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天父上帝，我们满心地感谢赞美主你的恩典。我们感谢你赐下《圣书》，也感谢你让我们在这末后不但有《圣书》，而且有“预言之灵”的帮助。我们今天一同继续学习保罗所写的《哥林多后书》，恳求圣灵帮助我们，更多地明白保罗的心境，也能够从中学到我们应有的教训。献上祷告，奉耶稣基督圣名。阿们！
主题经文：因为依着上帝的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救；但世俗的忧愁是叫人死。——林后7:10
之前在学习《哥林多前书》时已经反复谈过，哥林多教会出现了很多问题。保罗在写了《哥林多前书》之后，并没有产生特别的效果，教会中又发生了一些事情。到保罗写《哥林多后书》时，情况有一点点改观。第七章就说明这个时候哥林多教会出现的变化，以及保罗希望哥林多教会参与捐助的事工。今天学习第七章到第九章，文字虽然比较多，但内容并不那么复杂。
在第五章和第六章里，保罗说明了他的心愿：外体虽然一天天地朽坏，但内心却一天新似一天。在第六章中，他说明了我们有一个美好的应许，上帝承诺要作我们的上帝，我们要作他的子民。
林后7:1“亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏上帝，得以成圣。”保罗在第六章所引用的旧约经文，说明不但上帝要作我们的上帝，我们要成为他的子民，而且我们要从世界中出来，不洁净的物不要去沾。
保罗把哥林多教会带到一个更高的层面。不是说我保罗要和你们有什么关系，而是说我和你们哥林多教会一样，我们都有一个非常美好的应许，那就是“上帝要作我们的上帝，我们要成为他的儿女”。这是何等崇高的应许，何等美好的一件事情。我们既有这样的应许，就应当洁净自己，以高标准来要求自己，除去一切的污秽，敬畏上帝。
保罗接下来谈到，我给你们哥林多教会写信，不是要占你们的便宜，我也没有占过任何人的便宜。
林后7:2“你们要心地宽大收纳我们。我们未曾亏负谁，未曾败坏谁，未曾占谁的便宜。”世上的人常常会想到人是为“利”而来，为“利”而去，一生忙忙碌碌就是为一个“利”字。保罗说，我和你们交往，把你们带到福音之中，我如此关心你们，不是为了得便宜，不是为了“利”。所以，你们的心要放宽一些，不要在这个层面上来思考问题。
林后7:3-4“我说这话，不是要定你们的罪。我已经说过，你们常在我们心里，情愿与你们同生同死。我大大地放胆，向你们说话。我因你们多多夸口，满得安慰。我们在一切患难中分外地快乐。”保罗说，我是因为爱你们，挂念你们，希望你们在这些方面得到改善，在基督里能够得胜。你们的成长，你们的得胜，这一切都会给我们带来分外地快乐，哪怕是我们在患难中的时候。
林后7:5“我们从前就是到了马其顿的时候，身体也不得安宁，周围遭患难，外有争战，内有惧怕。”我们为主的国度、为基督的教会奔忙，并不是时时顺心，而是常常有患难。我就是在马其顿的时候，也是如此，
林后7:6-7“但那安慰丧气之人的上帝藉着提多来安慰了我们。不但藉着他来，也藉着他从你们所得的安慰，安慰了我们，（由此可见，保罗应该是差派了提多来哥林多教会，带回了好的消息。提多到哥林多教会受到了安慰，看到了事情的转机，他把这份转机、这份变化带给保罗。即便保罗是在遭遇患难的情形中，他也分外地高兴。保罗说，）因他把你们的想念、哀恸和向我的热心，都告诉了我，叫我更加欢喜。”保罗说，我听说了你们的改变，你们对我们也是那样地思念，我们非常感动。
林后7:8-9“我先前写信叫你们忧愁，我后来虽然懊悔，如今却不懊悔，因我知道那信叫你们忧愁，不过是暂时的。如今我欢喜，不是因你们忧愁，是因你们从忧愁中生出懊悔来。你们依着上帝的意思忧愁，凡事就不至于因我们受亏损了。”保罗在此说，我上一封信写给你们是非常严厉的，可能你们看了以后心里不舒服。但我的本意不是这样，我的本意是希望你们从忧愁中生出懊悔来，改变自己。如果我们按照上帝的旨意，心中受到谴责，即上帝的话语刺痛我们，让我们心里觉得扎心，这样，我们就不至于有亏损了。接着保罗就说出了第10节非常好的一节经文。
林后7:10“因为依着上帝的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救；但世俗的忧愁是叫人死。”由此看到，我们有很多痛心后悔的事。如果是依着上帝的意思，我们虽然懊悔，但过去的事情已经过去了，并非有那种“悔之晚矣”的感觉。因为我们知道，上帝在基督里赦免了我们一切的罪，我们在他里面有盼望，可以重新再来。但是，世人只知道“覆水难收”。发生的事情已经发生了，人无能为力，没有任何补救的方法。这就是一个有信仰的人和一个不信的人之间的区别。虽然都为过去的事情感到懊悔，但是一个可以从头再来，另一个却找不到希望。保罗说世俗的忧愁叫人死，让人非常难过，内心受折磨。
林后7:11“你看，你们依着上帝的意思忧愁，从此就生出何等的殷勤、自诉、自恨、恐惧、想念、热心、责罚（或作“自责”）。在这一切事上，你们都表明自己是洁净的。”保罗说明，如果我们按照上帝的意思，内心觉醒，人就会发生改变。从前懒惰的，会变得殷勤；会有自恨的感觉，不会再自我感觉良好，而是有一种洗心革面、重新再来的动力；会生出许多热心……这些变化，都是因为按照上帝的旨意忧愁，并有基督带给我们的盼望，且有圣灵在我们心中所带来的新变化。
保罗在写这封《哥林多后书》的时候，可以看出他的心情和写第一封信时大不相同，他也很会说话。
林后7:12-13“我虽然从前写信给你们，却不是为那亏负人的，也不是为那受人亏负的，（两者都不是。我不是要选边站，支持哪一边，或者是反对哪一边。）乃要在上帝面前把你们顾念我们的热心表明出来。故此我们得了安慰。（保罗说，我是要表彰你们的那份热心，要让你们看到我们从中得了安慰。）并且在安慰之中，因你们众人使提多心里畅快欢喜，我们就更加欢喜了。”差派提多去之前，保罗应当是对哥林多教会满怀希望的，他说了很多好话。
林后7:14“我若对提多夸奖了你们什么，也觉得没有惭愧，因我对提多夸奖你们的话成了真的，正如我对你们所说的话也都是真的。”保罗带着满腔的希望，认为提多去应该会如何如何。现在提多带回来的消息，证实哥林多教会正如他所希望、所夸奖的那样，保罗心里得到了特别的安慰。
林后7:15-16“并且提多想起你们众人的顺服，是怎样恐惧战兢地接待他，他爱你们的心肠就越发热了。（保罗像慈怜的父母一般）我如今欢喜，能在凡事上为你们放心。”保罗说，我这颗悬着的心总算可以放下了，因为我看到你们依着上帝的意思忧愁，发生了根本的改变。
弟兄姐妹们，我们可能会在我们的生命中、在我们自己的教会中，出现像哥林多教会一样的许多问题。我们应当学习哥林多教会的人，要想起我们是有上帝的，且我们能因上帝的应许发生改变。依着上帝的意思忧愁，生出殷勤、自诉、自恨、恐惧、想念、热心、自责，好让那传福音给我们的放心，好让基督放心，也不叫上帝的圣灵担忧。
哥林多教会既然发生了改变，保罗这时就觉得可以进一步地跟他们分享在圣工上的福分，他鼓励哥林多教会要“慷慨乐捐”。第八章、第九章都在谈乐捐方面的事情，保罗要说明乐捐是一种福分，他希望哥林多教会也能够在这方面进一步地成长。
林后8:1-2“弟兄们，我把上帝赐给马其顿众教会的恩告诉你们，就是他们在患难中受大试炼的时候，仍有满足的快乐；在极穷之间，还格外显出他们乐捐的厚恩。”保罗就以在马其顿所见到的教会慷慨乐捐的厚恩，来勉励哥林多的教会。
林后8:3-5“我可以证明：他们是按着力量，（不仅是量力而行，）而且也过了力量，自己甘心乐意地捐助，再三地求我们，准他们在这供给圣徒的恩情上有份。并且他们所作的，不但照我们所想望的，更照上帝的旨意，先把自己献给主，又归附了我们。”很明显，保罗得到了马其顿教会的供应。马其顿教会按照上帝的旨意，非常乐意捐助，也归附保罗。保罗所收的捐款，并不是完全供他自己使用，而是去供给上帝的教会，特别是在耶路撒冷的教会。
林后8:6-7“因此我劝提多，既然在你们中间开办这慈惠的事，就当办成了。你们既然在信心、口才、知识、热心和待我们的爱心上，都格外显出满足来，就当在这慈惠的事上也格外显出满足来。”“慷慨乐捐”是基督徒美好的品格之一。上帝爱世人，一个很明显的举动，就是将耶稣赐给了我们。爱，就是一种施予。我们在人世间侍奉上帝，除了个人品行的修养，在圣工上，除了归还上帝的十分之一，同时也应该慷慨地捐助各样的圣工。保罗差派提多去哥林多教会，很明显也是鼓励他们在捐助上热心，希望提多把这件事情办好。
林后8:8-9“我说这话，不是吩咐你们，乃是藉着别人的热心试验你们爱心的实在。你们知道我们主耶稣基督的恩典；他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。”主耶稣成了一个捐助的榜样，把自己献上；让自己成为贫穷，好让我们成为富足。
保罗说，在捐助的这件事情上，我藉着提多把我的意见告诉你们，其实是为你们好。你们已经打算办这事儿有一年多了，现在就当把这事情办好。（参林后8:10-11）
林后8:12“因为人若有愿作的心，必蒙悦纳，乃是照他所有的，并不是照他所无的。”
林后8:13-15“我原不是要别人轻省，你们受累，乃要均平，就是要你们的富余，现在可以补他们的不足，使他们的富余，将来也可以补你们的不足，这就均平了。如经上所记：＇多收的也没有余，少收的也没有缺。＇”保罗在此提出一个原则。有一些教会可能在经济上（在当时的情形下）比另外一些地区要好一些，就应该表现出乐捐的精神，来补足其他教会的不足，以便将来自己不足的时候，其他的教会也可以伸出援助之手。这种乐捐、这种在基督里“均平”的精神，是保罗在这所提倡的，对我们今天也应当有很大的鼓励。我们一些大城市的教会，特别是南方的教会，可能比北方的教会经济状况要好一些，在这方面我们也要表现出均平的精神，彼此乐捐。
第八章下面和第九章都是在谈“慷慨乐捐”的事情。这些经文不再一一地在此讲解了。重要的是所有捐出的，都要出于乐意，不是出于勉强。
林后9:7-8“各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是上帝所喜悦的。上帝能将各样的恩惠多多地加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事。”我们若想检验一下自己爱主的程度，可以根据自己捐助的数目来检验。林大卫牧师曾说过，不是看我们捐助实际数目的大小，而是看我们余额的多少，这样才能衡量我们捐助的精神。但是，乐捐是要个人心里捐得乐意，照自己的力量，量力而行，马其顿的教会是超过了自己的力量。这是检验我们爱主程度的一个很好的标准，我们要捐得乐意。
林后9:10-11“那赐种给撒种的，赐粮给人吃的，必多多加给你们种地的种子，又增添你们仁义的果子，叫你们凡事富足，可以多多施舍，就藉着我们使感谢归于上帝。”有个宗教把人叫作“施主”，鼓励人去慷慨捐助，因为布施能够和自私的心作斗争。至于基督教，保罗说，你们真正悔改了的话，会发生一个变化，那就是会显出“慷慨乐捐”的精神，去支持上帝的圣工，去补足圣徒的缺乏。
保罗在《哥林多后书》第八章、第九章中所说乐捐的这件事情，没有太大的道理需要去讲，但却是我们个人在基督里的恩典、在基督的事工上不断成长的一个很好的实践。愿上帝帮助我们，量力而行，乐意捐助。
今天这一课讲得比较短，但是希望今天的信息能触动我们。在我们周围的人群中，无论是教会里的，还是其他我们所看见有需要的人，如果我们力所能及，愿上帝帮助我们，使我们生出乐捐的心，帮助他人。
天父上帝，我们满心地感谢赞美主你的恩典。主啊，你的恩典实在是够我们用的。你叫我们忧愁，让我们生出悔改，让我们生出自责。也求主让我们生出乐捐的心，来帮助圣徒的缺乏、帮助有需要的人，支持主的圣工。主啊，今天的信息非常直白，愿我们不断地操练，愿我们的心不断地得到拓展。献上这样的祷告，奉耶稣基督圣名。阿们！
因此，你们是大有喜乐；但如今，在百般的试炼中暂时忧愁，
彼得前书1:6
