伴奏
原唱




第99首思念十架 When I Survey the Wondrous Cross 瓦茨（Isaac Watts， 1674-1748）作词，威德默（Ephraim Solidy Widdemer）作曲 “因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为上帝的大能”（林前1：18）。“我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上”（加6:14）。 每逢思念奇妙十架，荣耀大君在上舍命， 从前所慕势利虚华，今愿为主完全撇尽。 请看主头、肋旁、脚、手，忧愁慈爱与血同流； 愁爱可曾如此交织？荆棘可曾化作冕旒？ 莫容我为别事矜夸，生死安危惟夸十架， 基督为我献身流血，我愿舍尽虚空荣华。 假如万物都归我手，尽献所有何足报恩？ 神圣大爱至高至厚，愿献我身、我心、我命。 词作者瓦茨（Isaac Watts， 1674-1748）出生于英国独立教会一位执事的家庭。当时不属国教的信徒横遭迫害，瓦茨的父亲曾因此被捕入狱，但他们全家人都信仰坚定，刚强不屈。母亲常抱着小瓦茨去探监。由于家境贫困，营养不足，小瓦茨从小身体虚弱，身体矮小。及至长大无钱上学。曾有人愿出资供他上学，但以毕业后要在国教内任圣职为条件，遭到他父子的坚决拒绝，毅然决定自己到伦敦私立学校半工半读。 瓦茨从小就表现出文学方面的才华。18岁那年他从伦敦学校回家度暑假，在参加礼拜后，他指出所唱诗篇实在平淡乏味。担任该堂执事的父亲对他说：“青年人，你不要消极地指责和批评。你说不好，请你写点好的给我们吧！”他接受了这个挑战，回家后就根据《启示录》第5章写了一首八节的长诗，题为《颂赞被杀的羔羊》，下周带到教会，让信徒群众试唱，受到他们热烈的欢迎。他们要求他继续写下去。于是他几乎每周都写一首，到他21岁时便积累了一百多首，先后出版了好几本圣诗集，其中以1707年问世的《圣诗与灵歌》和1719年出版的《以新约的言语仿写大卫的诗篇》，最为脍炙人口。这些以旧约的诗篇为依据所写的具有福音特点的现代圣诗，为教会的崇拜增色不少。 瓦茨虽然很有才华，但为人和蔼可亲，平易近人，通情达理。他一生健康欠佳， 却坚持登台讲道，诲人不倦。 瓦茨在1712年因身体不佳，就接受了伦敦阿布尼爵士夫妇的邀请，到他家别墅休养。原定做客一星期，谁知一住就是36年，直到去世。瓦茨的许多诗文是在这个别墅内写成的。除写圣诗以外，瓦茨还将《诗篇》译为韵诗，且着《逻辑学》一书，英国牛津大学曾选作课本。1728年爱丁堡大学授予他荣誉博士学位；他的名字被列入《英国诗人传》之中。他去世后，英国威斯敏斯特教堂特为他立了一个纪念碑。 瓦茨一生写诗600余首，在当时是一个最高记录，难得的是至今仍有许多为人传诵不衰。 《思念十架》是瓦茨在1707年为圣餐礼而写著名的诗歌，发表于他所编的《赞美诗和属灵歌曲》上。本诗的主题是《加拉太书》第6章第14 节：“我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架；因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。” 这首诗充满了圣书的教训，体现了基督徒属灵的经历。第一段反映信徒“以认识我主基督耶稣为至宝，我为祂已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督”（腓3：7—8）的经历；第二段指出耶稣基督并祂钉十字架（林前2：2）乃是我们唯一的信息；第三段“忧愁慈爱和血并流，......荆棘可曾化作冕旒？”源于《约翰福音》19章34节，说明没有十字架就没有冠冕的真理。最后一段表达了信徒因默想奇妙十架而甘愿向主奉献全身心。 在法国，有一位寡居的公爵夫人，她含辛茹苦地抚育三个品学兼优的儿子长大成人，她听取了友人的建议让三个孩子去新大陆淘金，可他们抵达美洲后在荒山迷路，死于土著的毒箭下。噩耗传来，公爵夫人闭门谢客，拒绝安慰。她在房中静坐唱这首诗歌，想到主在十架上所受的痛苦就超然忘我，基督的爱使她转移了丧子之痛。 本诗有多个曲调。《赞美诗》（505版）72首的曲调是是米勒（Edward Miller）在1790年写的；506版73首的曲调是梅森（见第58首介绍）于1824年根据格列高里圣咏改编的；这里的曲调是威德默（E.S.Widdemer）写的。威德默生平不详。我们只知道他发表过6首赞美诗。