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大大张口
诗81:10
这很明显是一句应许,这个应许叫我们先要做到什么?"大大张口"。嘴巴张开,就像一个母亲喂小孩子稀饭的时候,叫孩子把嘴张开。张开了就可以把饭送进去,是吗?上帝就是对我们有这个要求,你要先把你的口张开,这个"大大张口"就是要凭信心求。大大张口就是说你要对上帝有信心,你要多求,你要大胆的求,不要求一点点。上帝对我们高要求,我们对上帝也要高要求,也希望我们向祂高要求,就是希望祂能够给我们很多的福气。
诗2:7-9
这几句话很有意思。上帝对基督讲话,前面就说 "你是我的儿子,我今日生你"下面就是"你求我""你求啊,而且只要你开口,我能够将全世界都给你。"就这意思,你看,这不是明明说吗?"我就将列国赐你为基业。"列国就是地上所有的国家,"将地极赐你为田产"。但下面一句话就需要我们很好的思考,"你必用铁仗打破他们,你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。"这指现实生活的什么情况呢?这就相当于保罗所说的话。
腓3:7-8
保罗他把 "万事"包括全世界,都看作粪土,也就是等于把它砸碎了,不要了,抛弃了,唯要得着基督。这个算是基督徒到了最高灵性的程度了,能像耶稣基督一样把全世界都砸碎,不要,看成粪土,为的是得着基督。弟兄姐妹,我们是否也能够达到这么的境地呢?就说这是一种很高尚的,很高超的一种思想境界,认识到基督是一切,这世界是粪土,就这意思。好!我们现在还是没有脱离刚才我们所讲的题目,大大张口祷告的题目,上帝说:"你求我。"求什么呢,你是求世界上的一些东西吗?还是求基督,根据保罗的经历,世界上的,不管是名利富贵等等什么,都是尘土啊!你求它干什么?你所要求的是求基督,基督是至宝,最宝贝的,所以我们今天就抓住这一个应许,这个又宝贵又极大的应许,这个应许就是
"我是耶和华你的上帝,曾把你从埃及地领上来,你要大大张口,我就给你充满。"(诗81:10)
你张口,你求的是什么?你说 "求基督"。"好!我就给你基督。"就是这意思。你求什么我就给你什么。
路11:5-10
主耶稣是非常慷慨的。祂讲这个比喻,是一个对立面的对照,一般人的反应,首先觉得麻烦。 "哎呀,我都睡了。我已上床了。你给我叫醒,我就不高兴,你还要我起来给你三个饼。唉。去去去!我不管你"。这是一般人的反应,是不是?但是耶稣不是这样的人啊!耶稣是很愿意帮助我们的。但耶稣讲这个比喻,祂说,就算是你这个邻居不肯帮忙,但你还是要情词迫切的直求,你就站在那里不走,你就"谢谢你了,帮帮忙啊!我有困难啊,无论如何你还是起来吧!"就用软的求,一直求。那么,那个人睡也睡不好了。你一直在那里求啊求的。"好好好。"那个人就把被子掀开,把衣服披上,就把东西拿给你。所以耶稣讲这个故事,就说一般普通的人,能够被邻居说服的,何况你天父呢!所以,祂叫我们祷告的时候,要情词迫切的求,让上帝知道你真的要这个恩赐,祂就会给你的。
路11:11-13
圣灵是什么?是最好的东西,给求祂的人。果然有很多人求一生属世的福份,上帝也给。比方常有人:说儿子考试希望能考上好分数,这个要求不是坏的,是好的要求。那么你找牧师同工,替你儿子这样祷告,我常这么想: "你来求圣灵不是更好吗?果然考大学是重要的,但更重要的是什么?圣灵。"所以上帝叫你大大张口,是要什么呢?圣灵。耶稣说圣灵是最大的恩赐,你求。你如果真心要圣灵,上帝不会不给的。那么你说"我怎么知道我有没有圣灵呢?我怎么知道圣灵有没有来到我心里呢?"有一节经文可以作测验的标准。
约16:7-8
这位保惠师就是真理的圣灵,圣灵的工作是叫人做什么? "为罪,为义,为审判自己责备自己。"上帝要赐给我们圣灵。只要你求,祂会给你圣灵的。圣灵来了就会叫你认识到自己是个罪人。"为罪,为义,为审判,自己责备自己。""为罪"就是自己的缺点,我看见了。过去我没有看见,现在我发觉了。这是圣灵给你对自己的认识,看清自己的真面目。"为义"呢?就是让你看出上帝崇高的道德标准,我一看到上帝的义,基督的义,我自己也受责备了,就自己责备自己。"为审判"这是第三件事。审判就是上帝审判我们人类,我们就要认识到上帝审判的标准,就是祂的十条诫命。你要问,说"我怎么知道我有没有受到圣灵的感动呢?"就拿这一个尺度来测量自己,我是否为罪为义为审判自己责备自己?如果是的话,那么这就说明你受了圣灵的感动。有的人认为我有了圣灵,我就责备别人:"唉!你这个假冒为善,你怎么怎么样。"都是责备别人,那就不对了。圣灵是叫我们先对自己深刻的反省。
亚3:1
根据圣书的教导,祭司是代表人类向上帝祷告祈求的。先知是代表上帝向人讲话的。旧约圣书有两个圣职,一个是祭司,祭司是代表人向上帝讲话,一个是先知,先知是代表上帝向人讲话。现在我们在这里看到的是一个大祭司,大祭司就代表我们人类,请看这里他站在上帝面前,还有谁站在右边与他作对呢?有撒但,就是魔鬼,魔鬼在他右边与他作对。什么意思呢?就是向上帝告他,说 "这个人还能够得救吗?这么坏的人,他该与我一起下地狱。"与约书亚作对。就是这个意思。
亚3:2
注意:在这里上帝是为耶路撒冷讲话,祂说是上帝拣选耶路撒冷的。耶路撒冷就代表上帝的百姓,所以祂就说 "耶和华责备你,这不是从火中抽出来的一根柴吗?"各位,我们这些罪人,有约书亚来作我们的代表,我们每一个人是从火里抽出来的一根柴,如果上帝不来救我们,我们就要烧成灰了,但是他把我们抢救出来,这是很好的一个比方。
亚3:3
你看约书亚大祭司,没有讲一句话,是吧?始终不讲话的,为什么不讲话呢?惭愧啊,因为自己穿的衣服不像样,污秽的衣服。所以他就低着头,就让撒但来告他。但有上帝为他讲话,这里的耶和华,就是耶稣,耶稣作我们人类的中保,祂就替我们罪人求饶,因为祂已经为我们钉了十字架,祂为我们流了宝血,因为祂有权为我们求饶,有权把我们从火中抽出来。
亚3:4-5
耶和华的使者就是基督耶稣,祂有权把我们从火里抽出来,有权把们污秽的衣服脱掉,给我们穿上洁净的衣服,戴上荣耀的冠冕。请注意:这都是上帝为约书亚做的事情,约书亚代表我们这些罪人。我们这件污秽的衣服,我们没有什么洁净的来换上。但上帝替我们换上洁净的衣服,而且给我们穿上华美的衣服,而且把洁净的冠冕戴在头上。
请注意:祭司约书亚一直不讲话,他得到上帝的恩免之后,上帝又有话吩咐,他说:
亚3:6-7
这一句话很有意思。你看,上帝对待一个罪人,是分二步走,第一步给你换上洁净的衣服。污秽的衣服代表他的罪恶,给他剥去了,再给他穿上华美的衣服,戴上洁净的冠冕,这都是代表耶稣基督的义。因信称义是白白的称义,不是你的功劳,你没有功劳,是基督的功劳给你穿上,你穿上这件洁净衣服之后,上帝在这里就有训诫勉励的话,说: "你若遵行我的道,谨守我的命令,你就可以看守我的院宇,我也要使你在这些站立的人中间来往"。"站立的人"。指的就是天使。在上帝面前有千千万万的天使,听祂吩咐差遣。上帝的旨意就是让这些祂所拯救的罪人,从火里抽出来的柴,现在能够参加天上天使的队伍,这是一种可以说是莫大的奖励。也就是恢复人原来的地位。上帝造人的时候叫他干什么的?
创:1:26这里就说,叫人管理地球。所以在亚3:7里也是这样让人恢复他的地位之后有一个告诫他的话,说: "你若遵行我的道,遵守我的命令。"过去人犯罪,是因为不听话,犯了上帝的诫命。现在这个罪恶给你除掉了,从此以后你要"遵行我的道,遵守我的命令。你就可以管理我的家。""我的家"是什么?上帝的家就是祂的教会,"看守我的院宇;我也要使你在这些站立的人(天使)中间来往。"各位:我们是讲实际的。
我常想到有一次在马路上看到一位姊妹,她是一个老牧师的女儿,我就想到这个老牧师,他已经去世了,现在又是第二代了。第二代也有五六十岁了。所以我在想: "哎呀,人啊就是这么代代相传,有什么意思啊,人生下来,长大了,干一番事业,老了,死了。下一代又出来了,又是这么循环。我想我们人就是这么循环循环,循环到无止境吗?上帝对我们人类到底什么意思呢?"
罗11:25-26
这里他告诉我们了,我们是外邦人,根据圣书的术语,我们不是犹太人,乃是外邦人。上帝要等我们外邦人就是信主得救的人有一定的数目,这个数目满了,于是 "以色列全家都要得救。"就是说上帝有一定的名额,名额凑满了,耶稣就来了,耶稣来的时候,凡是得胜的像约书亚,就是守上帝诫命的,听上帝话的,上帝要叫他们干什么?来补充撒但和他恶天使叛变之后,在天上所缺的名额。圣书不是告诉我们吗?在天上叛变的天使有三分之一,被赶出天庭了。跟随撒但都一起降到我们这个地球上来了。我们这些被撒但掳去的罪人,现在靠耶稣基督的宝血,能够洗去我们的污秽,把我们污秽的衣服脱去,给我们穿上华美的衣服,然后叫我们要听上帝的话,要遵行上帝的道,谨守上帝的命令,上帝就让我们在这些站立的人中间来往,我们就补上天使的缺额,是这么一个道理。
林前4:9
"成了一台戏。"我们这个地球是全宇宙的一台戏,我们每一个人是这台戏上的演员,由你们自己决定,你要作正面人物呢还是反面人物,整个的宇宙,都在上帝的管理之下。我们这宇宙就像一个健康的肢体,这个身体感染到什么病毒呢?罪恶的病毒。罪恶入侵这个宇宙了,我们按照医学术语来说,有两种感染,一种叫全身感染,一种叫病灶感染。病灶感染就是一个健康的肢体,一遇到毒菌,病毒,它就会集中在一个地方,这个地方就叫病灶。我们就拿普通的一个疮来说吧!那疮就集中在一个地方,这一个烂的地方就叫做病灶。虽然这个最严重的地方是在疮这里,但整个肢体都受影响,整个身体就因为这一个疮,就不舒服了。照样,我们这个地球,就是宇宙间的一个病灶。圣书告诉我们魔鬼犯罪的时候,上帝把魔鬼和跟他叛变的天使都摔到这个地上来,我们这个地球变为全宇宙的一个病灶,成为善恶斗争的一台戏,让全宇宙人类和天使观看。
弗3:10
教会就是这一台戏,善恶斗争集中在教会里。这台戏是给世人和天使观看的,圣书为什么先提到 "使天上执政的,掌权的"就是别的星球上也有祂的政权,让他们在看了我们这台戏之后,就得知上帝百般的智慧。
弗3:11-12
所以 "上帝百般的智慧"就是祂要把我们这一批人,从一批罪人变成一批信徒,圣书叫做"圣徒",就是说过去是犯罪作恶的,现在要变成一个遵守上帝诫命的上帝的百姓。而且这都是因耶稣基督钉十字架的功劳。所以我们今天一开始讲的,就是我们人可以与上帝的性情有分,我们要达到这个,我们就必须按照上帝所定的条件,来做人,按照上帝所定的条件,就是照保罗所说的"不但如此,我也将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。"(腓3:8)
我们低头祷告:
我们慈悲的天父。我们听到你的应许,叫我们大大的张口,你就要给我们充满,就是以圣灵的恩赐,充满我们,让我们能够尝到认识耶稣的甜头,让我们认识到我们做人不是白白的过这么几十年就了了,而是能在耶稣基督里面承受永生,能够有耶稣把我们污秽的衣服脱掉,给我们穿上华美的衣服,戴上洁净的冠冕,然后能承受耶稣告诫我们的话,让我们遵行你的道,遵守你的命令,然后承受你的应许,让我们可以管理你的家,看守你的院宇,你也要使我们在天使当中来往,服侍主到永永远远,我们感谢主,给我们有这么远大的,光明的一个远景,求主帮助我们能够接受耶稣基督的救恩。感谢祷告奉主圣名。阿门!