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三、对信奉佛教者的布道策略

来源:未知 编辑:王敬之 时间:2018-03-28
导读:与儒道不同,佛教是外来宗教,经过多年才在中国扎根的。虽然佛教来中国之后出现了异化,或中国化,但中国也因此而有佛化的趋势。儒道两教均受其影响,终至儒释道三教合流。两个信仰上帝的宗教与一个否定上帝的宗教竟然合一了。从策略上说,向佛教信奉者们传
与儒道不同,佛教是外来宗教,经过多年才在中国扎根的。虽然佛教来中国之后出现了异化,或中国化,但中国也因此而有佛化的趋势。儒道两教均受其影响,终至儒释道三教合流。两个信仰上帝的宗教与一个否定上帝的宗教竟然合一了。从策略上说,向佛教信奉者们传福音要困难一些。以下的一些思路可以一试。
 
1 向佛教信奉者说明佛教不是中国固有文化的一部分,而且也不是我们的传统。许多华人认为我们的祖上就是信佛的。这一错误观点若能除去,必有较大的意义。
 
2 若能引信奉佛教的华人回到华人的根,就能为他们找到一个可以接受的价系统为参照。先将佛教中与中国固有文化中的敬天观点比较,说明天地万物均为上帝所造,而非念生万物。继而将他们引到耶稣乃为天地的创造者的真理上来。
 
3 有必要向佛教人士指出转回的理论的内在矛盾。既相信诸法无我,我不存在,又何以能轮回呢?转回的主体为何?现今的转回理论都有大的漏洞,最终与灵魂不朽相似。转回观乃是灵魂的进化论。进化论是物质的轮回。佛教关于我的觉悟实际上是有问题的。在此进一步说明人为上帝所造,有其明确目的性。
 
4 佛教认为没有造物主,而事实上又有了万物的存在,所以,最高的境界与觉悟就是空。从空到有,又从有回到空。涅磐寂静其实就是圣经中所说的第二次的死。完全的不存在。佛教对这种境界的说明是是而非。所谓非在非非在,非死非生等。这种思想特点与撒但第一个谎言,“你们不一定死”的特点一样,就是“不一定”。这是撒但欺骗的主要特点。而佛教教理多有这“不一定”之嫌。若能说明这一点,便可让人看出佛教教理其实是欺骗之理居多。
 
5 敬畏耶和华是智慧的开始。否定造物主便是愚昧的开始。佛教以否认上帝开始,其一切教义不过是愚味的表现,虽然细则上有许多真理的性质。但与南辕北辙一样,虽有好马好车又有足够的经费,但因方向错误,最终不达目的。佛教也是一样,虽也有许多好的说教,但这种方向上的根本错误,会致使信奉者们达不到目的。
 

责任编辑:王敬之

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