357.慈光歌
来源:未知
编辑:福三哥
时间:2018-10-17
导读:本颂赞诗歌歌谱采用2017年修订版,录音示范暂用旧版,将逐渐更新。 独唱示范演唱者:陈雅君老师等。
伴奏
原唱
第357首 慈光歌Lead Kindly Light 约翰.纽曼(Newman 1801,2,21-1890,8,11)作词(1833年6月16日),戴克斯(B .Dykes,1823,3,10-1876,1,22)作曲(1865年),刘廷芳译(1933年) 恳求慈光,导引脱离黑荫,导我前行! 长夜漫漫,我又远离家庭,导我前行! 我不求主,显示遥远路程, 我只恳求,一步一步导引。 向来未曾如此切心求主,导我前行! 任性妄为,随意自定路程,直到如今! 从前我爱虚华、享乐、荡游, 骄傲居心,旧恶求主不究。 久蒙引导,如今定能不断导我前行! 经过洪涛,经过幽谷荒山,夜尽天明。 晨光曦微,得见天使笑容, 多年所爱,如今别而重逢。 在牛津大学里,一位青年人正聚精会神地阅读圣书,读了一会儿,又拿起《天方夜谭》来看。他模糊了,他徘徊了,似乎两者都有道理,又似乎两者都是神话。没有真理的方向,就没有做人的方向。他后来回忆说:“我原想生命不过一场梦。……在我悔改之前,生活是很虚空的,常常陷入极深的黑暗。我如同一个人在漆黑的房间里摸索前进。上帝的手在黑暗中引导我,我自己却不知道。” 一八二〇年,这位青年人毕业于牛津大学。一八二四年被按立为牧师,上帝的手终于引导他走上悔改的道路。但是当时英国教会死气沉沉,信徒的灵性冷落低沉。他看见了十分失望。于是他不远万里来到罗马去,想看看罗马教会到底如何。他见了罗马教会的主教,经过一番谈论,他的疑惑更深了。哪个教会正确呢?是罗马教会还是英国教会?他带着沉重的心情登上地中海的轮船,准备返回英国牛津。前面的道路一片茫茫,似乎无法看清。 轮船在地中海慢慢地行驶着。六月的骄阳当空而照,海上没有一丝凉风,他在船上病倒了,一连20多天未见好转。他会在船上死去吗??身边没有一个亲人和朋友,上帝对他要如何引导?是否还会继续引导?还是祷告吧!当他回忆上帝过去的引导时,他就恢复了信心,相信祂今天仍然在引导。他认识到上帝不会预先让我们看得太远。祂对我们的引导是一步一步的。他的信心看穿了幽暗。他用自己的经历写下了一首诗歌,成了我们的宝贵财产。 他的名字叫约翰纽曼,作诗时32岁(1833年) 这首名为“云柱”的诗,是比拟上帝引领以色列人出离埃及在旷野中前行的情形(出13:21-22)。第一段歌词是描述他内心精神上的冲击,飘泊在茫茫大海中,不知方向和目的。第二段是在上帝面前的自我反省及认罪,承认自己早年的骄纵不羁。第三段呈现夜尽天明的喜乐。纽曼离世后被同胞誉为“一代英国人、一代圣者”。但对大多数基督徒来说,这首《慈光歌》所呈现的纽曼,是一位在困难疑虑中懂得承认自己的有限和缺失,并全心依靠上主的“信徒”。 美国总统麦根莱遇刺身死,临终前,唱他平生最爱唱的赞美诗《求主引导》和《更与我主亲近》这两首诗歌:全国开追悼会时也唱这两首诗歌。 曲作者戴克斯幼年时即在他祖父任牧师的教堂里参加唱诗班。他很有音乐天才,一首乐曲听完后就能弹奏。他在少年时就已任主教座堂琴师;入剑桥大学读书时,即以业余音乐家闻名。他曾组织剑桥音乐会,以吸引音乐家为圣乐贡献力量。 戴克斯大学毕业后(1847年)任圣公会牧师,兼任唱诗班指挥,后于英国达累姆大学获音乐博士学位。他听说编辑《古今圣诗》的消息后,即投搞七首,全被采用。《古今圣诗》1875年再版时,他的曲谱被选用的多达六十首。他的圣诗乐谱被各教派人士争相采用,有的成为非常流行的曲调。由于他对教会工作的杰出贡献,死后他被埋葬于圣奥斯瓦尔德教堂院中。 《颂赞诗歌》387首《慕主歌》,《赞美诗》(505版)17首《颂主之心》,21首《朝拜天父》,71首《巍然乘驴》,81首《请看上帝羔羊》,141首《圣灵降临》,143首《保惠师》,153首《我听耶稣慈声》,189首《敬听主声》,199首《圣徒朝觐》,340首《你是否看见?》,388首《乐哉家庭》,420首《大哉圣父权能》,448首《降恩之主》和471首《慈爱保存》等也是戴克斯谱曲的。
原唱
第357首 慈光歌Lead Kindly Light 约翰.纽曼(Newman 1801,2,21-1890,8,11)作词(1833年6月16日),戴克斯(B .Dykes,1823,3,10-1876,1,22)作曲(1865年),刘廷芳译(1933年) 恳求慈光,导引脱离黑荫,导我前行! 长夜漫漫,我又远离家庭,导我前行! 我不求主,显示遥远路程, 我只恳求,一步一步导引。 向来未曾如此切心求主,导我前行! 任性妄为,随意自定路程,直到如今! 从前我爱虚华、享乐、荡游, 骄傲居心,旧恶求主不究。 久蒙引导,如今定能不断导我前行! 经过洪涛,经过幽谷荒山,夜尽天明。 晨光曦微,得见天使笑容, 多年所爱,如今别而重逢。 在牛津大学里,一位青年人正聚精会神地阅读圣书,读了一会儿,又拿起《天方夜谭》来看。他模糊了,他徘徊了,似乎两者都有道理,又似乎两者都是神话。没有真理的方向,就没有做人的方向。他后来回忆说:“我原想生命不过一场梦。……在我悔改之前,生活是很虚空的,常常陷入极深的黑暗。我如同一个人在漆黑的房间里摸索前进。上帝的手在黑暗中引导我,我自己却不知道。” 一八二〇年,这位青年人毕业于牛津大学。一八二四年被按立为牧师,上帝的手终于引导他走上悔改的道路。但是当时英国教会死气沉沉,信徒的灵性冷落低沉。他看见了十分失望。于是他不远万里来到罗马去,想看看罗马教会到底如何。他见了罗马教会的主教,经过一番谈论,他的疑惑更深了。哪个教会正确呢?是罗马教会还是英国教会?他带着沉重的心情登上地中海的轮船,准备返回英国牛津。前面的道路一片茫茫,似乎无法看清。 轮船在地中海慢慢地行驶着。六月的骄阳当空而照,海上没有一丝凉风,他在船上病倒了,一连20多天未见好转。他会在船上死去吗??身边没有一个亲人和朋友,上帝对他要如何引导?是否还会继续引导?还是祷告吧!当他回忆上帝过去的引导时,他就恢复了信心,相信祂今天仍然在引导。他认识到上帝不会预先让我们看得太远。祂对我们的引导是一步一步的。他的信心看穿了幽暗。他用自己的经历写下了一首诗歌,成了我们的宝贵财产。 他的名字叫约翰纽曼,作诗时32岁(1833年) 这首名为“云柱”的诗,是比拟上帝引领以色列人出离埃及在旷野中前行的情形(出13:21-22)。第一段歌词是描述他内心精神上的冲击,飘泊在茫茫大海中,不知方向和目的。第二段是在上帝面前的自我反省及认罪,承认自己早年的骄纵不羁。第三段呈现夜尽天明的喜乐。纽曼离世后被同胞誉为“一代英国人、一代圣者”。但对大多数基督徒来说,这首《慈光歌》所呈现的纽曼,是一位在困难疑虑中懂得承认自己的有限和缺失,并全心依靠上主的“信徒”。 美国总统麦根莱遇刺身死,临终前,唱他平生最爱唱的赞美诗《求主引导》和《更与我主亲近》这两首诗歌:全国开追悼会时也唱这两首诗歌。 曲作者戴克斯幼年时即在他祖父任牧师的教堂里参加唱诗班。他很有音乐天才,一首乐曲听完后就能弹奏。他在少年时就已任主教座堂琴师;入剑桥大学读书时,即以业余音乐家闻名。他曾组织剑桥音乐会,以吸引音乐家为圣乐贡献力量。 戴克斯大学毕业后(1847年)任圣公会牧师,兼任唱诗班指挥,后于英国达累姆大学获音乐博士学位。他听说编辑《古今圣诗》的消息后,即投搞七首,全被采用。《古今圣诗》1875年再版时,他的曲谱被选用的多达六十首。他的圣诗乐谱被各教派人士争相采用,有的成为非常流行的曲调。由于他对教会工作的杰出贡献,死后他被埋葬于圣奥斯瓦尔德教堂院中。 《颂赞诗歌》387首《慕主歌》,《赞美诗》(505版)17首《颂主之心》,21首《朝拜天父》,71首《巍然乘驴》,81首《请看上帝羔羊》,141首《圣灵降临》,143首《保惠师》,153首《我听耶稣慈声》,189首《敬听主声》,199首《圣徒朝觐》,340首《你是否看见?》,388首《乐哉家庭》,420首《大哉圣父权能》,448首《降恩之主》和471首《慈爱保存》等也是戴克斯谱曲的。
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