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跟随耶稣的条件

来源:未知 编辑:林大卫 时间:2018-06-03
导读:做基督徒的条件A 做基督徒的条件B 1问:有人说,信耶稣得永生,是很容易的事。他们提出口号说:得救容易,灭亡难。但另有人说,信耶稣得永生,是一场艰巨的斗争。灭亡容易,得救难。究竞哪一说法正确? 答:这个矛盾确实存在,应该认真对待。我们暂且不说哪
做基督徒的条件A
做基督徒的条件B
 

经文 路142533
   在这里耶稣看到这么多的人来跟随祂,祂知道里面有一些人,还不明了跟随耶稣的条件是什么,有很多人来凑热闹,来看祂行神迹,所以耶稣看到这些人来,祂并不是说欢迎大家来,并不是说我给你们大家都受洗,你们都来加入我们教会。没有这个话。祂就是说,你们这些人来跟着我走,你们可明白作基督徒的条件吗?祂在这里就讲两个比方:一个是盖房子的比方,一个是打仗的比方。这个盖房子的祂说要先作好打算,免得半途而废。我们盖房子一般都是把资金材料人工都计算好,才开始动工的,这是人之常情。可是耶稣提到有这样的人,他不先计划能不能盖好这房子,就先下手。这就代表什么呢?代表一些轻率的要信耶稣的人,看别人信耶稣我也跟着信,没有想到信耶稣背十字架是什么意思,牵涉到自己的感情,自己的思想。
  下面一个比例,就是打仗的比喻,祂的意思说敌方比你强,这个对不对呢?对的,我们信耶稣的人,应该估计到这一点,敌人比我们强,谁是我们的敌人呢?撒但、魔鬼是要阻止我们信仰稣的,他想种种的方法来害我们,阻挡我们,不让我们信耶稣。现在问题只是你有没有决心,一定要顶住一切的阻力,来跟随耶稣,所以耶稣在这里把问题讲得比较难一点,祂说你们要是爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姊妹和自己的性命,爱这些过于爱主,祂说不行的,祂说你们要跟随我,作我的门徒,你要爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄等。这个可见是相当高的要求,我们能不能做到呢?我们为什么要爱主,过于这一切呢?我们想一想,我们没有见过耶稣,我们能爱祂到这个程度吗?所以这里头就牵涉到我们认识耶稣基督的问题,我可能对耶稣基督光是听到一个名字,光是听别人讲一讲,我对祂的爱还不是那么大,所以我就不能够爱祂过于爱其他一切,如果是这样的话,我信耶稣肯定要失败的,打仗是打不赢的。耶稣就是这个意思。而且耶稣还有一个地方说,到一个时候,不法的事情增多,就是说,靠近末世主快回来的时候,有这么一个现象。
  太241213
  诸位:这是一个严重的考验,就是不法的事增多,不法是什么?就是犯上帝诫命的事,这样的事越来越多,许多人的爱心要渐渐的冷淡。各位:你的爱心怎么样?经得起这样的考验吗?别人犯法,你的爱心怎么样?你爱主的心怎么样?应该是什么?别人越冷淡,我要怎么样?越火热。我要从别人的冷淡吸取教训,我要加添自己的热量,我们看到别人犯法,犯上帝的诫命,我们更要坚定地守上帝的诫命,这样子叫做忍耐到底,坚持到底,才能得救。所以耶稣一再向我们强调,做基督徒是要付出一定的努力的,要同敌人斗争的,还要打仗的。盖房子也是很艰苦的工作。所以今天我们要研究一下,做基督徒怎么能够忍耐到底,才能得救。并不是像有的人说的那么简单,你信主了,教会的名册上有你的名字了,你向大家说我是信耶稣的了,你就能得救了。不是那么简单的,因为耶稣告诉我们,有敌人向你进攻,你只有一万兵,敌人有两万兵,你怎么样,你能不能胜过他,你不能靠自己,要靠耶稣基督,所以这里头就是我们人与耶稣基督的关系,我们今天特别要研究这个问题,请看
  约1535
  在这里耶稣快要离开祂的门徒了,祂要告诉他们做一个得胜基督徒的秘诀。
  第五节说得更绝对一点:离了我,你们就什么也干不成,就这意思。所以我们刚才不是说么,盖房子,打仗。各位,你想盖一个房子,你想打仗。你就离不开耶稣,你若离了耶稣,你房子盖不成,仗也打不赢。所以今天我们特别研究耶稣说的这么一句话,我在你们里面,你们在我里面。怎么做到呢?怎么能够实现这件事,就是要耶稣在我们里面,我们在耶稣里面。请看
  约157
  把问题说得清楚一点了。
  请注意:这里耶稣讲得具体一点了。前面祂说常在我里面,我们还觉得不够具体。下面说:我的话也常在你们里面,这个就很具体了,就是要耶稣讲的话,常在你里面,这个可能做到吗?你能不能常把耶稣的话记在心里,这个做到吗!我告诉你,都能做到,你下决心,你不管有什么信处,你生活中,你自己的思想中有什么问题,我给你开一个方子,一个药方,你就把耶稣讲的话记在心中,你常常来回背诵,什么话呢?就是《约韩福音》第15章的话,你把它一句句背下来,你试试看,你作个科学试验,耶稣说你把我的话常记在心中,这就叫做耶稣常在你里面,你也就常在他里面,你反复的背,从第一节背起。(12节)
  各位你就把这一句话背熟,然后你就想到耶稣下面所说的这一句话,(第7节)
  这一句话配合前面的话,你就得出这么个结论,你愿意的是什么,我告诉你,你把这句话背了,凡结果子的他就修理干净,使枝子结果子更多。好!这就是你要求父的,你所愿意的,这个就有你祷告的话了。你平常说:哎呀,你叫我祷告,我没有话讲。这里主耶稣给你一句话,天父啊,求你把我们修理干净,使我结果子更多。这不是一句很好的祷告吗?而且这一句祷告,符合上帝的旨意。符合耶稣基督的愿望,是的,耶稣就是这个意思,说你把我的话记在心中,你这个愿意,把你所愿意的,就是我所愿意的,祂要你做祂的真葡萄树上的一个枝子,要你结果子,要你成为干净的,好!你就顺着耶稣这一句话,你就祷告好了,你说:主耶稣啊,你是真葡萄树,我是枝子。主啊,你不要把我忘掉,我是你的枝子,求你让天父把我这一棵枝子修理干净,使我结果子更多,我要结果子荣耀你。你这样祷告,圣灵就会到你心里来,你就会觉得,哎呀,我的问题解决了。而你有什么病痛,家里有什么问题,主就会迎刃而解。为什么?因为你求主把你修理干净。叫你结果子更多,你就有耶稣的话在你心里。有耶稣在你心里,我告诉你,耶稣有一句话告诉我们,祂所讲的话就是祂的肉和祂的血,你把祂的肉和血吃进去了,你就有耶稣在你心里了,这话你信吗?这是耶稣的话,记在
  约65354
  在这里耶稣长篇的论述、讲的就是这么一个题目。对当时的犹太人说的。这个时候,这些犹太人就不明白了,这个人怎能把他的肉给我们吃呢?(约652),后来耶稣给他们解释了。
  约663
  这一句话就可以解释前面的很多话了。我对你们所说的话就是什么?就是耶稣的肉,耶稣的血,祂就这个意思,说你们常把我的肉和血吃下去。
  所以今天我就给你们讲一讲一个最简单的可以说是秘诀吧!你要做一个成功的得胜的基督徒很容易,就是天天把耶稣的话一句一句的背出来,而且反复的去思考,因为耶稣的每一句话,都有属灵的营养和生命,你用一句话反复地在脑子里想。
  约1511
  有人有一种很错误的概念,以为作基督徒是苦的事情。呀,苦死了,作基督徒背十字架什么的,要牺牲。我告诉你,你如果有主耶稣的话在你心里,有耶稣与你同在,你背十字架是喜乐的事,是最喜乐的事,你不相信,你试试看,为耶稣背十字架,哎呀,你心里有说不出来的喜乐,这个喜乐我告诉你跟世界上的喜乐完全是两样的。有一个姊妹作这么一个见证,我觉得很好。她说:我常常祷告读经的时候,我知道主耶稣基督到我心里来了,我喜乐得很。但是后来,我不知不觉看了一个电视故事片节目,看得津津有味,她当时好像受到一点刺激,但是后来,她说她祷告读经的时候,唉,不对头了,怎么搞的,耶稣不在了,耶稣基督离开了她,哎呀,她觉得很苦闷,这怎么搞的,好像主耶稣基督不在了,读经也好像没有滋味了,祷告好像主也听不见了。什么原因?我告诉你,你同耶稣基督联合,你就必须同世俗的东西分离,你不先分离,你想同主耶稣基督联合,不成功的。
  创3515
  在这里我们也可以看到放弃偶像的事。
  这是古代雅各的经验,他懂得同上帝联合,就必须同偶像断绝关系。所以这种世俗的东西,我今天并不是说我们电视不能看,不是这个意思。电视有的新闻节目,电视大学上数理化的功课等等,有的青年是要看的,但是各位;我们要是有一点点空间时间,我们不要去看什么小说啊,戏剧啊,这些都是偶像。我告诉你,我们有时候,不知不觉心里藏了很多偶像,我们把宝贵的时间应该献给主的,应该拿来祷告读经的。我们说一个人,总得有点娱乐啊!你说这个话,你是不知道在主耶稣基督里的所有的喜乐,所以你就到世界上去找世俗的所谓罪中之乐。像摩西在埃及的时候,在埃及乐园里头找到的快乐。但是他后来一想,不对,我还是宁可同上帝的百姓同受苦难,不去追求罪中之乐。所以我们今天不管是看书也好,看报也好,看电视,看电影也好,我们要严格的选择,不该看的我们不要去看。有一个爱主的俩夫妻,他们有一个小姑娘,这小姑娘大概还不到十二岁,已经近视眼了,怎么搞的啊?天天看笑话书。啊哟,我觉得很可惜啊!她养成那么一个习惯,看笑话书。当然做父母的也很痛心,作父母的想给他讲圣经的故事,帮助她多看圣经,可是,她觉得圣经没有笑话书有滋味,那么这小孩子,我们可能还没有掌握她的心理,还没有想到有效的方法引导她,使她对圣经有兴趣,从圣经研究中得到喜乐。
  耶1516
  这里也是一个先知,他寻到的喜乐,这个喜乐是真实的,叫人心满意足的喜乐。
  赛556
  这一句话告诉我们,时候将到,要寻求上帝的时候找不到了,必会有这样的时候,也就是恩门关闭之后,你想再悔改,信主,寻找上帝,那个时候就找不到了,所以趁可寻找的时候寻找他,亲近的时候求告他。
  约94
  也是这个意思。趁着白日,我们要作工,白日过去到了黑夜,就不能作工。同样的意思我们现在是寻找耶和华的时候,在考验来到之前,我们要先找到上帝,让上帝成为我们自己的救主,要认识祂,要有亲密的关系。所以我们今天再看几节经文,帮助我们掌握信主最根本的一个可以说是操练吧!
  太 66
  在暗中察看。就是要让大家看出来这个认识上帝的人到底两样,是有主与他同在的。所以在这里主耶稣基督告诉我们,一个基督少不了这一个经验,你如果光是作礼拜,光是唱诗诗读经,不够,你还必须在暗中祷告你的父,也就是要有一种亲密的属灵的联络,是别人看不到的,他们只看到上帝与你同在,你讲话,你办事,都是表显耶稣基督,这就是在明的地方上帝报答你。所以今天我就向各位提醒一下,我们不管刚信主也好,或是信主多年也好,我们有没有建立这种内屋的关系。这里所说的内屋,可能还不是最好的地方。你知道耶稣喜欢到山上去祷告,到旷野去祷告,到花园里去祷告,人少的地方,在客西马民园的时候,他叫门徒在那里儆醒祷告,祂离开他们大概扔一块石头的距离,大概是两、三丈的距离,祂祷告的时候,我们可以知道,祂是大声祷告的。那么这个大声祷告有一个好处,你如果默默的祷告,你的思想容易开小差,容易想到别的地方去。我们祷告找到内屋,别人看不到听不到的地方,你就大声祷告,这样帮助你思想集中,不至于胡思乱想,所以耶稣基督到旷野去,到山上去,祂能大声祷告,祂也能大声赞美。歌颂耶和华,可是祂知道多数人不容易找到山头,也不容易找到旷野,特别是在城市里面,那怎么办呢?只有个内屋,有的人甚至内屋也不容易找到。那么我听有一个姊妹说,她有时候不得已到厨房里去,别人不在厨房里的时候,想尽方法到一个比较安静的地方,都可以与主同在。耶稣意思就是说:要祷告你在暗中的父,你父在暗中察看必然报答你
  诗5517
  这里就是告诉我们什么时候祷告。
  一天三次双膝跪下,晚上、早晨、晌午。我们最好是早晨,这个时候多半人还没有起来,你可以早一点起来,把一天头一个小时或者半个小时献给主,单独与主谈话,祷告,打开圣经,就是背一节经文。这一节经文就可以作为上帝这一天赠给你的训言,你就把它背熟,你一整天就常常思念这一句话,上帝给你宝贵的教训,特别在《约翰福音》里有长篇耶稣的讲话。
  约571217
  差不多都是耶稣讲的话,你可以一句一句的把它背熟,好在你没有圣经的时候,你心里面上帝的话就象河水一样流出来,这样子你就有真正的与主交通,这是一个很宝贝的经验,我们要学但以理一天三次。我们也最好定一个时间,早晨6点,中午12点,晚上6点。有时候时间错过了,即使迟到了,我们还是要到主面前来,赞美祂感谢祂,向祂求圣灵的恩赐,因为我们往往祷告的时候,容易简单化。我们祷告就是向上帝求好东西。
  路1113
  上帝是很愿意给我们好东西的,就像做父母的拿好东西给儿女,耶稣拿这个做比喻。
  注意:上帝把圣灵给谁的?给求的人。你求上帝给你圣灵,你不能够冷冷淡淡,没精打彩的,就是随便讲一声就行了,这个就不是求,要求,你就要很恳切很迫切的求,像小孩有时候要一个东西,父母不给,一直磨,一直拉着父母的手不放,一定要父母给他一样东西。我们向上帝求,我们不要乱求,我们主要求圣灵,圣灵是上帝断定算是最好的礼物,祂想不到别的好东西比圣灵更可贵,所以我们也要有祂的认识,我们也可以对上帝说:主啊,别的东西我都不要,我就要你给我圣灵,帮助我能做得胜的人,胜过我心里的罪恶,让我作好准备,在你来之前,成为圣洁的人,因为你的圣灵在我心里,我就是圣洁的了。就是这样子祷告。我告诉你,这样祷告主必重听,祂就怕你不诚恳,怕你不是真正的从心里要,如果你不真正从心里要,祂一定不给你,你是假的嘛!你做做形式嘛!祂不给,祂要知道你真的渴慕这东西,你很迫切的要这个东西,祂就给我。有一次有一个天使对怀师母说你们祷告的时候,放手放得太快了。你明白这意思吗?就是不像小孩拉着母亲的手,一定要一样东西,他不放手,拿不到这样东西他不放手,一直跟着父母要。天使说你们放手放得太快了。说明你们没有诚心,没有信心。圣经中明明说了,耶稣基督亲口告诉我们,祂说:你们的天父岂不更将圣灵给求祂的人吗?主耶稣已经说过这话,他等于就是答应你们了,说你们求祂,祂给你,你不求祂,不给你。
  亚101
  这一节就是叫我们在上帝降晚雨的时候向祂求雨,雨是什么?就是圣灵。
  春雨就是晚雨。过冬小麦什么时候种的呢?是秋天种的。种了以后,有一场雨,这场雨是早雨,叫它发芽,它过冬稍微长起来,到了秋天就长熟了,这个时候再来一场晚雨,也就是春雨,叫麦子能够熟透。所以我们现在在圣经里面,把最后的圣灵沛降叫做春雨。早雨,就是秋雨,就是指五旬节的圣灵,就是待你悔改的时候,给你的圣灵的恩赐。那么我们到耶稣快来的时候,祂在至圣所进行查案审判的时候,我们需要晚雨,叫我们的属灵经验成熟。而且又是告诉我们,你要求雨,求雨说明什么?你要有需要,你认识到自己的需要,指圣灵。所以你们要向发闪电的耶和华求雨,祂必为众人降下甘霖。这是我们所求的。
  路102
  这个就是为主的圣工多多的祷告。我们求圣灵是为我们的基督徒经验,做得胜的人,叫我们能够成为圣洁。但是我们成为圣洁的目的是什么?光是比别人好一点吗?不是的。我们求圣灵,也就是为了应付当前的工作需要。
  耶稣就对他们说,要收的庄稼多,作工的人少,所以你们当求庄稼的主,打发工人出去收他的庄稼。打发谁呢?这工人是谁啊?你如果诚恳祷告的时候,我告诉你,你想到的就是你自己,你是不是工人?你求庄稼的主派工人出去,难道让我一个人留在家里不干吗?不会吧,所以我们开始求的时候,圣灵就会告诉我们,你就是一个工人啊!你要出去啊!为主收割庄稼啊!这是必然的,所以耶稣这一句话很有意思,你们求庄稼的主,打发工人,你就是头一个工人,需要打发出去,所以我们刚才说,我们求圣灵,不是光是叫我们成为圣洁,比别人更好,能够指出别人的过错。不是,而是叫我们有圣灵的能力,出去讲话的时候能感动人。所以我们要认识到圣灵的恩赐是赐给出去收割庄稼的人。
  此外,我们还要想到,我们也要为别人祷告,请看
  帖后31
  这是保罗写信给一个教会的时候,他自己需要他们为他祷告。
  提前212
  我们祷告的时候,不光为自己,也要为万人,一切人恳求。第2节还提到在位的。就是国家的干部。我们为正式干部祷告,求他们得到圣灵给他们的智慧,叫他们在执政时不受拦阻,使我们可以敬虔、端正、平安无事的度日。就是我们的工作有了顺利,不受什么拦阻。这里意思就是你要为国家的干部领导人祷告,使他们能够执行正确的政策。
  雅51415
  我记得有一个姊妹作了很好的见证:她有一次病得很厉害,她知道活不成了,她浑身发痛,痛得很苦,她祷告说:主啊,你知道我快要死了,所以我在临死之前,也求你能否免去我的痛苦,让我能安心的为我亲人祷告,我就死了。她一边祷告一边哭,唉,经过第一次的祷告,她的痛苦消除了,她就能够祷告。最奇怪的是什么?主不让她死,而且以后她的病好了,因为那个时候在半夜里,天一亮,她的一个好朋友来看她,这个姊妹也告诉她一个见证。她说:半夜,当她祷告的时候,似乎有声音叫醒她,她就赶快起来为某某姊妹祷告。她需要为她祷告,她马上从床上爬起来为这个姊妹祷告。主为什么感动她没有感动别人呢?因为她爱这个姊妹,一个能够出于爱心的祷告,是圣灵感动她,叫她起来为她祷告,结果她的病完全好了。这就是主的圣灵感动这一个人为另一个人祷告。如果这一个人不替她祷告怎么样?她的病不能很好。圣灵的意思就是要你为病人祷告,就是要你爱她为她祷告。这个就是一方面是我们的本分,我们要用爱心才能做出有效的祈祷。
  最后,我们的祷告除求以外,我们还要感谢,赞美主。你记得但以理吗?国王通过法律不能向任何神求什么,他仍然回到家里一日三次跪下感谢赞美主,我告诉你,无论遇到什么难处,你不能停止感谢赞美主,因为我们的难处最大也比不上帝的荣耀,天上的天使并不因为人类受了苦就别赞美耶和华了!不管我们受了多大损失,多大难处,我们还是要感谢赞美主。
  代下202123
  看看约沙法王他有敌人来攻打他了,他就派一些人在前面唱歌。这是约沙法王的经验告诉我们,我们不论遇到多大的困难,都是应该赞美耶和华,因为天上地下只有一个压倒一切的更大战士--那就是上帝的荣耀,我们如能在困难面前像约伯一样以称颂上帝为我们最热心的事,那么祂就要为我们清除一切有碍于祂荣耀的事。
  主祷文的第一句话愿人都尊你的名为圣。最后一句是因为国度、权柄、荣耀都是你的。可见圣徒祈祷的主题都离不开上帝的荣耀。有一次耶稣当众说:我现在心里忧愁,我说什么才好呢?父啊,救我脱离这时候。这是代表我们在遇到难处时所作的祈祷。但下一句说明这不一定合乎上帝的旨意。耶稣说:但我原是为了这时候来的。所以耶稣改口说父啊,愿你荣耀你的名。当时就有声音从天上来,说:我已经荣耀了我的名,还要再荣耀。”“愿你荣耀你的名。这是最完美的祈祷,立即获得天父的应允。
  我们如能掌握了这一个秘诀,愿上帝的荣耀和人心的祈祷原则,我们的祈祷就日益完善,我们信基督的人要晓得上帝的旨意,向祂祈祷。

责任编辑:飞悦

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