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“以此试试看”

来源:未知 编辑:林大卫 时间:2018-06-03
导读:我们邀请您与我们一起遍览圣经全貌、探求真理宝藏。愿那圣善的灵藉着生命的道,变化你我的人生。愿我们的额头都盖上,永生上帝的印,欢喜迎接基督的荣临。盖印人生从读经开始。

 
“万军之耶和华说:你们要将当纳的十分之一,全然送入仓库,使我家有粮,以此试试我,是否为你们敝开天上的窗户,倾福与你们,甚至无处可容。”(玛3:10)
圣经中最早论十分之一的记载在《创世记》14:20:“亚伯兰就把所得的拿出十分之一来,给麦基洗德。”麦基洗德是“至高上帝的祭司。”
圣经记述雅各纳十分之一的诺言如下:“凡你所赐给我的,我必将十分之一献给你。”(创28:22)上文说的“所得的”,这里说是:“你所赐给我的。”正如约伯所说:“我赤身出于母胎,也必赤身归回。赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华,耶和华的名是应当称颂的。”(伯1:21)大卫说:“因为万物都从你而来,我们把从你而得的献给你。”(代上29:14)
关于十分之一,圣经中还有如下的教导:“地上所有的,无论旨地上的种子,是树上的果子,十分之一是耶和华的,是归给耶和华为圣的。”(利27:30-33)关于十分之一的用途,圣经教导说:“凡以色列中出产的十分这一,我已赐给利未的子孙为业,因他们所办的是会幕的事,所以赐给他们为酬他们的劳。……他们在以色列人中不可有产业。因为以色列人中出产的十分之一,就是献给耶和华为举祭的,我已赐给利未人为业,所以我对他们说,在以色列人中不可有产业。”(民18:21-24)
“耶和华吩咐摩西说,你晓谕利未人说,你们从以色列人中所取的十分之一,就是我给你们为业的,要从那十分之一,作为举祭献给耶和华,……将所献给耶和华的举祭,归给祭司亚伦。奉给你们的一切礼物,要从其中将至好的,就是分别为圣的,献给耶和华为举祭。”(民18:25-29)
以上是在旧约时期,十分之一的用途。在新约时期圣殿献祭的祭司和从事圣职的利夫支派已不存在,但圣殿所预表的教会,以及教会的工作,仍然需要信徒的忠心缴纳什一和慷慨捐献来维持。林前9:13、14说:“你们岂不知,为圣事忙碌的,就吃殿中的物吗?伺候祭坛的,就分领坛上的物吗?主也是这样命定,叫传福音的靠着福音养生。”写这话的保罗却坚持在适宜的条件之下,进行自养传道,故此声明:“但这种权柄我全没有用过。我写这信,并非要你们这样待我,因为我宁可死,也不叫人使我所夸的落了空。……我传福音的时候,叫人不花钱得福音,免得用尽我传福音的权柄。”(林前9:15-18)现在我国也有不少自养传道的,没有向教会领取薪奉,这样的情况下,信徒的什一应如何使用呢?
根据林前9:14的原则,上帝的十分之一,应该尽可能用来推进传福音的工作,根据圣经的指导,上帝的十分之一不可用来周济穷人。箴言19:17说:“怜悯贫穷的,就是借给耶和华……耶和华必偿还。”至于十分之一,那是归耶和华为圣,应该缴纳给他的,不是“借给他的。”
 
“是耶和华的”
 
上帝明说:十分之一“是耶和华的,是归耶和华为圣的”,我们不可留归已用。扣留十分之一,就是盗窃行为,“万军之耶和华说……人岂可夺取(抢夺)上帝之物呢?你们竟夺取我的供物。你们却说,我们在何事上夺取你的供物呢?就是你们在当纳的十分之一,和当献的供物上。因你们通囯的人,都夺取我的供物,咒诅就临到你们身上。万军之耶和华说,将当纳的十分之一,全然送入仓库,使我家有粮,以此试试我,是否为你们敝开天上的窗户,倾福与你们,甚至无处可容。万军之耶和华说,我必为你们斥责蝗虫,不容它毁坏你们的土产,你们田间的葡萄树在未熟之前,也不掉果子……万国必称你们为有福的,因你们的地必成为喜乐之地。”(玛3:8-12)
有人错误地认为,“当纳的十分之一”是富裕的信徒“当纳”的,而穷人因没有多余的金钱,反而要别人救济,故没有纳十分之一的义务。其实穷人比富人更需要纳十分之一,因为更需要上帝为他们“敝开天上的窗户”倾福与他们。况且,说不定他们之所以贫穷,正是因为过去的疏忽,多年盗用上帝的十分之一,使他的咒诅临到自己身上。原来十元钱总比九元用处大,但如果十元中有一元是赃款,是不义之财,那势必招来咒诅,一定比蒙主赐福的九元用处小得多。
对于专顾自己享用,不关心上帝圣工的人,“万军之耶和华如此说,你们要省察自己的行为。……你们盼望多得,所得的却少,你们收到家中,我就吹去,这是为什么呢?因为我的殿荒凉,你们各人却顾自己的房屋。……所以为你们的缘故,天就不降甘露,地也不出土产。我命干旱临到地上……”“在你们手下的各样工作上,我以旱风、霉烂、冰雹攻击你们,你们仍不归向我。”(该1:7;2:17)
 
甘心乐意地送礼物
 
除了“当纳的十分之一”之外,上帝也悦纳我们送给他的礼物。在古时以色列人建造礼拜上帝用的圣幕时,“耶和华晓谕摩西说,你告诉以色列人当为我送礼物来,凡甘心乐意的,你们就可以收下归我。”(出25:1、2)“凡心里受感,和甘心乐意的,都拿耶和华的礼物来。”(出35:21)“凡作圣所一切工的智慧人……来对摩西说,百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的,富富有余。摩西传命,他们就在全营宣告说,无论男女,不必再为圣所拿什么礼物来,这才拦阻百姓不再拿礼物来。”(出36:5、6)使徒保罗论马其顿各教会说:“他们在患难中受大试炼的时候,仍有满足的快乐,在极穷之间,还格外显示他们乐捐的厚思。我可以证明他们是按着力量,而且也过了力量,自己甘心乐意的捐助,再三的求我们,准他们在这供给圣徒的恩情上有分。并且他们所作所的,不但照我们所想望的,更照上帝的旨意,先把自己献给主,又归附了我们。”(林后8:2-5)
“本会各传道人,教会长老及其职员,以及各机关之首领,应认清奉献什一,及上帝工作中作领袖之一种原则并当以身作则,凡不合乎此项领袖标准者,不得继续担任教会职员或传道人之职。”——摘自(《基督复临安息日会中华总会章与规程》,一九五○年重订)
责任编辑:雅比斯

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