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认识自己

来源:未知 编辑:林大卫 时间:2018-06-03
导读:林后13 :5 人生是一场战斗,这场战争在天上开始,将要在地上结束。这场战争,正在你我心里进行着,我们昨天就读到《启示录》的一句话,说在天上有了争战。战争是从天上开始的,现在正在你我的心里进行着,你们意识到这一点吗?《彼得后书》有这么一句话说:
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林后13:5
人生是一场战斗,这场战争在天上开始,将要在地上结束。这场战争,正在你我心里进行着,我们昨天就读到《启示录》的一句话,说“在天上有了争战。”战争是从天上开始的,现在正在你我的心里进行着,你们意识到这一点吗?《彼得后书》有这么一句话说:“你们的仇敌魔鬼像吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。”弟兄姊妹:你是不是魔鬼要吞吃的人?我曾经去拜访过两个青年,一个弟兄,一个姊妹,他们受洗已经好几年了,但是我心里一直在考虑这两个人是否善恶战场上的伤亡者,我担心。现在我问你们,你们是否将来要作善恶战场上的伤亡者?就是冷淡退后,最后从耶稣手中,又离开了祂,退回到撒但的阵营里去呢?你说这个不可能,耶稣说祂的父是全能的,没有人把我从父的手中夺去。是的。可是有这么一个危险,你可能放手,不愿意跟着耶稣走了。如果你作出这么一个选择,那么你还是一个失败者。所以今天我们要进行自己检验,认识自己,我们头一节经文,叫我们检查一下自己。
“你们”就是已经信耶稣的,哥林多教会的信徒,受过洗的。可是保罗说“你们若不是可弃绝的”,怎么保罗,你说我还可能是被可弃绝的吗?”是的,我们有这个危险。耶稣到了最后在客尼马尼园祷告,可是时间长了,他们瞌睡了,就倒在地上睡着了。可是耶稣,祂单独同黑暗的势力在那里挣扎,祂很希望有祂的门徒说一、二句安慰的话,支持祂的话,同情祂的话,所以祂从祷告的地方回到门徒的地方,看见他们都睡了,正在祂最需要人的同情的时候,他们睡着了。耶稣是否脑火呢?根据圣经的记载,祂还是爱他们,可是对他们有点失望,很失望,最后怎么说,“总要儆醒祷告,免得入了迷惑”。“耶稣啊,我还会受迷惑吗?”是的。你不祷告,你就会受魔鬼的迷惑。肯定的,我有过这个经验,一个祷告的人和一个不祷告的人,有什么差别?差别大得很。祷告的人是儆醒的,因为他跟上帝有联络,他提高在高处可以看到这个世界是很缈小的,这个世界离他很远,他离上帝很近,而且看一件事物像上帝那样看法,就是这个世界和其上的情欲,都要过去,都是短暂的东西。我们如果不祷告,我们离世界很近,我们整天思考的是世界上的事,我们看这样东西好,那个也好,这个想买,那个我也想买。买来我摸一摸,这是我的。哎哟,危险!你已经入了迷惑,你不知道,被这世界迷惑住了,你也不再那么想祷告了。所以圣经说你要自己省察,省察自己有信心没有?要自己试验,岂不知你们若只是可弃绝的,就有耶稣基督在你们心里吧?你看,这个世界有两等人,一个是可弃绝的,可弃绝的就是被迷惑的一等人。被这世界迷住了。耶稣不在心里了,你已经放手了,不跟耶稣走了。如果你不是可弃绝的,那么你就有耶稣基督在你心里。请问,你现在是否有耶稣在你心里,我看你们今天到这里来,已经下了一定的决心。听说个别的是从宝山那里来,乘车子要两个小时,这说明什么?你们要耶稣,你心里很渴慕耶稣,所以你们到这里来,希望能够更接近耶稣基督。很好,希望我们每一个人现在能更清楚的认识自己。
路9:51-56
这句话可能耶稣也对你我讲:“你们的心如何,你们并不知道。”这两个门徒,他们是为夫子争光,他们的夫子被撒玛利亚人拒绝了,待慢了,不接待祂,就是晚上睡一觉都不愿意,不让祂进他们的家里去,不能接待耶稣,所以这两个门徒,他们既充满了为耶稣抱不平,他们认为他们是闹义忿,公义的忿怒啊,要把他们杀死,这些人这么坏,不接待我们的夫子耶稣,他们认为他们这样做很对啊,我们是为上帝发热心,为耶稣发热心。但耶稣不是这么看,耶稣说“你们的心如何,你们并不知道,人子来不是要灭人的性命,乃是要救人的性命。耶稣想到的是,不是我被人得罪了,他们这么对我不客气,嗨,我就要报复他们,耶稣根本没有想到自己,祂就是想到这些人我怎么救他们,他们不接待我,我以后也许还有机会来救他们。后来祂升天之后,圣灵降临,门徒就到撒玛利亚传道,很多人信耶稣,很可能那一些不愿意接受耶稣的人,唷!这时候明白了,就接待耶稣了。所以我再说,我们心里有这一种仇恨,我们以为我们是有理,为上帝发热心,但是耶稣不赞成。
林前10:1-12
在这里上帝叫我们研究过去失败过的人。刚才说过伤亡,善恶斗争战场上的伤亡人员。很好,这就是教导我们检查自己,用别人失败的经验,作为我们的反面教材。
加6:7-9
所以这也是应该儆惕,教导我们检查自己。我们现在所作的就是在撒种,我们如果是给情欲撒种,将来收的就是败坏,如果用圣经的话,撒在我的心里,我们用圣经的话使自己成圣,我们将来收成就是永生。
诗139:23-24
这一节经文是很宝贵的。我们常说,信而受洗必然得救。这个信,有真的信,有假的信。真的信是信诗篇里头有一句话说:“你(上帝)从远处知道我的意念。”(诗139:2)你信不信呢?如果你真的信的话,那么你的意念就会充满了耶稣,因为你知道上帝一直在监察你。
撒上16:7
撒母耳在为以色列人拣选一个君王,到耶西家里,看到耶西有几个儿子,都长得很漂亮的,很魁梧,很像样的,所以他觉得尤其这个老大行,但是上帝怎么说呢?
“耶和华对撒母耳说:‘不要看他的外貌和他身材高大,我不拣选他。因为,耶和华不象人看人,人是看外貌;耶和华是看内心。’”
耶17:9-10
这一句话告诉我们,我们自己的心不一定靠得住,祂说“人心比万物都诡诈。”所以我们应该很好的检查自己,我们经得起上帝的检验吗?如果我们认为经不起,那么我们应该很好的祷告,求主帮助我们能够把上帝的话存在心里。我把上帝的话存在里面的时候,上帝就会来检查,看到的什么?嗬,祂讲的话在我心里,上帝就满意了,这就是最好的一个检查自己的方法。
太23:25-28
这是耶稣对当代的宗教界说的责备话,因为耶稣是能够看透人心的,所以祂责备这些法利赛人。法利赛人是一个教派,这个教派按着犹太人的看法,是最严格的教派,他们守律法守得很严格,但是耶稣看的不是外表,是看到他们的内心。
在整个太23章都是这一类的话。请问:我们检查自己,是否也有法利赛人的这种过错呢?这叫做灵性上的骄傲。有的人是爱打扮,经常照镜子,用化妆给自己打扮,这是一种叫做虚荣心。但是有的呢?牧师、长老、传道、他不打扮,也不用化妆品,但他像法利赛人一样,他可能像耶稣所说,在街上走的时候,有时候停下来,站在那里祷告。他是给谁祷告啊?祷告给人看。耶稣劝人祷告到内屋里小房间里,别人看不见的地主,只有上帝看得见的地方祷告,耶稣是这样教导我们。我们如果故意祷告给人看。但这并不是说我们不能让人看见,不是这个意思。我们的动机,我们的目的是什么?因为我很希望我能多祷告,我觉得自己祷告不够,我也希望你们多祷告,你们也是祷告不够,可是我们多祷告之后,我们如果真的跟上帝接通这个电话线了,真的挂上钩了,上帝的灵真的到我们心里来了,我们受感动,我们不住的祷告,我们舍不得离开上帝,我们希望多停留在上帝面前。如果真的有这样的情况,上帝的灵会叫你越来越谦卑,觉得自己很缈小,自己没有什么了不起,“我是个罪人,我一定都靠主,主啊,求你保守我,叫我不受迷惑,叫我不要受试探,不要屈服于试探。”一个真正祷告的人,他是个谦虚的人。但是也有这一等人,他祷告很多,但是我总觉得有的祷告的人,看他是祷告,但他有一种像圣经里面,赛65:5说:“你站开吧!不要挨近我,因为我比你圣洁。”就有这么一种人。
赛65:4
怎么这两句话并到一起了?他说“我比你圣洁。”但是前面(第4节)他说他是吃猪肉。这种人是什么样的人?他认为“我比你圣洁”。圣洁到什么地步?可以不看圣经了,内心被圣灵充满了,你向他讲圣经,“用不着,我已经被圣灵充满,我已经圣洁得很了。”这就是一种很危险的灵性上的骄傲,我不需要看圣经的教训了。在《利未记》明明说猪肉不能吃吗?但是他吃,因为他说我是圣洁了,我可以吃,我不用照圣经那样做了,因为我比你圣洁,我已经圣洁了,这个很危险,所以这种人最需要检查自己。
彼前3:1-7
这一段话,我今天把它编到我们讲题里头,因为它正是符合我们检查自己的需要,就是检查我们自己的家庭生活,来认识自己,因为我们是每一天要跟自己的家里的人过日子的,是吗?特别是对那些信主的妇女讲的,家里的丈夫不来听道的,不信耶稣的,那么我们信主的姊妹,更需要用这一段圣文来检查自己,我有没有作到这一点?有一种很错误的想法,说一个人信主了,跟自己的配偶,自己家里的爱人,他以为她不信主,那么,你就跟她要隔离,你不能挨近她,她是污秽的,你是圣洁的。错了,太错了,大错特错,你本来不信主,你现在信主,你的配偶,你的丈夫或者妻子不信主,你更有尽到夫妻的责任。我再说一遍,一个姊妹,信主的时候,对自己不信主的丈夫,更有责任顺服他,爱他,叫他看出,唷!我这个妻子信主以后,变了嘛!过去一直跟我吵架,现在不吵了,现在顺服我了,唉!这多好,我也信,你就得到你的丈夫。
在美国有一个信徒,他的妻子是天主教徒,他的丈夫,就照基督的教训,爱妻子,尽管她信仰不同,他尊重她的信仰,我去守我的安息日。让她守她的礼拜天,到那天去作礼拜,在家里还弄一个小菩萨,就是一个马利亚,她们叫做圣母马利亚,放在那里还天天跪在前面,还唸什么玫花珠,唸这个佛珠,不叫佛珠,叫玫花珠,他很尊重他的妻子,他也不去说一些讽刺挖苦的话,从来不讲,说你们这个天主教不好,不,不这么说,尊重她,到礼拜天你去作弥撒,安息日我守安息。后来他妻子的母亲生病了,癌症。癌很痛苦,临死之前,浑身痛了,这个女儿整天哭:“哎哟,我母亲这么痛苦啊,求上帝赦免她的罪啊,叫她能够解除痛苦啊!”妻子非常难过,作丈夫就怎么样?安慰他的妻子,也同情她,也跟哭,的人同哭一起跟她服事她的母亲。在医院里常常去看望她,到最后妻子的母亲,就是他岳母死了,奇怪,死了以后,她妻子哭得更厉害,“唉”丈夫说:“亲爱的,你怎么?就哭一场吧!你怎么更难过呢?”“唉呀”,她说:“我母亲现在更苦啊!”“怎么回事啊?”她说:“神父告诉我,她虽然不能进地狱,也不能进天堂,她要到炼狱里去。”“有炼狱啊?”“是啊,她不够资格进天堂,她因为还有小毛病,一些坏习惯没有改掉,所以上帝叫她在炼狱里烧,把那个坏习惯烧掉,她就慢慢的就可以进天国了。”所以她难过死了,这个女儿想到母亲既然遭到癌症的痛苦,怎么现在又烧,活得这么痛苦啊,呀唷,她难过死了。这个时候,作丈夫的,为了减轻妻子的痛苦,他说:“你跟我一起读一读圣经好不好?”他就翻到一节经文,传9:5“活着的人知道必死;死了的人毫无所知”。你的母亲现在不痛苦了,她安睡在坟墓里了,没有炼狱啊,圣经没有说炼狱,你不要难过了,你母亲现在安睡了。丈夫还翻很多的经文,关于死人情况和将来耶稣来的时候,凡是靠耶稣得救的能够从死里复活,升天等等,很多安慰人的道理。他的妻子就不哭了,得安慰了。到了下个安息日了,丈夫准备去守安息日的时候,唉,看见妻子在那里梳头换衣服了。“唉”他说“怎么的,你换衣服了,你怎么打扮起来。”她说“我跟你去守安息日了。”她丈夫有忍耐,好几年,最后得了妻子,因为他一直用爱去帮助她。所以我们检查自己,我有没有作到?我们对于自己的配偶,需要尽到这个责任。
林前9:24-27
我们中国人练武术是打空气,是吗?保罗说我不是打空气的,“我斗拳”,这里指的就是过去这个摔跤,现在武术也讲摔跤。他们练武的人,凡事都有节制,也就是喝什么吃什么都控制自己,不能爱吃啥就吃啥,好吃的拼命的吃,一些人吃冰琪淋,吃蛋糕,巧克力。这样的人身体要吃坏的。为了得一个能坏的冠冕,那个时候,希腊体育家,他们得胜的,不是个金牌银牌。他们得的是桂花叶子编的一个冠冕,戴在头上过了二、三天叶子就干了,能坏的冠冕。我们得的是个不能坏的冠冕。各位弟兄姊妹,愿主帮助我们,认真的检查自己,像保罗一样。“攻克己身,叫身服我,免得我传福音给别人,自己反被弃绝了。”请注意:保罗是讲因信称为的,但是他知道自己如果不认真努力攻克己身,他很可能自己反而被弃绝。愿主帮助我每一个人,下这个决心。
责任编辑:飞悦

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