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预言之灵(一)

来源:未知 编辑:林大卫 时间:2018-06-04
导读:我们邀请您与我们一起遍览圣经全貌、探求真理宝藏。愿那圣善的灵藉着生命的道,变化你我的人生。愿我们的额头都盖上,永生上帝的印,欢喜迎接基督的荣临。盖印人生从读经开始。
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启1:1-3
这里有两个不同的名称,头一个是“上帝的道”第二个是“耶稣基督的见证”。那么我们就问了:为什么把“上帝的道”和“耶稣基督的见证”分开谈呢?耶稣基督的见证难道不是上帝的道吗?是啊?都是从上帝那里来的。那为什么分开谈呢?
启1:9
这里要查原文,我又想到原文了,因为在这里同原文又有出入了,原文在这里跟第二节是完全一个样子。第二节是“上帝的道”和“耶稣基督的见证”。一到第9节,他又把“耶稣的见证”,变为“为给耶稣作见证”。但是原文是一样的,他就加了个“给耶稣作见证”还是那几个字。他就另外的译法。“耶稣的见证”到底是什么?是不是光约翰用这个名词呢?保罗也用过。
林前1:6
注意:这里“我为”有小点的,小点什么意思?原文没有的,是翻译的人加上,这在圣经前面有《说明》的:“每逢字旁有小点,原文没有此字,必须加上才清楚,这都是要叫原文的意思更显明了。”这三个字,“我为、作”都是添进去的,我们现在干脆就把它划掉。我们再读一遍,启1:6“正如基督的见证,在你们心里得以坚固。”那很好嘛!为什么要添这三个字呢?“基督的见证”。就是耶稣基督讲的话。翻译圣经的翻作“我为基督作的见证”。变成我讲的话,那就不同了,我们不能加这几个字。“基督的见证”就是祂的见证,不是我为基督作的见证。我们要掌握这一点。这个翻译的人,在这里(林前1:6)他很老实,加点点。这里他又把它改了,把原文又是加上“为耶稣作见证”那么原文是什么呢?原文是“有耶稣的见证”。英文圣经就是have,凡是读过一点英语的都晓得,英文圣经就是have(有)。原文也是“有”。我们可以把它修整一下,这个“为”字把他划掉,加一个“有”字。“守上帝诫命,有耶稣的见证”。就是这么一句话,这个完全符合原文的意思,不是“为耶稣的见证”,就是“有耶稣的见证”,就是有耶稣向他们讲话,就这意思,这个很重要,“为耶稣作见证”是他们为耶稣讲话,有耶稣作见证就是“有耶稣向他们讲的话”
余民教会有三个特点,在这里是两个特点。
启14:12
他们守两件,守耶稣的真道,也守诫命。把耶稣的真道同诫命分开。为什么?你光守诫命还不够,你还要守耶稣的真道。为什么?因为犹太人也在守上帝诫命,守安息日,但他们不信耶稣,不守耶稣的真道,耶稣的真道是天上的新的启示,他们不接受,那不行,你不是上帝的余民。上帝的余民是有这三个特点,第一个是守上帝诫命,第二个是守耶稣的真道。第三个是有耶稣的见证,有耶稣向他们讲话,直接向他们讲话,这叫做相互承认。
过去我们中华人民共和国成立,头一个承认中国的就是苏联,那么我们中国也承认苏联,互派大使,这叫做相互承认。现在我们同上帝的关系也是如此。上帝说:当记念安息日守为圣日。我们说:“上帝啊,你说了我们一定做到,我承认上帝对我的权威,祂有权吩咐我守安息日,我就守,我一定要守好。”这是我承认上帝的权威,上帝说:“好,我承认你是我的真的儿女,我就向你直接讲话,讲什么话呢?他就告诉我们了,这是在启19:10,这里在翻译上又出了问题了,对不起,我每一次要对你们讲原文的,这是不得已的,因为他们没有照原文翻。怎么办呢?”。“我就俯伏在他脚前要拜他。他说:‘千万不可!我和你,并你那些有耶稣的见证的弟兄……”我是照原文读的。天使很谦虚,我们不能拜天使,他说:“不可以拜我,我跟你一样做仆人的。你要敬拜上帝。”下面还有一句话,我就照原文读了:“因为预言之灵乃是耶稣的见证。”其实这里中文把它颠倒了,如果完全照原文来读,应该是这么读:“因为耶稣的见证,就是预言之灵。”(你们可以写在圣经的边上)
启22:6
在约翰的时代,就是圣灵出现,他被预言之灵的指派,祂给先知一种启示,关于快要成的事,将来的事,耶稣有这个应许,在约16:13-14,耶稣明明说,他“要把将来的事告诉你们。”这个将来的事,是为了巩固我们的信心,帮助我们作好准备。
预言之灵就是圣灵,这句话应验在《启示录》里面,更是应验在我们现代的预言之灵的恩赐,就是许许多多的宝贝的著作,都是圣灵藉着祂所拣选的先知怀爱伦,传达给祂自己所承认的教会。新约圣经明明说上帝的教会,应该有预言的恩赐。(林前12:28;弗4:11)
弗4:12-16
这恩赐的目的是什么?凡是读过预言之灵著作的,都感到它有这种作用,这预言之灵恩赐,赐给上帝的余民教会,就是在1844年大失望之后。就这一年,这恩赐起先是赐给一个男人的,上帝拣选一个年轻的男子,是有学问的一个牧师,给他见了一个异象,然后叫他传给祂的百姓。但是这一个年轻的牧师,他不接受,他认为我要是说我见了异象,别人不相信,反而会笑我,说我宗教狂什么的,不肯作这事,拒绝这恩赐。后来上帝就对他说:“你拒绝,那么我就要把这个恩赐赐给弱者中最软弱的一个。”这要应验林前1:27-29。上帝要用软弱的器具来是祂的荣耀。
这一个人,听到上帝这么一句话,不要用他了,就懊悔了。“哎!”他说,“我我我找人来,我给他们讲这个异象。”他就招集一大帮人来聚会。他说:“上帝给我一个重要的启示,我现在要告诉你们,我见了一次异象。”那一大群人就等着听这个异象,但是他站在那里发愣了,因为讲不下去了。他就站在台上哑口无言了。他就非常的紧张,非常的愤怒,他说:“哎呀,坏了坏了,上帝从我身上收回祂的圣灵了,我想不起来了。”来聚会的人说:他们没有看到过这么一付悲惨的景象。一个人被上帝弃绝,因为他不顺服上帝。
于是上帝就找到一个17岁的弱小的才读过三年小学的一个病弱的姑娘,叫她见到这个异象,然后吩咐她要传,她起先也是害怕,她说:“主啊,我从来没有在会众面前讲过话,我不会讲。”主勉励她说:“我会赐给你能力,你要为我讲。”于是这小姑娘,她就壮起胆来,她就向她那里聚会的会众讲了这个异象,这异象的内容是为了鼓励经受大失望的人。米勒耳宣传的这个信息,他们叫作“半夜的呼声”。什么叫半夜的呼声呢?就是十个的童女,她们等候新郎来。新郎迟延了,她们都打盹睡了,但是半夜有人声说:“新郎来了,你们出来迎接他。”这就叫半夜的呼声。这个小姑娘还没有结婚,结婚之后才姓怀,她娘家的姓是哈门。叫哈门小姐。她看到一群人走在一条很窄的小路上,这条路是高高的,离底下是个世界,这条路是很高的地方,朝上走到新耶路撒冷的,他们背后有一道光,照在他们路上,天使告诉她这一道光就是半夜呼声,就说异象就是米勒耳的复临运动,尽管你们失望了,但是他的信息是出于上帝的,上帝叫他传的,这道半夜的呼声要照亮你们的这一条窄路,一直照到天国,就这意思。你们不要失去信心,以为过去狂热了,受骗了。那一次大失望是出于上帝,这一道信息也出于上帝,这一道光一直照耀这一条路,就这么很简单的一个异象,她看到耶稣复临,看到新天新地,很多的异象都讲给人家听,提高他们的信心,鼓舞他们一定要坚持到底。她讲完了以后,大家受到了很大的安慰和鼓舞。
此后,有一个人来找怀爱伦,找这姑娘她在讲这异象的时候,这个人躲在门外,不敢进来,这个人是谁?就是那一个被上帝弃绝的年轻男子,他在外面听,因为他起先听说这个姑娘要讲一个异象,他就想:莫非就是我忘掉的异象?他就在外面听,果然就是他忘掉的异象,他一听,“哎呀!对,就是这个异象。”后来他就进来对哈门小姐讲了,他说:“姊妹,你是有福的,你要忠心的事奉主,我已经被主抛弃了,因为我不顺服主。你要忠心事奉祂。”所以这一位十七岁的年轻姑娘,从1844年开始服事主,服事七十年之久,到87岁才去世。在这七十年里头,她出书三十八卷,那个时候纸很厚,堆起来有一个人高了。后来她去世之后,别人从她的手稿里,再继续编书,继续出书,现在有四十五卷书,是怀爱伦著的。她曾经向耶稣说:“主啊,我就怕我接受这个使命,我会骄傲的,我骄傲了,我就会灭亡了。”主说:“是的,有这个危险,可是你每一次骄傲,我就叫你生病,骄傲不起来。”果然她常常是患病的,她常常有时候浑身痛,关节痛,就一直躺在床上,有人把她扶起来,就是坐在床上,靠在那里,她说:“全身痛,就是我这只右手不痛,唉,主叫我就用右手写。”主叫她写,她就写,就这样她在七十年里头,她写了16开大的纸,他们算一算大概有十万张之多。这位姊妹不愧为上帝忠心的仆人。她多次受魔鬼攻击,几乎要死,但是主不让她死。她也受到很多人的反对,很多人的诽谤。“哎呀,这个人她是精神病。”说她是神经错乱什么的很多污蔑她的话,但是,她见到的异象和异梦,他们计算一下,她一辈子大概二千次之多。
她见异象有时候正在讲道的时候,她就见异象了。有时候见异象的时候她就往后仰,就倒下去。有时候有人去扶她,但来不及,也不要紧,她不是“扑通”倒下去的,她总是好像有人扶着缓慢地躺在地上,她眼睛是睁开的,这时她的丈夫怀雅各向会众说:“爱伦现在见异象了,你们当中有人要检查的可以上来检查,看她是真的是假的。”在会众中有一些受过科学训练的医生,他们发现她是不呼吸。他们拿一面镜子放在她口那里,她在讲话,但是没有呵气的,她没有呼吸,但是讲话很响亮的。
她有时候见异象站起来作手势,比划动作的,如果什么人想来挡住她动作,挡不住的,反而她的胳臂一动就把他推倒的。有什么证据说明她真是受圣灵的感动呢?她是真的先知吗?有许多事实可以证明这一点,有一次她是赴一个帐棚聚会,跟她丈夫一起,乘火车到一个地方,有人用马车接她到这帐棚聚会地方。(在美国,他们每年一度,总是在暑气热天,这叫帐棚聚会,每年举行一次。这是培灵性质的。)这一次,他们为怀师母预备了一个小帐棚。她从火车站坐马车到了会场地方,她就要求先到他们那个大帐棚去。不是先到他们住的地方。那么他们已经在那里讲道了,在聚会了。怀爱伦跟她丈夫走进去的时候,她一直走到讲台前面,哎,奇怪,她应该坐下听啊,是吗?她不,一直走到讲台前面,大家都注意了,哎,怎么了?这姊妹干什么啊?走到前面的时候,指这个讲道的人,说:“你没有资格站在那里奉上帝的名讲道。”她从来没有见过这个人,她怎么敢说这话呢?她后来告诉人,她说:“我在异象中有天使吩咐我,说‘你什么时候听见这一个人讲道,你就要指责他。’什么人呢?没有见过他的脸,不知道他叫啥,姓啥?但天使叫我在异象中听见这个人讲道,他的声音,我一听,就认出来了。”她一见就说:“这个人就是上帝叫我去指责的。”“你指责的话,有一定证据吗?”她说:“你在某某城市有一个女人称你为丈夫,有个孩子称你为爸爸。你在这个会场上也有一个女人称你为丈夫,有一个孩子称你为爸爸。犯重婚的罪,还作牧师讲道。”别人都不晓得。但是怀师母在异象中奉上帝指示,要责备他。”那个人听了,一句话没有了,就乖乖的从讲台上走下去。之后,会上有一个人站起来,是谁呀?是他的弟弟,就作见证,说:“怀师母说的话不错,我的哥哥就是犯了重婚的罪,我过去是帮他瞒着大家,现在我作见证,证明这个是事实。”这是一件事。
还有一次,怀师母在美国的撒拉门卡见了一个异象。见了异象之后,她前后三次想讲给别人听。有一次想讲给儿子听,有两次在会众面前想讲,但是要讲讲不出来。最后她说:“以后再说吧!”就这样子,三次想讲讲不出来。这是在1890年大概11月见的异象。过了九个月的次年8月份,教会开一个大会。开大会的时候,这一天安息日怀师母讲道,下午也讲道。到了晚上,负责会议的人就问怀师母说:“怀师母,你明天早上也来参加我们的早祷吗?早祷是5点半。”怀师母说:“我今天已经讲过两次道了,比较疲乏了,我可能就不来了,明天早上我就得休息一会儿吧!”就这样子,不打算参加早祷了。可是第二天一清早,她的儿子走过她的房间,看见她灯亮了,他就上去,看见他的母亲已穿好衣服,准备去参加早祷。她去了,别人觉得很奇怪,“哎呀,她不准备来,怎么今天来了。”她说:“今天我有话要讲,主叫醒我,要我来讲在撒拉门卡见的异象,就是九个月之前见个异象。”她说:“我看见有好几个弟兄在办公室里,热烈的讨论一个问题,就是我们教会对外的一个报刊,必须拿掉教会的名称。这报刊写的是‘基督复临安息日会’出的报刊,要拿掉那个名称,不让人知道是安息日会出的报,而且不要很多讲安息日啊,基督复临啊的那些稿子,就说要偃旗息鼓,就说我们安息日会的旗子要拉下来,这样子我们这个报的销路就广了,现在人一看安息日会这个名字,他们就不要看,所以我们就干脆为了推广销路,就拿掉这个会名,内容也稍微改一改,不讲安息日,也不讲基督复临,只少少讲。”那么怀师母就说:“这个错了,不可如此,我们安息日会存在的目的就是传基督复临和安息日的真理,不能偃旗息鼓。”
她讲完了以后,会众中站起一个弟兄,他说:“我现在在主面前认罪,我就是在那会上反对在我们报上登安息日会会名的,现在我认错,主的先知指出来,我要认错。”另外一个人站起来也认错,他说:“是的,昨天晚上我也是有这个主张,现在我认错。感谢主,指出我的错。昨天晚上夜里头开了一个秘密会议,就是星期六晚上开的会。”星期天早上,主把怀爱伦叫醒说:“你赶快去。”她是九个月之前在异象中看到过这一次激烈的讨论会,她自己也不晓得,她以为是老早开过了,她也不晓得是昨天晚上开的。所以我们教会经历过很多的危机,都是上帝使用祂的先知,一步一步的辅导,有许多这样的神迹奇事,说明主是在我们当中了,使用祂的先知,来拨正这一只船的航向。现在我们就一再强调,主的真教会,必须有预言之灵的恩赐,圣经说是必须有的,所以有人说我们有圣经就够了,不用别的书,可是你注意吧,圣经说是须要有预言之灵,须要有先知。在新约时代的教会也有先知亚迦布。亚迦布先知就是跟保罗同时活动的。保罗是使徒,亚迦布是先知,都是为了当时临时性的指导,也就是拨正航向。现在我们教会,没有一个活的先知了,她已经去世了,她是1915年就去世了,现在有八、九十年没有先知了。有很多人问,为什么没有第二个先知呢?我们不知道,这个不是我们随便选一个先知的,也不是哪一个人说我有预言之灵,有的是假的,过去就有人要起来说:“我是怀师母的接班人。”也有这样的人出来,但是一戳就穿了,假的,假的就是假的,真的就是真的。
这方面还有很多的材料,我希望下一课还要继续讲。
责任编辑:雅比斯

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