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五、研究者的身份

来源:未知 编辑:王敬之博士 时间:2018-03-27
导读:五、研究者的身份 什么样的人可以来研究预言呢? 一)凡有耳的人 启2:7说:凡有耳的,就应当听。凡有耳的是什么意思?就是指凡长有耳朵的人。因此,总的来说,只要是长有耳朵的人都可以来听,都可以来查考、研究预言。 二)重生的人 在哥林多前书2:14-16中保

五、研究者的身份

什么样的人可以来研究预言呢?
一)“凡有耳的”人
启2:7说:“凡有耳的,就应当听。”“凡有耳的”是什么意思?就是指凡长有耳朵的人。因此,总的来说,只要是长有耳朵的人都可以来听,都可以来查考、研究预言。
二)重生的人
在哥林多前书2:14-16中保罗曾说到,属血气的人不能领会上帝圣灵的事,惟有属灵的人能明白!这样的人不需要人去教导他,因有基督的灵在他心中!正如16节所说:“谁曾知道主的心去教导他呢?但我们是有基督的心了。”有了基督的心,就意味着有了基督的灵在心里居住。象这样具有重生心灵的人,有上帝的灵在心中运行,有基督在心中的人,他是配研究圣经,并且是能够明白圣经预言的人。
当我们确定了这样的身份,对于非基督徒学者的预言研究,就有了一个基本的立场,对他们得出的结论,就难以一一接受了。因为研究《圣经》、研究预言的人很多,但各人的出发点与态度不一样,解释的方法也不相同,结论自然也互不相同。
三)“断奶离怀的”人
在以赛亚书28:9-10说:“他要将知识指教谁呢?要使谁明白传言呢?是那刚断奶离怀的吗?他竟命上加命,令上加令……这里一点、那里一点。”
这里提到的“那断奶离怀的”,是指能吃干粮的人。圣经中的预言,其实就是我们灵命成长过程中的干粮,是我们属灵生命成长中的主要食品。研究预言本身就是“吃干粮”,是一个长进的过程(参来12-14)。
责任编辑:飞悦

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