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12.邪恶的天使

发布时间:  浏览: 次  编辑:王敬之
12.邪恶的天使

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文∣王敬之
一个充满雾霾的地方,需要清新的空气。
一个遍布诡诈的世界,渴望圣洁的智慧。
一群候主复临的子民,切慕上帝的话语。
我们邀请您与我们一起遍览圣书全貌、探求真理宝藏。
愿那圣善的灵藉着生命的道,变化你我的人生。
愿我们的额头都盖上永生上帝的印,欢喜迎接基督的荣临。
盖印人生从读经开始。
(本篇音频请点击下一篇文章)
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思考题:
1.邪恶的天使在情与法面前,可能犯了什么样的错误导致与撒旦一起堕落? 
2.从哪些经文可以看出邪恶的天使也是有组织性地从事攻击的活动的? 
3.真善美的基础是什么?律法的哪一个方面使它构成善的基础? 
4.为什么说邪灵最根本的本质就是虚谎? 
5.灵魂不朽与招魂术有什么内在的联系? 
6.魔鬼所行的神迹奇事都是假的吗?会有哪些迷惑人的地方? 
7.邪灵对待上帝子民的软硬两手各是什么? 
8.撒旦最后的欺骗是什么? 
9.如何抵挡魔鬼的攻击?
各位弟兄姐妹,大家好!欢迎大家与我们一同《遍览圣书察善恶》。之前我们从许多方面探讨了善恶之争中所涉及的各种问题。上一讲我们看到了正義的天使在整个善恶之争中,他们所扮演的角色及所行使的使命。今天要来探讨善恶之争中的另一方,也就是邪恶的天使,他们在这场争战中,又是以一种什么样的方式,来进行这场大战的。今天这一讲的题目是:邪恶的天使。
 
祷告:天父上帝,我们感谢赞美主你的恩典!感谢主,《圣书》给我们揭开真善美与假恶丑之间这场旷日持久的宇宙之战。主啊,今天我们一同来揭开帷幕,看看后面这些邪恶的天使他们的作为。求主你帮助我们,靠着圣灵能够不断地胜过自我,也胜过任何来自魔鬼的试探。我们献上祷告,奉基督圣名!阿们!
 
一、邪恶天使之众
 
在《圣书》里首先知道,天上有数不清的天使,《圣书》里用了千千万万、万万千千来形容。《启示录》告诉我们,其中有三分之一的天使,跟随撒旦背叛了,与上帝公然为敌,他们的数目是非常多的。
 
我们通过一段经文就可看到。
 
可5:1-4他们来到海那边格拉森人的地方。耶稣一下船,就有一个被污鬼附着的人从坟茔里出来迎着祂。那人常住在坟茔里,没有人能捆住他,就是用铁链也不能。因为人屡次用脚镣和铁链捆锁他,铁链竟被他挣断了,脚镣也被他弄碎了,总没有人能制伏他。(这个人就是被魔鬼附体,耶稣过去,看见这个人跑过来,)
可5:7-9大声呼叫说:“至高上帝的儿子耶稣,我与你有什么相干?我指着上帝恳求你,不要叫我受苦!”是因耶稣曾吩咐他说:“污鬼啊,从这人身上出来吧!”耶稣问他说:“你名叫什么?”回答说:“我名叫群,因为我们多的缘故。”
 
这个“群”相当于三千、甚至六千人之众。请想想这一个被污鬼附着的人,就有三千到六千之众邪恶的天使附在他身上,足见这堕落天使的数量,是何等的多。也可见牠们在地上是结队行动,并不是完全杂乱无章的,而是有一定的秩序的群体的行为。这么多的天使,在天上的上帝面前,怎么可能背叛呢?我们没有办法理解其中的事情。『预言之灵』里面给了我们一些看见,说并非所有的天使一开始都明白事情的结果,但是撒旦威胁他们,对那些想悔改的天使说,你们现在已经走得太远,没有办法再走回去了。他们因长期与撒旦一起工作,在他们眼中撒旦就是他们的统帅,这种常年在一起的深情厚谊,一时也模糊了他们的眼睛。
 
在人也是经常帮亲不帮理,讲江湖義气。但是不讲理,讲这个“情”字,头脑一发热,于是就会做出许多违背天良、违背常理的事情。人非草木,孰能无情。一个无情的人,显然不能称之为一个人;可是一个以情至上,甚至于违背伦理,违背天理的行为,也是天地所不能容忍的。有“情”,还要有理,要有真理,以真理为标准和行动的唯一准则。所以在这一点上学到一个教训,没有情感是不行,但是以情感为一切的标准也是不可靠的。
 
二、什么是真善美
 
在《圣书》里看到,上帝是真善美的标准,是真善美的来源,祂以“真”为基础。以善为标准,以美为价值判断。真善美是以“真”为最核心的东西,任何一件事情,如果失去了真,就不可能是善,也就无所谓美了。“真”是最核心,但是“真”本身并不是唯一标准,它还必须符合一个“善”的标准。上帝的律法是“善”的标准,祂确定了什么是“善”,什么是“不善”,什么是好,什么是不好。我们不能以“真”替代甚至超越“善”,有“真”而没有“善”,也就不会有“美”。是“真”,也符合“善”,那才是真正的美。
 
耶稣是真理,从根本上说,上帝是最真实的,同时祂也是最至善的。与此相反,邪灵最大的一个特征,就是虚伪、虚假。撒旦的“不真”就是以谎言的方式来体现,约8:44-45“你们是出于你们的父魔鬼,你们父的私欲,你们偏要行。牠从起初是杀人的,不守真理,因牠心里没有真理。牠说谎是出于自己,因牠本来是说谎的,也是说谎之人的父。我将真理告诉你们,你们就因此不信我。”在这段话里面,耶稣和撒旦之间的对比,就是拿“真”和“假”、真理和谎言来进行对比。当众多的天使选择跟从撒旦,他们同时也选择了与撒旦的行为一致的处事原则。
 
 
三、邪灵的工作方式
 
1、谎言的灵
 
《列王纪上》22章有说到邪灵是一个什么样行事的原则,请看王上22:19-23米该雅说:“你要听耶和华的话。我看见耶和华坐在宝座上,天上的万军侍立在祂左右。耶和华说:'谁去引诱亚哈上基列的拉末去阵亡呢?'这个就这样说,那个就那样说。随后有一个神灵出来,站在耶和华面前,说:'我去引诱他。'耶和华问他说:'你用何法呢?'他说:‘我去要在他众先知口中作谎言的灵。'耶和华说:'这样,你必能引诱他,你去如此行吧!' 现在耶和华使谎言的灵入了你这些先知的口,并且耶和华已经命定降祸与你。”
 
从这段经文可以看到,亚哈后来受这些假先知的蛊惑,被他们怂恿一定要去打仗,最后阵亡。而这一个邪灵,牠是谎言的灵,进入了假先知的口中。可见邪灵在善恶之争中表现的一个方式,就是以虚假为最根本的特征。牠们以上帝的真理、律法为攻击的对象,而律法本身最重要的一个特征,就是真实的,是确切的,是可靠的。
 
2、招魂术
 
撒旦来试探世人犯罪的时候,人也是有脑子的,会想这件事我能做还是不能做。因此要引诱一个人去违法犯罪,首先要给他吃一颗定心丸,就是你无论怎么做,你都能确保生命无忧。所以我们看到撒旦的第一个欺骗,就是对人说:“你们不一定死。”(创3:4)你会永远地活下去,灵魂不朽。但是很明显的,死亡这件事情的的确确发生了。
 
那怎么能够让这场戏演下去,让谎言变得真实呢?那就是要让死了的人能够再次重现,表明他还活着,于是招魂术也就成为撒旦欺骗的一个逻辑继续。牠必须让活人见到死人,如此招魂术就出现了。我们的亲人,就是我们理性中最容易被突破的一道防线,如果当我们死去的亲人,最想念最爱的人,突然从死亡的那边再出现的时候,我们人的理性、情感,恐怕是招架不住的。所以招魂术对人类的威胁、欺骗、诱惑力是非常的大,其中一个最重要的特征,就是它以情感为最根本的基础,让人在情感上胜过一切,以至于失去判断。
 
 
《圣书》关于死亡的状态有明确的指示,就是死人什么意识都没有,传9:5-6“活着的人知道必死,死了的人毫无所知,也不再得赏赐,他们的名无人记念。他们的爱,他们的恨,他们的嫉妒,早都消灭了。在日光之下所行的一切事上,他们永不再有份了。”如果我们把《圣书》的教导记在心中,就能够胜过招魂术。另外,招魂术会使人宣扬殊途同归,善恶同归。你无论是善还是恶,最终都到最美好的天堂里去,在那里,最崇高、最纯洁的人和最污秽、最腐败的人都列在一起。在人间都是物以类聚,人以群分,人死了以后,怎么会善恶同归了呢?所以有经文说到:赛5:20祸哉!那些称恶为善、称善为恶,以暗为光、以光为暗,以苦为甜、以甜为苦的人。善和恶各有不同的结局。很多人不知道自己所行的是恶的,以为是善的,会最终有一个好的结局。但《圣书》警戒我们,箴14:12“有一条路人以为正,至终成为死亡之路。”并不是所有的人最终都能够进入上帝的国。
 
3、神迹奇事
 
怎样让这些谎言更加有魅力,更加能吸引人,更加让人信服呢?神迹奇事就是其中的一个帮手。上帝的神能可以从自然、从上帝的创造中看出来。邪灵也要通过行一些神迹奇事,让人知道牠的能力、牠的智慧,从而对牠有所膜拜。使徒约翰在形容末日要出现的神迹奇事时说,启13:13-14 “又行大奇事,甚至在人面前,叫火从天降到地上。它因赐给它权柄在兽面前能行奇事,就迷惑住在地上的人。”这都是真实要发生的,魔鬼和邪灵要靠着各样的方式使得牠们的欺骗、假道有更大的迷惑性。
 
《圣书》上说,“全世界都卧在那恶者手下”(约壹5:19)。当圣灵没有住在一个人心中之前,其实我们都是在魔鬼的影响之下。《圣书》中提到马利亚,耶稣曾经从她身上赶出七个鬼。『预言之灵』说这七个鬼,是一次一次赶出的,就是说有反反复复的一个过程。人在悔改之后,如果又回到从前的状态,那么这个被赶出的鬼,路11:26“便去另带了七个比自己更恶的鬼来,都进去住在那里。那人末后的景况比先前更不好了。”
 
 
邪灵附体,很可能会有几种不同的表现:一方面是叫人丧失神志,这是一种比较悲劣的状态;另一方面,有些人乐意被邪灵附体,因为邪灵能赋予他们超自然的能力,使他们成为异人。他们有一些超乎常人能力的表现,能获得世人的尊重并带来财富。在《圣书》中提到的行邪术的以吕马,和在腓立比跟随保罗和西拉的女孩子,这些人都是属于邪灵附体,通灵的能力给他们带来财力。中国人喜欢看相、算命,有时能够算的很准,把你曾经发生的事情说的很准,其实这后面多少都有邪灵的工作。
 
4、引人背离圣书
 
撒旦和牠的使者,不会忘记牠们争战的目标,牠们始终都要攻击上帝的律法。那怎样能够让人超越一切的理性而犯罪呢?牠并不是一定非得引诱你来违背所有的律法,只要违背其中的一条,就是犯了众条。一个人并不是要十恶不赦,他可能九善一恶,但是结果却是一样的。因为任何的犯罪,结局都是死亡。
 
《圣书》将上帝的旨意向人启明,因此撒旦引诱人的骗术之一,除了改变律法,让人误以为怎么行都没有关系之外,还有就是让人疏忽研究《圣书》,以至于我们对上帝的旨意看不清楚,弄不明白,又或是让人研究过头,去追求那些上帝没有启示的东西,以个人的偏执不断的去揣摩。第三方面,可能就是导致你认为无论信什么,都没有关系。耶稣说:“求你用真理使他们成圣。”(约17:17)一个人真正成圣,必须是有真理的能力。如果什么都无所谓,那么一些假道会逐渐地将人从成圣的路上转离,使他变得连犯罪了都不知道,到达这样的一个境地。
 
从创世以来,上帝的仆人就一直在驳斥那些假师傅。在《圣书》里,以利亚、耶利米、保罗,都曾经坚定地反对那些背离圣书的人。人犯罪之后所出现的罪性,导致像俗话所说的:人拉着不走,鬼拉着飞跑。学好不容易,学坏非常的容易。《圣书》也预言,提前4:1“在后来的时候,必有人离弃真道,听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。”混进基督教会的各种假道,就是这样来引诱人不断地去犯罪,还以为是在行真理。
 
5、以假基督的方式出现
 
撒旦的骗术,邪灵的骗术还会以假基督的方式出现。帖后2:8那时这不法的人必显露出来,主耶稣要用口中的气灭绝他,用降临的荣光废掉他。这里的不法之人,一方面指着末后的兽,另一方面,撒旦最终要以假基督的形式出现,要受到众人的膜拜,宣称上帝的律法已经被改变。今天已经看到有许多国家都以家庭为重,要追求家庭的和睦,制定了以星期日为家庭日的法例,逐步地就会将星期日制定为宗教,用这一天来取代上帝自古所确定的安息圣日。所以末后的争战,将会在星期六和星期天之中来进行最后的抉择。
 
 
如果说假道是撒旦、邪灵攻击的一个软方法,那么牠还有硬的一手,以软硬兼施。假道是软的方式,硬的方式就是逼迫,通过说谎言、攻击、诽谤、批评,甚至动用政治的手段,警察、监狱、军队等等,大行逼迫。从古代的罗马,到中世纪黑暗的时代,以及今天,继续不断发生许多逼迫的事件。使我们可以看到邪灵在这场善恶之争中所使用的硬的手段。
 
四、与邪灵作战
 
1、穿上全副军装
 
邪灵的工作,虽然是用不同的方式与上帝或上帝的子民争战,但是《圣书》告诉我们,邪灵并不可怕,我们要用《圣书》、用圣灵来抵挡牠。弗6:10-17我还有末了的话:你们要靠着主,倚赖祂的大能大力,作刚强的人。要穿戴上帝所赐的全副军装,就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战(两“争战”都作“摔跤”)。所以,要拿起上帝所赐的全副军装,好在磨难的日子抵挡仇敌,并且成就了一切,还能站立得住。所以要站稳了,用真理当作带子束腰,用公義当作护心镜遮胸,又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外又拿着信德当作藤牌,可以灭尽那恶者一切的火箭。并戴上救恩的头盔,拿着圣灵的宝剑,就是上帝的道。
 
2、做谦卑的人
 
上帝的圣言,就是我们争战的利器。当撒旦在旷野试探耶稣的时候,耶稣就是靠着上帝的圣言,胜过魔鬼撒旦的。同样,今天我们有上帝的圣言,也可以籍着圣言胜过仇敌的攻击,让自己始终站在真理的里面。虽然现今,彼前5:8……你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。但是圣书同样鼓励我们说:雅4:6-7但祂赐更多的恩典,所以经上说:“上帝阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。”故此,你们要顺服上帝。务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了。
 
 
我们从雅4:6-7看出,我们若靠上帝做谦卑的人,就可以抵挡魔鬼,可以得胜。什么叫做谦卑的人。谦卑的人就是顺服上帝的人;谦卑的人就是不固执己见,不随异己行事的人;愿意忍受委屈、痛苦,不随意快意恩仇,凡事交给主,听凭主怒的人。所以,谦卑不仅仅只是一个外表的态度,而是从内心生出的对上帝的顺从,将自己一切的情感、意志,降服在上帝的旨意之下,这样就可去抵挡魔鬼,魔鬼就必离开我们,逃跑了。这是《圣书》美好的应许,告诉我们,魔鬼并不可怕,因为牠是耶稣手下的败将。
 
五、恶者的结局
 
魔鬼和恶天使们肆意妄为,最终他们会是什么样的结局呢?现今上帝的圣灵还在世人的心中工作,还在引领世人悔改,归从上帝。但是终有一天当恩门关闭,上帝的圣灵忧伤地离开抗拒他们的世人的时候,这世界就将成为撒旦控制的天下。那时候七大灾要降下,紧接着基督要复临,所有的義人就会被接升天,地上就留给撒旦和牠的跟随者,有一千年让他们反省,在牠们的掌控、攻击之下,一个曾经那样美好的大地,变成了何等荒凉的境地。而在这一千年中,上帝的子民就要升到天上作祭司,作君王,来审判地上所有的恶人。
 
千禧年之后,随着基督的降临,最后一切的恶者,包括撒旦,都要最终被消灭,《创世记》3章15节说,女人的后裔要伤牠的头。最后要让撒旦心服口服,自己承认自己的叛乱是无理由的,是该受惩罚的。箴14:28帝王荣耀在乎民多;君王衰败在乎民少。撒旦作为地上的君王,最后什么时候衰败,什么时候被灭亡呢?就是民减少了,没有任何一个人来跟随牠,包括牠自己最终都认输的时。腓2:9-11所以上帝将祂升为至高,又赐给祂那超乎万名之上的名,叫一切在天上的、地上的和地底下的,因耶稣的名无不屈膝,无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父上帝。“无不屈膝”也包括撒旦最后也会跪下牠那高傲的双膝,在上帝的面前称耶稣基督为主。到这个时候就是毁灭牠的时候,牠将毫无怨言,受到应有的惩罚。
 
从善恶之争中,从上帝所处理一切的过程中间,我们看到上帝就是爱。虽然祂受尽了委屈,受尽了痛苦,但是最终公義会得到伸张,上帝的慈爱将得到最全面的表达,上帝的品格将得以最全面的彰显,来吸引全宇宙承认祂,扬声赞美,祂就是宇宙值得敬拜的主。
 
 
结束祷告:天父我们感谢你!感谢主在这场善恶之争中为我们受了最大的委屈,最大的煎熬。虽然撒旦不断地试探,邪灵疯狂地工作,但是主啊,求主你的圣灵帮助我们,我们必然要靠着你得胜,靠着你站立得住,我们愿意作完全的人,使荣耀归给上帝。奉基督的圣名!阿们!
 
END
盖印人生 从读经开始
遍览圣书访基督
 
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