帝规定不可以等到日落，日落就是一天的结束了，就说在这一天结束之前，就要把工钱给他，如果欠他工资，就说这个穷人要求告耶和华，祷告上帝，这个时候上帝就要注意到你是欠他的工资，就算你有罪了，罪便归你了，这说明上帝非常重视我们对待人的一种手段。还有一个地方记在：
出22：25-27
这里说他只有一件外袍，夜里就当被子盖的，白天就罩在身上。那么他穷啊，他就向你借钱，没有东西作抵押，他就拿这件衣服作抵押。可是上帝说你就是收了他的这件衣服，这里叫做“当头。”他说拿衣服当给你了。到了日落的时候你就要还给他，免得夜里受冻，就是这意思。所以这就说明上帝很细心的，就不让这个有钱人亏负穷人，这里很值得我们效学的精神，我们千成要体贴别人的难处。我就想到在英国，大概早一百多年有一个热心的基督徒，他就看到有许多的孤儿没有着落，他就自己办了一个孤儿院，办的时候，就在上帝面前许愿，他说：“主啊，我求你帮助我办一个孤儿院，我这个孤儿院我不求人来帮助，我就救你。”这个人名叫乔治米勒。他一开始办这个孤儿院的时候，白手起家，他就是靠祷告。他说“主啊，我需要什么我就求你。”嗨！上帝就每一次给他所需要的，当孩子多了，比方说饭没得吃了，大家跪下祷告，向上帝要饭吃，不问人要。他就带领那些孤儿跪下祷告，他们说了“阿们”以后，就有人在外面叩门，粮食送来，或者把钱送来。就这样，十几年如一日从来不向人伸手，都是向上帝祈求。这个人很出名的。英国的信徒当中，树立了很好的榜样。所以这里上帝说是要赐福的，你如果照上帝那样子恩待别人，上帝也会恩待你的，祂的应许决不会落空。
我还想到有一个作母亲的，是在俄国，这个作母亲的，她就教她的女儿，生日的时候，不像我们一般的给小孩子作点好吃的啊，买一点礼品啦送给他。不是。这个母亲就说：“孩子啊，今天是你的生日，我们作一些好菜，你就拿这些好菜送给那些不够吃的人吃。我们邻居当中有一些孩子，家里吃的很差，那么今天是你的生日，你请客吧！你就把这些好菜送到他家里去，好吗？”这就是这个母亲为孩子从小树立了这么一个好的榜样，不要贪心说：“今天是我的生日，你们送我什么东西啊。”这种念头，不要养成。只想到今天我生日，应该去给那一家送去一些好东西，这就对了，这就是符合主的精神，就像主所说的。
路14：12-14
那个时候有人请耶稣吃饭，这个教训很好。耶稣的应许说：“到义人复活的时候，你要得着报答。”这句话说明什么？照祂的教训作了，你就是义人，到义人复活的时候你就能复活，你就得到报答。耶稣没有说你死的时候升天，祂没有这么说，是吧？祂说你等到义人复活的时候，你要得着报答。所以我们每一个人要学这个榜样，要做到这一点，请客要请穷人，你请有钱人，他们还请你，这就没意思了，是吗？我们平时，不管是海外还是国内，过圣诞节的时候，常常有这么一个习俗，就是送礼，我送你一份礼，你送我一份，有时搞得很铺张，甚至有的人感到很烦恼，不但要去买礼品，还要包装得很漂亮，这就大可不必要吧！那么你怎么做呢？根据耶稣这一个教训，我们应该学一位老先生，这老先生在过圣诞节的时候，他找一些穷人，他自己是很富裕的，但是他知道他的邻居当中有一、二户人是孤老，那么他就作点好菜，请几个孤老来吃饭。这个做得对了，因为这些孤老没有人去关心他，我们就要尊重，表现耶稣基督的这种爱穷人的精神，而不是光讲交际，亲朋之间搞一些铺张浪费的交际，大可不必。我就想到解放前，在天津有一个比较有钱的人，那个时候天津的穷人都称他为潘七爷，那个时候天津还是所谓下流社会的人，包括一些小偷，小流岷什么常常给当局抓起来，关在监牢里面，怎么办呢？他们的家属就去找潘七爷，因为潘七爷是跟上流人物，跟当官的是好朋友，可是他很关心穷人的。穷人找他办事，他总是接待，从来不拒绝的。所以这些被关在监牢里的小偷、小流氓的家属就去找潘七爷。怎么找到他呢？他们在门口等着，等他什么时候出来，他们就跪下来了，他们就说“唷，我的孩子被关起来了，你帮我们说说情啊，”潘七爷他总是愿意帮这个忙的，他们把条子递给他，姓啥叫啥，他就晓得了，根本没见过这个小偷，因为他的家属哭哭啼啼来求，总是答应了。那么他去跟这些大亨吃饭交际的时候，他就说：“唉，帮帮忙，这个人给他早点放出来。”就这么几句话。他们就看他的面子，就放了。所以这些穷人都感激潘七爷，
有一次有一个传道人，去向潘七爷讲耶稣的福音，讲到什么天国的永生啦，什么上帝的审判啦等等这些道理。潘七爷听他讲道的时候就说这么一句话，他说：“我帮助人也不是为了什么利什么功，不是积什么功德，不是这个意思，我就是同情这些穷人，帮他们一个忙。”这个传道人说这么一句话，他说“你帮助穷人很好，说不定有一天你还需要穷人来帮助你呢？”我相信主叫他说这一句话。潘七爷一听就说：“我不明白这个什么意思，说不定有一天我还需要穷人帮助呢！”唉，没有多久，因为那个时候日本侵略军刚占领了东北三省，然后就朝华北入侵了，因为天津那个时候有日租界，有日本的宪兵驻在那里，日本人就想，利用这个地痞流岷，去攻占天津的警察局，结果被潘七爷破坏了他们的这个阴谋，所以日本当局，立即下令要通辑潘七爷，不论活的死的，一定要把他抓到。这时候，你想头一个给潘七爷通风报信的是谁？就是这些流岷，过去他帮助他们保出来的。这些小流岷，日本侵略军想利用这里地痞流岷来害我们中国，最后没有成功，知道被潘七爷给破坏了，他们就要害死潘七爷。那个时候完全是这些穷人，这些地痞流岷得到了消息，马上就告诉潘七爷，让他有机会用得着你所帮助过的人。所以上帝如果赐给你物质上享受，你不要光用在自己身上，应该去帮助真正需要帮助的人。
我又联想到在满清的时候有一个姑娘，她父母很有钱，富裕家庭出身的姑娘。可是那个时候，是父母包办婚姻的。按照风俗来讲，应当是门当户对，有钱的姑娘要嫁一个有钱的新郎。
所以他们就找到很富裕的一家，把姑娘嫁给一个大户人家的儿子。可是这个儿子是一个脑子不发达的青年，可以说是一个白痴，使得这个新娘子非常痛苦，“我跟这样的丈夫能出去应酬吗？这么多钱用在哪里？用自己身上还觉得没意思，我的青春，我一辈子给我父母断送掉了，我这许多钱有什么用呢？”她一度很焦急，可是圣灵感动了这一个悲观的新娘子，叫她能够走上正路，什么叫做正路呢？就是决定这些钱用在别人身上，我自己享受没有意思，我要用在别人身上，我穿的东西已经太多了，穿不了，我吃的东西也吃够了，我就要搞两件事，叫人开票子，每张100斤米的条子，发给穷人。这么一来，真想不到，她反而得到真正的喜乐，就是耶稣基督的喜乐，就是为别人舍己牺牲的喜乐。她又想到，她的亲戚朋友光说她可怜，心里非常难过，但是那穷人，一天到晚说祝福的话，为她祝福，这就是穷人给一个富人带来的喜乐，一个真正的喜乐，这一个姑娘在临死之前，主还给她一个安慰。她没有听到耶稣的福音，没有看过圣书，但圣灵感动她，她临死之前，作了一个梦，她说有很多人在造一所房子，用很好的材料造。姑娘就问他们说：“这个房子是给谁造的？”他们说“给你造的。”她就醒了。再过两个星期，病重了。她又作了一个梦，梦见这个房子盖好了，她说上面镶的是珍珠宝石、太漂亮了。她正看得出神的时候，就有一个人出来，对她说：“太太，这房子盖好了，等你什么时候来。”再过不久，她就去世了，这就应验了耶稣那一句话：“在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在那里。”（约14：2-3）
是的，这些例子告诉我们，上帝无所不在的祂圣灵到处在活动。我也感到我们基督徒既然作光作盐，我们就要把这个光照亮全国的人，不光是我们教会同道，我们也要照亮一切人，在（《历代愿望》P：648）有这么一段话，“上帝所造的人类，都是主耶稣的弟兄，凡由于重生而加入天上家庭的人都是我们主内的弟兄了。约壹4：7说：‘亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从上帝来的。凡有爱心的，都是由上帝而生，并且认识上帝。”在审判的日子，那些为基督所称赞的人，可能没有多少神学的知识，但是他们心中有基督的精神。”预言之灵就引到这里。
这两件我们都需要，我们需要有神学的知识，我们需要明白圣书，但是更需要的有耶稣基督时精神。