创1：26
圣书告诉我们，人是按着上帝的形像造的，这个形像第一个特点是什么？就是管理。上帝是管理全宇宙的主。祂准备在地球上设立一个代理人，替祂管理这一个地球，所以祂说这一个人必须是按着祂的形像造的。如果上帝要很好的培育这个管理的功能，也是要经过教育的阶段，因为人的缺点就是这个，人生下来他的生活模式不是带来的。其他的动物，从一般的哺乳动物一直到昆虫，它们生下来就有一套模式，它们知道怎么过日子，也不须要交代。一个小鸡一孵出来它就会觅食，它就知道什么好吃什么不能吃的。人就不会了，人是要经过很长的一段教育的过程，所以这一个上帝所造的人一开始也是要由上帝来教育他。上帝教育的方法有两种：一种是积极的，一种是消极的。我们看积极的一面是什么？
创2：1-3
安息日是跟我们地球的历史一样悠久，而且很明显守安息日的人不是一个小问题，因为这个安息日是上帝设立的头一个，而且是主要的一个圣日。在这一个圣日里头，上帝就开始给人上第一课，什么课呢？就是成圣的功课，头一个安息日，这个人是多么幸福。人是第六天造的，所以到了第七日，那时候是头一个整天，这头一个整天是安息日，这一个安息日是非常幸福的，我们可想而知。
伯38：4-7
晨星，这里是不只一个，圣书里面告诉我们有两上晨星，一个就是耶稣基督，一个是那个时候的路锡甫还没有犯罪的路锡甫。那个时候在上帝创造这个地球的时候，晨星一同歌唱。诸位可以想像，这个人刚到世界上来，他们听到最美好的音乐，他们守头一个圣日，目的是什么？是上帝给他们上头一堂成圣的功课。成圣是积极的一面，这个圣洁的气氛，让他们尝一尝它的甜美滋味。此外，还有消极的一面，除了守安息日以外，上帝还给他们一道吩咐，消极的吩咐。
创2：15-17
所谓分别善恶，原文是叫做“知道善恶”。英文圣书是知识，就是善恶的知识。为什么人不可以有善恶的知识？因为上帝原来的意思叫人只知道善，真善美。而不知道假恶丑。所以祂说“你们不要吃这棵树上的果子，如果吃了，你就知道什么是罪恶，什么是痛苦，什么是死亡。”为什么？因为你吃了这颗树上的果子，就是违背了上帝的旨意，就是同生命的源头隔断了关系。一个人同生命的源头断了关系，他就没有生命了，就要死亡，这是一个自然的结果。
创2：17
“你不可吃”。注意：一开始就有一个“不可”是不是需要呢？需要。正像一个车子、自行车也好，汽车也好，既要有轮子，又要有刹车。一个没有刹车的自行车你敢不敢骑呢？不敢。照样我们人，既要有动力，又要有刹车的本领，上帝就在这里先给我们上了很简单的一堂课，给人类始祖说的第一步，你们不可以做的，就这一件事。但也奇怪撒但偏偏要人做上帝叫人不可作的事。
创3：1-5
上帝告诉我们，祂就是爱！上帝就是爱，可是现在撒但就要反驳这一句话，他说上帝不是爱，上帝不爱你们，祂就是爱祂自己，祂不愿意你们能够像祂一样。所以这是很恶毒的一个控告，这一句话，在人的脑海里撒下了一个怀疑的种子，不信任上帝，所以结果人犯了罪，人吃了那个果子。我们现在看看这个经过：
创13：6-7
注意：“能使人有智慧”。这一句话是他们听了魔鬼的，相信魔鬼的话了，不相信上帝的话。
人为什么起先赤身露体不感到羞耻呢？因为人在圣洁的时候，身上是有上帝的荣耀，是有一层荣光的，他犯罪之后，上帝的荣耀退去了，所以圣书说亏缺了上帝的荣耀，就显得可耻。
创3：8-12
罪恶进来之后，惧怕。怕谁呢？怕上帝。本来是爱上帝的，现在怕。为什么？人犯了罪，罪恶进来。
然后怎么？抱怨上帝，为什么你给我一个女人，她叫我犯罪，把责任都推到上帝身上。
创3：13
还是怪上帝，你为什么让这个蛇进来。
创3：14-15
广义的说，这个女人的后裔代表整个人类，狭义的说呢，这个女人的后裔就是耶稣基督。现在我们先研究整个人类：整个人类在听了撒但的话，以后，听撒但属于撒但政权的人，听到上帝的声音的话，就攀上以上帝为仇，上帝这个时候如果不出来干涉，人类就没有指望，就永远属于这黑暗的势力，可是当人一开始犯罪的时候，圣书告诉我们，就有了救赎的计划。上帝所提出来，我不允许撒但把人类掳去，我要为人开一条出路，这一条出路是什么？撒但这一下子认为他胜利了，上帝说我要使人与撒但为仇，既然这个仇是上帝放在人心中的，但也必须得到人的配合，人若接受这个仇恨，在圣书里耶稣称之为重生，人若不重生，就不能见上帝的国，从圣灵生的就是灵，这一个圣灵进到我们心里来，他就是一个敌对的势力，敌对就是敌对我们心里原来撒但给我们属肉体的、仇恨上帝的心。
罗8：5-7
这就是我们人原来就有这种心理与上帝为仇，“不服上帝的律法也是不能服”。上帝呢，藉着圣灵怎么样？叫我们心里有一个与撒但为仇的心，这就是两个势力在我们心里斗争，一个真正重生的人，并不是说没有什么罪恶的念头了。一下子都变成圣洁了。不是那么回事。圣洁是要追求的，必须通过剧烈的斗争，圣灵就给你一种新的能力，这个能力是仇恨罪恶的，你必须顺从这个圣灵的这种仇恨罪恶的心。
罗8：4
注意：这是两条路，一个随从肉体，一个随从圣灵，过去人犯罪之后，他是没有选择的，已经完全归撒但管理了，可是上帝说不行，我要使你与上帝彼此为仇，你的后裔和女人的后裔彼此为仇，这就是上帝要开始一场斗争，这个斗争不光是上帝在那里干，人配合上帝同魔鬼斗争。这个我也可以拿我们身体血液里的功能作比方。凡研究过生理学的都知道，如果我们的血液里面进了个什么病毒，或者是细菌啦、病菌啦，血液就起什么作用了？主要抵抗，它有抗体，叫白血球要动员起来，把这个敌人消灭，这是上帝给我们存在的抵抗力，照样在属灵上，只要你接受耶稣基督为你个人的救主，你悔改，你要耶稣来帮助你，进到你心里来。好！圣灵就会来，给你这种抵抗病毒的功能，这个是你先是主动的要耶稣来，这是你配合上帝，上帝不能勉强你接受祂，不能强迫你守祂的诫命，你必须配合祂。所以我们基督化的品格，就是这么建立起来的，就是经过我们内在的斗争。
我也可以再作这么的一个比方：我记得有一次一个人他的小孩子在养蚕，他看到蚕结了茧，以后到了春天了，里面的蛹就已经变成一个蛾了，蛾就在茧那里咬破一个洞，就在这一个过程当中，它是要挣扎一番。这个小孩子一看到蛾在里面很费劲，咬了一个小洞，钻呀钻呀，钻不出来，孩子说：“爸爸，我们拿一把剪刀把它剪开，让它能够很舒服的出来。”父亲就告诉他，“不要这样做，上帝原来设计的就是要这个蛾挣扎一番，在挣扎的时候，它能够排掉身体的毒，就像我们人淌汗一样，毒被排掉，这是一种自然的作用。”所以我们人建立基督化的品格，就像小蛾钻出茧一样，要挣扎要斗争，这是我们每一个人参加内在的（内心的）斗争。看到或者听到什么引诱我们的事，叫我们犯罪的事，我们应该主动的说：“不！我不敢。”
你记得吗？约瑟过去单独一个人，没有人来冲着他，但是有什么？有圣灵在他心里，有人来引诱他去犯罪的时候，“我怎么能作这大恶来违背上帝呢？”他知道有上帝，上帝在管着他。来监督他，这就是建造基督化品格的一个秘诀。一个人必须有一个很明确的“上帝管”。认识到上帝时刻在那里看着他，监督他，管理他。所以在这里我们应该认识到，一个人的身体，都是受他的大脑支配，还有小脑、小脑是管理它的植物性肌肉、消化系统啊，循环系统啊，大脑管不住的，是另一种小脑管的。大脑所管的就是四肢，和讲话、思想，观看和五官的官能。我们看什么听什么都有我们的思想支配，我们讲什么话，做什么事，都由我们大脑来支持，大脑就是身体的司令部，我们要学会很好的掌握我们的司令部，司令部是听谁的？听那个更高的司令部，是我们的创造主。上帝说：“我们要按着我们的形象造人，叫他们管理。”这话里头就有在上帝的管理之下管理这个地球不能脱离上帝的管理，才能管好这个地球。所以我们现在很多人可以说是大部分人，光是这个司令部起了作用，而且跟那个更高的司令部还没有接上关系，所以要犯罪的，甚至这一个司令部不听使唤了，反而被肉体的情欲所支配，成为一个奴隶了，情欲的奴隶。有人养成不好的嗜好，烟啊、酒啊、赌啊，这些不好的嗜好，结果这个司令部被这些嗜好奴役了整个一个人，就变成污秽了。所以我们在这里就可以看到一开始说我们要有一个代理人替我们管理这个世界。但第一件事情要他学会管理自己。现在我们基督徒，我们也是要学会这一套，管理我们自己，要根据上帝的指示。
创4：1-5
过去亚当不听上帝的话就犯罪了。犯罪之后，上帝就给他们预备了皮子的衣服。（创3：21）
皮子是哪来的？是从一个动物身上剥下来的，我们现在可以断定是一只羊。羊预表基督为他们牺牲了。上帝不是说“你吃的日子必定死”吗？（创2：17）哎，他为什么没有当天就死呢？因为耶稣基督已经为他死了，已经为他钉十字架了，所以圣书告诉我们，耶稣是创世以来被杀的羔羊，那个时候耶稣就出来说：“我来担当这个责任，我来替他死，给他第二次的机会，再选择走哪条路。”过去是不能够选择了，已经是撒但的了，但是现在有耶稣出来，代他死，所以这个人又有选择的机会。我是要耶稣到我心里来，给我这种仇恨罪恶的心呢，还是我跟撒但走？所以在这里我们看亚伯照上帝的吩咐献一只羔羊，来表示他依靠耶稣基督钉十字架的功劳，所以上帝看中他的祭物，因他照上帝的话献祭。那么该隐，却故意的违背了上帝的指示，他说“我用不着杀一只羊”。因为他这些羊都是弟弟的，要一个羊，他要问他弟弟要，他心里骄傲，他说：“我用不着，我自己种的土产很漂亮，很好，我拿来献给上帝。”这是他自作主张，不是按照上帝的吩咐办事的，所以上帝没有看中他的祭物。该隐就恼火了。
创4：6-7
这个罪的问题又来了，很危险啦！该隐啊！你既然违背了上帝的话，你现在又发怒变了脸色，危险！罪来啦！伏在门前啦，他这个罪恶蛮慕你。“蛮慕你”意思要把你捆住，要把你抱住，可是你呢？要制服它，管理它，管住它，控制住它，结果该隐有没有接受这个帮助呢？请看：
创4：8
又是一次失败，没有控制自己，没有按着上帝的旨意建立基督化的品格，他这个司令部失去作用了，同上帝断了关系，对自己的情感也失去控制了，反而被自己的情感所控制。有人说得对，你要看一个人。是一个强者或者是一个弱者，你就看不是发脾气发得多么历害，而是看他控制多大的脾气，他能够控制住自己，叫自己在任何人的挑衅之下，能够忍耐，能够保持自己善良的人格，这个人是个强者。如果他暴跳如雷，他骂人打人，这就是弱者，他被自己的情感所控制了，司令部失去作用了。所以，我告诉你，我们信耶稣的就是要学耶稣那样控制自己。
诗45：7
耶稣基督一方面慈爱、公义，同时恨恶罪恶，我们要学耶稣一样，我们要恨恶罪恶，但是我们要学会爱那个罪人，帮助那个罪人，帮助自己能脱离我们所恨恶的罪恶，这也是建造基督化品格的一个秘诀。
现在我们来谈谈耶稣基督的榜样，祂是道成肉身，因为人屡次失败，甚至现在人说：“人总是要犯罪的，不能达到完全，不能圣洁，所以上帝就叫祂的独生子耶稣基督到人间来，给我们作得胜的榜样。”
约1：14
“道成了肉身”这个道是指着耶稣，祂就是上帝，前面说“太初有道，道与上帝同在，道就是上帝”。上帝成了肉身，这里所说的肉身，就指着你我所有的这个肉身，祂也成了这种形态，住在我们中间，作成一个人，可是祂表显的是什么呢？恩典、真理和荣光。这个荣光也就是祂的品格。在圣书里面品性，性格这字是不用的，它用的是什么字呢？是名。
出33：18-19；34：5-7
怎么叫宣告祂的名呢？什么是祂的名？就是祂的品格，祂的品性，祂的爱和祂的公义，这就是祂的名，也就是祂的品性，祂要我们看到祂这些慈爱、公义，然后要我们学祂这种爱。
罗8：29
我们知道一家弟弟妹妹，一般说来相貌都有点像的，是吧？上帝就是这个意思，要我们都能够相貌像耶稣，祂是长子，要我们都像这个长子，不光是我们的外貌，主要还是内心，内心的相貌品格，要我们像耶稣。
来2：10
注意：“许多的儿子。”有人说，这儿子难道都是儿子吗？根据圣书里面讲，得救的人是不分性别的，都叫儿子，那么这里说有“许多儿子”，谁领他们进荣耀里去呢？是耶稣领他们去，领到荣耀里去，领到天国，那么怎么会把我们领去呢？祂把他们都改变成为圣洁，才能够领到荣耀里去。
来2：14，17-18；4：15-16
耶稣作我们的大祭司，取了我们这个肉身、目的就是要给我们作一个榜样，让我们照祂所作的去作。
约13：15
注意：耶稣除了这一句话之外，还有很多地方说，“你们来跟从我。”这里说“我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作。”这一句话说明什么？凡是祂作的榜样都是我们能作到的事，如果是作不到的，那耶稣就不讲理了，因为祂说的话说明了，凡是祂给留下的榜样，都是我们能作到的，所以我们千万不可有一种消极思想说“办不到，要求太高了。”不能这么说，耶稣的每一个吩咐，都是“叫你们照着我（耶稣）向你们所作的去作。”这一个吩咐里面，就带有能力，给我们的能力，叫我们能作到。所以我们要鼓起勇气，我们要相信耶稣能够来帮助我们。所谓信耶稣就是你要信祂能作到。这一句话你相信吗，祂说“我给你们作了榜样”。祂这个榜样的总结就是得胜，祂在《启示录》七次作了给得胜者的应许。
启3：21
“就如我（耶稣）得了胜”。耶稣如果是作为上帝的儿子，用祂的神能来胜过魔鬼，那就不希奇，那个是我们作不到，我们只有人身。可是耶稣来取了我们的肉体，也就是叫我们怎么样子用人性，就是根据我们人所有的条件去得胜魔鬼。人所有的什么条件：第一个条件是祷告，所以耶稣祂也是祷告的。
可1：35
为什么要祷告，难道上帝的儿子还要祷告吗？这个时候祂是来作人的，作为一个人，祂必需向祂的天父领受属灵的能力，他不是说，“噢！我是上帝的儿子，我是带来一股劲来的。”不是这个意思。因为我们人必须靠祷告领取天上赐的圣灵，祂照样是这样子作的，藉着祷告、领取圣灵。
来2：9
因为人是比天使小一点。耶稣本来是远远高过天使的，现在降到比天使还小。耶稣祂是上帝，可是祂作为一个人，祂靠什么得胜？靠上帝的恩典得胜。我们也只能靠上帝的恩典得胜。耶稣也是这么得胜的。
还有一个得胜的手段是什么？祂利用圣灵的宝剑，就是圣书，同魔鬼进行斗争，祂把上帝的话记存在心。我们每一个人也要操练自己，常常背存心节，我们到时候就用得着，圣灵就叫我们想起需要用的圣书，这也就是上帝的恩典，在我们心里起的作用。我刚才说过，我们人必须配合上帝这个救赎计划，才能够得胜。我们有一个最普遍的事实，来说明这一个问题，就是种地的人，他们都是配合上帝种地，他去犁地、撒种、灌溉，这是人要作的。上帝也有阳光、有雨露。上帝叫谷子里头的生命发芽生长，这是上帝一方面。人有人必须作的，去配合上帝的作用。在自然界是如此，在我们属灵生活上也是如此。
现在有很多人爱种花。有野地里的花，有家里培养的花。哪一个长得好呢？当然是人工培养的最漂亮最好，因为上帝原来的计划就是这个，伊甸园交给人去修理看守，人去修理它，去看守它，它就长得很像样。我记得有一次一个人不大在行的，他种了桃子树，有人就说：“你种桃子，你会修剪吗？”他说：“我不会修剪。”“那你找一个人来帮你修剪。”这个人来了，也就带来一个大剪子，在这树上“卡不卡不卡不”的，有很多树枝给剪下来。“哎呀！”主人看了很心疼。“你把这么多的都剪掉了，不得了，不得了，我这个树给剪坏了。”可是剪树的人说：“剪了以后，你这个桃子会长得更大更美。”果然，人家没有修剪的，桃子又小又不好吃。修过的树，长得好！“人工配合嘛！配合上帝，所以我们人也是这样子。耶稣也是这么说的。
约15：1-2
我们要沉住气，要让上帝给我们修剪一些叫我们不结果子的枝子，让我们能结果子更多。让我们能够结出圣灵的果子来。
加5：22
圣灵的果子最后一个果子是什么？节制。“节制”原文的意思是什么？内在的控制。你们心里头控制自己，这是圣灵的果子。愿主帮助我们每一个人，能够靠圣灵在我们内心给我们仇恨罪恶的心理，使我们能够按着耶稣的模样，建立基督化的品格。