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论欣赏上帝

发布时间:  浏览: 次  编辑:雅比斯
论欣赏上帝

论欣赏上帝
我来先讲个故事,关于一个中国姑娘,是从小受到无神论教育的。
  她的母亲是个严重的气管炎病人,整天戴着纱布口罩,防备咳嗽。她平时不大声讲话,因一讲话,就吐血。有一天,一名邻居基督复临安息日的信徒来看望她,教她祷告上帝求医治。结果她就此痊愈了。她女儿惊奇母亲怎能好的。因他们曾用过多种针药,却一直治不好,现在突然不咳嗽了,是个奇迹。这同那邻居有关系吗?母亲不肯讲,因她答应那邻居要保密。当时还是“文化大革命”时期,到处窜门的“红卫兵”对宗教活动是要狠狠打击的。最后那姑娘说:“妈,我能帮你保密,我是你的女儿,你定要告诉我!”
  母亲微笑地披露天机,讲出三个字:“有上帝。”那姑娘高兴地欢跃起来说:“我一直在想,应该有上帝!”
  任何不认识上帝的男女,迟早会得到“应该有上帝”的这一觉悟。那姑娘是有思想的,总觉得应该有上帝,而上帝终于以这个方式向她显现。过不久,他们全家受洗归了主。
  但不可就此止步。要进一步认识上帝。要欣赏他的荣美。诗27:4*的祷告说:“有一件事,我曾求耶和华,我仍要寻求;就是一生一世住在耶和华的殿中,瞻仰他的荣美,在他的殿里求问。”
  耶和华的荣美,也就是现代真理的荣美。现代真理的成形,经历三个阶段。
  罗3:1*说明头一阶段是“上帝的圣言”──十条诫命──交托给犹太人。上帝拣选亚伯拉罕的后裔来保全神圣的真理,并承受他的国。
  第二阶段在耶稣被犹太人拒绝后,他向他们声明:“我告诉你们,上帝的国必从你们夺去,赐给那能结果子的百姓。”上帝“用启示”使保罗“知道福音的奥秘”,“就是外邦人在基督耶稣里,藉着福音,得以同为后嗣,同为一体,同蒙应许。”保罗便“把基督那测不透的丰富,传给外邦人。”(弗3:3*-8)
  现今是第三阶段:但8:14*的亮光照耀余民教会身上。“圣所要道是一把钥匙,将1844年失望的奥秘揭开了,它使人看明一完整的真理系统,内容是彼此关联,互相协调的,表明上帝一直在指引那伟大复临运动,并在显明他百姓所处地位和面临工作的同时,还指出了他们当前的义务。”《善恶之争》竖排版444页改译
  我们需要掌握这段话的真理。上帝已赏赐他百姓,让他们瞻仰他的荣美,显示在圣所真理上。这是主给予他所爱之人的恩赐。
  在旧约经书中,但以理是蒙爱的先知。天使加百列曾三次告诉但以理,他“大蒙眷爱”(但9:23*;但10:11*,但10:19*),上帝将重要预言启示给他。
  新约圣书中的约翰是“主所爱的”门徒(约13:23*;约19:26*;约20:2*;约21:20*),主曾将重要预言启示给他,让他写成启示录。
  唯独对末时的老底嘉教会,耶稣说:“凡我所疼爱的,我就责备管教他。”(启3:19*)基督对他不讲称赞的话,全讲责备管教的话,然而这正是他对老地嘉教会使者说:“我爱你”的方式。对于这末时的余民教会,他启示“一完整的真理系统,内容是彼此关联,互相协调的。”
  所有其他教会遇到1844年,只得原地踏步。在这里,基督已关闭圣所的门,开启至圣所的门。其他教会否定但8:14*的真理,故不能凭信心进入至圣所。在那里,基督用他宝血涂抹我们的罪。你若读其他教会出的书,其所论述的,全属1844年以前的要道。我说,他们在1844年门前原地踏步,就是这意思。因他们不肯走进那门,看不见门内的丰硕美景。
  许多学者对复临信徒挑战说:“你们无法用圣书证实你们对但8:14*的观点。”他们用来9:12*证明基督赎罪的工作早已完毕,并非仍在进行。此经说:基督“不用山羊和牛犊的血,乃用自己的血,只一次进入圣所,成了永远赎罪的事。”
  对此,我们答以罗8:30*:“所称为义的人,叫他们得了荣耀。”(按原文时态改译)此例将未来的事讲成已完成的事。我们知道,圣徒尚未得荣耀,圣书怎能说他们已得了荣耀?
  那是因圣灵默示圣书,常以上帝的视野看问题。我们属地的世人习惯用时间视野看问题,爱用过去、现在、将来时态写文章。上帝感动保罗写来9:12*,如同他在耶稣诞生七百年之前,感动先知以赛亚写赛9:6*(原文)说:“有一婴孩已为我们而生,有一子已赐给我们。”
  圣书学者为何不对这节经文提出看法呢?因这不能证明复临信徒有错,倒证明他们没错。它象来9:12*一样,用现在完成时态讲将来的事。上帝看整个救赎计划为业已完成的事,可谓之上帝的视野。为此耶稣说:“上帝不是死人的上帝,乃是活人的上帝。”(太22:32*)他说明,亚伯拉罕,以撒,雅各,虽在坟墓里,上帝却看到他们在义人复活之后,永久生存。同样,上帝的视野使约翰写出启13:8*的话:“从创世以来……被杀的羔羊。”始祖亚当一悔改,耶稣的血就流出,并为亚当洒在施恩座上,虽然耶稣还要等四千年,才死。
  上帝的救赎计划有永恒的果效,但这并不免去基督必须按步就班地遵守上帝的时刻表。加4:4*说:“及至时候满足,上帝就差遣他的儿子,为女子所生,且生在律法以下。”
  可1:14*-15说:“约翰下监以后,耶稣来到加利利,宣传上帝的福音,说:‘日期满了,上帝的国近了,你们当悔改,信福音。’”
  在约7:6*,当耶稣的弟兄叫他上耶路撒冷去过节时,他说:“我的时候还没有到。”那里有人阴谋杀害他,而他知道牺牲的时候还没有到。及至时候到了,他说:“你们知道过两天是逾越节,人子将要被交给人,钉在十字架上。”(太26:2*)
  我们必须藉着上帝的话认识上帝。若真认识上帝,我们就会欢喜与他同在,并喜爱祷告上帝。要从认识到应该有上帝,进步到渴望亲近上帝。耶稣降世,为了显示天父,并教导人如何接近天父。圣书向我们陈述上天荣耀的景象,那里有天使“昼夜不住地说:‘圣哉,圣哉,圣哉,主上帝是昔在,今在,以后永在的全能者。’”(启4:8*)
  在《教会证言》卷一410页有话说:“圣天使愤慨地看到许多人以玩世不恭的态度提说上帝之名。他是伟大的耶和华。天使称呼那名时,毕恭毕敬,竟遮掩自己脸面。基督的名非常神圣,每次提说,要十分严肃。有些人讲论上帝,犹如讲一匹马,或任何普通事物。他们祷告时提到‘全能的上帝’时,口气轻浮,这样做的人对上帝,基督或天上事物的崇高性质,根本没认识。”
  这都与欣赏上帝有关。他将天上情景显示众先知,让他们记下来,供我们阅读,帮助我们也能受到天国气氛的感化。我们每日被世俗包围,有必要督促自己摆脱世俗来亲近上帝。雅4:8*说:“你们亲近上帝,上帝就必亲近你们。”这是个可靠的规律,并可倒过来应用。你若厌弃上帝,上帝也必厌弃你。你若欢喜与上帝同在,上帝也必欢喜与你同在。
  1966年在中国的“文化大革命”时期,教堂被关闭,圣书被没收,在那种冷酷气氛中,安徽省某地有两位老太太渴慕上帝,每日清晨爬上小山头去祷告。她们为什么这样做?因她们要亲近上帝,上帝也一定亲近了她们。在那一带地方,老封建风俗还没断根,一些老太太还是裹过脚的。旧风俗是要小姑娘用布条把脚包扎,到女子长大了,有小脚好看。这风俗后来废除了。裹脚的老太太从小残废了,现在走路姿势犹如用脚跟走,很不方便。现在为了祷告上帝,每天还要爬个小山头!她们求上帝为她们恢复做礼拜的自由。
  1976年,“文化大革命”到了尾声,三年后,教堂恢复了礼拜,那两位老太太召集邻近姐妹来作家庭礼拜。他们渴望亲近主。请问,你也有这渴望吗?若没有,为什么没有?那些妇女只知道祷告,并唱早先学会的简易诗歌。如果你光是祷告唱诗,能满足吗?
  总之,她们渴慕上帝,要亲近他,他当然照所应许的,也亲近了她们。有一天她们说:“我们都是姐妹,最好也有弟兄。”她们便建议,她们聚会那家的姐妹,劝她丈夫来,参加聚会。她们为他祷告。那丈夫是个大老粗矿工。他很快被她们的虔诚所感染,跟她们一起祷告。但他总要把窗帘拉好,不让其他矿工看见他跟妇女们在一起。
  有一天她们说:“有人给我们读圣书,多好?”那时圣书都被红卫兵抄了。有姐妹说,八年前,有个人念圣书给人听的,她去找找看。结果,她看见这人同别人一起坐在茶馆里。她便上前问他:“你过去不是手捧圣书,念给人听的吗?”
  “对,那就是我。”那人答道。
  “我们有个祷告会,请你来念圣书,好吗?”
  “不可能。”那人说,“上帝十条诫命我都犯过了,我不配再读圣书。”
  下次聚会,那姐妹回报那人拒绝前来,大家很感失望不快。
  散会后,那矿工对妻子说:“我们祷告求上帝感动那人改变态度。”妻子同意,她们便跪下恳切祷告;一连祷告三天,到第三天,有人敲门,门外站着个妇女,问道:
  “你们这里是有人聚会祷告的吗?”
  “是的,我们这里有祷告聚会。”
  “我总算找到你们啦!我丈夫叫我出来找你们,因他后悔不肯来念圣书,一直哭了三天。”
  主说:“我又告诉你们,若是你们中间有两个人在地上,同心合意的求什么事,我在天上的父,必为他们成全。”(太18:19*)
  下次聚会,那人把圣书带来了,便给大家宣读。正读的时候,圣灵降在他身上,他便哭起来。边读边哭,听的人受到感染,也哭起来,成了习惯。他每次来读经,总要流泪痛哭,感动多人悔改归主。请问,你也受圣灵感动,叫你认罪悔改吗?
  今天讲题是“欣赏上帝”,你今天感到需要亲近上帝吗?若没此感觉,可能世俗之风使你心地刚硬,不受圣灵感动。雅4:8*的话是对你讲的:“你们亲近上帝,上帝就必亲近你们。”他会向你指出那阻止你顺服上帝的是什么,他必引领你悔改。我们必须为自己规定同上帝约会的时间。可1:35*说:“次日早晨,天未亮的时候,耶稣起来,到旷野地方去,在那里祷告。”
  我们若能象耶稣一样祷告,该求什么呢? 要求上帝帮助我们体验他的尊严,他的纯洁,和他的大爱。求他使你变得象耶稣一样,心里柔和谦卑。要把宝贵的经文记存在心,如:“我将你的话藏在心里,免得我得罪你。”(诗119:11*)
  我记得13岁时我母亲爱在北京家里的阳台上祷告。她放声歌唱祷告。我听得出,她的祷告是一种享受。有一天傍晚我姨母来请她去看电影。她答道:“不行。主已指示我,电影里的某些镜头,是罪恶的,我们不该看。”祷告时辰就是如此使心灵成圣,向人指出危险。愿主引领我们都喜爱祷告,与主多亲近。
  欣赏上帝的人,喜爱私下祷告。要效法耶稣一直生活在天父面前。要以上帝为享受。心里要有他的话,犹如在血液里循环。能与上帝联合是绝妙的经验。我们要认识到自己需要上帝,必须亲近他。
  今有一诗歌帮助我们认识到自己究竟是否真爱耶稣。
    你诚心要耶稣回来吗?
   你的生活是否太忙碌,
   把你主全排挤掉?
   你是否疏忽读经与祷告?
   或是准备你心灵在救主
   来接你时,你心灵
   将充满了荣耀?
副歌:你是否真要主耶稣复临?
   你真渴望救主回来吗?
   你口赞美他
   你生活做到了吗?
   你诚心要耶稣回来吗?
   你嘴上说:“我愿主来。”
   但主今日若真来了,
   他慈爱的容颜你敢当?
   许多没蒙赦免的罪,
   和不愿放弃的偶像,
   你面临永恒,是否要发颤?
 

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