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天父，我们满心地感谢赞美主你的恩典！主啊，我们感谢你在第三位天使的信息之下，赐给余民教会重大的信息和使命，也对住在地上的人发出了严肃的警告。从亚当犯罪一直到今天，你的恩门一直敞开，但是它总会来到关闭的时候。主啊，现在我们一同来研究恩门关闭之后的七大灾——《启示录》的第十五章、十六章，求主你的圣灵与我们同在。我们献上祷告，奉耶稣基督圣名！阿们！
三天使信息呼吁健康生活
我们在前一段考查了三位天使的信息，特别是第三位天使的信息把我们所带到的时代；它所发出的警告；它所表现的圣徒最后的忍耐；圣徒的特征等等。三位天使的信息非常的丰富，我们还有许多没有仔细去探讨，比方说《星期日法案》的颁布；以及由此而对末代圣徒所带来的影响、带来的攻击；第二位天使所传出的巴比伦大城，倾倒了；以及十八章这里提到一位天使从天降下，地就因他的荣耀发光，这时传出一道更为强烈的信息，来加强三位天使的信息，那就是呼召上帝的子民离开巴比伦，免得与她同受其害，受她所受的灾殃。
《预言之灵》启示我们，在末后必有更大的争战。《星期日法案》的颁布，如同罗马兵丁围困耶路撒冷一样，这就是一个信号，就是上帝的子民要离开城市、走向乡村、走向崇山峻岭；处置他们在世上的财产，并把它用到上帝的圣工之上的时间了。过了这个时间，如果再想离开，恐怕就悔之晚矣。再者，上帝交给你的产业还没有处置，完全用在上帝的圣工之上，恐怕就不好向主交差了。
三天使的信息也呼召我们尽量回到最原始、最开始的生活状态。越是接近伊甸的生活，我们就越会有健康的体魄，这一切都要求我们无论是我们的生活方式，我们的起居，我们的衣食住行，都要发生彻底的改变。建议读者阅读由怀氏托管委员会所编的《末日大事记》和《善恶之争》的最后13章，还有1946年所编的《乡村生活》等等书籍，增强我们属灵的营养，提高我们属灵的辨别力，使我们对周围的生活，对末后的事件，有明确的、清晰的认识，能够作出符合上帝旨意、荣耀上帝的决定。
掌管七灾的七位天使
我们回到《启示录》的第十五章和第十六章，描写要降到世上最后的七大灾。请看一开篇就说：启15:1“我又看见在天上有异象，大而且奇，就是七位天使掌管末了的七灾，因为上帝的大怒在这七灾中发尽了。”
这次《启示录》的学习，从一开始就看到在《启示录》中非常活跃的天使：那受差遣晓谕仆人约翰的是天使；那在异象中对他说话，将他要写下的内容启示给他的是天使；从一开始就与父和基督一同赐福、祝福教会的有七灵。《启示录》对七灵有许多的描写：首先他的地位，是在上帝的宝座前，不是与上帝平起平坐，而是像其他的受造物一样，在上帝的宝座前侍奉祂；他像七星一样，是被耶稣握于掌中的七灵，受祂的差遣、受祂的掌管；他是宝座前的七盏火灯，是传递圣灵、传递上帝的油的器皿，圣灵借着他们发光，而教会从他们获得上帝圣灵的恩赐和亮光。正如从一开篇我们看到，上帝将启示赐给主耶稣基督，主耶稣基督借着祂的圣灵差遣使者，把上帝的启示、上帝给末世的亮光赐给祂的仆人约翰。
在第五章的第六节又进一步说明，七灵“就是上帝的七灵”，他们是“奉差遣往普天下去的”；在第四章、第五章中，上帝的宝座所在的位置，即至圣所里有四活物——天使，有二十四位长老——天使，还有七灵。四活物是在上帝的宝座前，而二十四位长老也是围坐在上帝的宝座前。四活物和二十四位长老，他们并不来往于天地之间，奉差遣出出进进，唯独七灵，他们是奉差遣要往普天下去的。
那么他们有什么重大的使命呢？启8:2“我看见那站在上帝面前的七位天使，有七枝号赐给他们。”这七位天使是站在上帝面前的七位天使，他们要吹七枝号，所以七号就是由七位天使来吹的。
七灾之时四活物去哪里了
在第四章和第五章的时候，四活物唱歌，二十四位长老也同他们一起唱歌，敬拜赞美我们在天上的父。第五章他们又一同唱出救赎的赞美之歌。
在第十一章和大家一起回顾过，到第七位天使吹号、恩门关闭的时候，四活物就不见了，而唯独有二十四位长老在那大声的宣告说：“启11:15-17“‘世上的国成了我主和主基督的国；祂要作王，直到永永远远。’在上帝面前，坐在自己位上的二十四位长老，就面伏于地敬拜上帝，说：‘昔在、今在的主上帝，全能者啊，我们感谢你！因你执掌大权作王了。’”在之前的学习中，我们谈到了二十四位长老的工作。在地上的以色列人中，长老们有膏王的职责。在天上，这二十四位长老在耶稣作王的时候，也宣告耶稣作王了。那么四活物去了哪呢？为什么在这时候不见到他们与二十四位长老一齐来宣告呢？
在《历代愿望》的第六十三章第二十五段，描写了耶稣对耶路撒冷的哀哭，“耶路撒冷原是耶稣所眷顾的孩子。祂为这可爱的城痛哭，正如慈爱的父亲为悖逆的儿子悲哀一般。”在描写到耶路撒冷的恩典之日快要过去、毁灭即将来临之时，怀师母这样说“那时，执行上帝怜悯的天使正在合拢他的翅膀，从精金的宝座上下来，让位给那执行审判的天使。”这就说明在上帝的宝座前有两类天使，一类是站在精金的宝座上的天使，他们代表着上帝的恩典、上帝的怜悯。四活物所代表的时间，也就是恩典的时间，他们所遮蔽的是上帝的约柜。他们将上帝的公义暂时遮蔽，让恩典暂时作王。但是到恩门关闭的时候，这些天使就要从精金的宝座上下来，让位给那执行审判的天使。
在《末日大事记》第十七章第十五段，预言之灵用灵感之笔写到说，“那象征恩惠和慈爱的彩虹环绕在祂的头上，不久祂要停止在天上圣所的工作。（请注意：）那时恩惠和仁慈要从王位下来，而公义要取而代之。”耶稣要停止作恩典王国的王，而成为荣耀之国的公义之王。相伴随的四活物从精金的宝座上退下来，让位给执行审判的七位天使，就是那奉差遣往普天下去，来往于天地之间的七位天使，他们掌管上帝的警告，掌管上帝的审判。第十五章一开始看见的就是，“天上有异象，大而且奇，就是七位天使掌管末了的七灾，因为上帝的大怒在这七灾中发尽了。”
七位天使的工作
有人不了解天使的工作，不了解他们所作的一切都是从上帝那里得权柄，正如《启示录》第七章所说的，启7:2-3“我又看见另有一位天使，从日出之地上来，拿着永生上帝的印。他就向那得着权柄能伤害地和海的四位天使大声喊着说：‘地与海并树木，你们不可伤害，等我们印了我们上帝众仆人的额。’”这里的四位天使，他们执掌四方的风，叫风不吹在地上、海上、或者是树上，他们有权柄能伤害地和海。他的能力大不大？大！那么，我们说天使有这样的能力，是夸大天使的工作吗？不是，因为他们得到上帝的授权，交给他们这样的使命。同样在第十五章，上帝的忿怒是交给天使来完成的，是这七位天使掌管末后的七灾，上帝的忿怒、上帝的大怒在七灾中发尽的。
倘若允许我们发挥一下属灵的想象力，会发现圣书同时记载了，有一批三位的天使在传警告，另外一批有四个天使在握住地上的风，他们加起来就是七位天使。他们完好的配合，四位天使来握住地上的风，让风不吹在地上、树上和海上，让地上有暂时的和平；有三位天使飞在空中，传出三天使的警告。他们是否就是在上帝宝座前的七灵？他们是否就是在上帝面前的七位天使呢？
当他们的工作完成之后，三位天使传完了最后的使命，那握住地上风的四位天使就松开手，从有国以来从未有过的大艰难、大灾难，临到地上。而在这之前，四活物站在精金的宝座上，遮蔽着约柜，配合基督我们的大祭司在天上的中保工作。而二十四位长老也同四活物一样，在耶稣从圣所进入至圣所开始查案审判期间，配合主耶稣在至圣所查案审判的工作。唯独这七灵，他们是奉差遣往普天下去；他们是上帝宝座前的七盏灯，有圣灵的亮光要借助他们来照亮世界。
刚才已经谈到有四位天使奉差遣，握住四方的风，还有另外三位天使传出三位天使的警告。当和平的年代，当末后的警告作完它的工作，四活物就从精金的宝座上下来，二十四位长老就宣布主耶稣基督作王了，恩门关闭了；那时恩惠和仁慈要从王位上下来，而公义要取而代之。我们的主耶稣基督要行使祂最高审判者的职责，祂公义的忿怒要在七灾中发尽了，而掌管七灾的，就是那在上帝面前的七位天使。所以，我们如果不研究天使的工作，不了解他们是如何在上帝的救赎计划、在末后的大事中如何配合主耶稣基督的工作，我们几乎没有办法读懂《启示录》。
七灾宣告上帝国度的来临
约翰在第十五章看到大而且奇的异象，七位天使掌管末了的七灾，上帝的大怒在这七灾中发尽了。他说：启15:2-4“我看见仿佛有玻璃海，其中有火搀杂。又看见那些胜了兽和兽的像并它名字数目的人，都站在玻璃海上，拿着上帝的琴，唱上帝仆人摩西的歌和羔羊的歌，说：‘主上帝，全能者啊，你的作为大哉，奇哉！万世之王啊，你的道途义哉！诚哉！主啊，谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？因为独有你是圣的，万民都要来在你面前敬拜，因你公义的作为已经显出来了。’”约翰在此的写作手法，和《但以理书》中但以理的写作手法是一致的。
但以理在第七章见了异象之后说：但7:15“我的灵在我里面愁烦，我脑中的异象使我惊惶。”因此就问旁边的一位侍立者，要知道一切的真相。天使马上就解释，先把上帝子民的结局告之，让你吃一个定心丸，说：但7:18“然而，至高者的圣民，必要得国享受，直到永永远远。”（但7：18）虽然地上的四国要兴起，但是，上帝的子民必要得一个永不败坏的国，直到永永远远。
《启示录》的第十四章第三位天使的信息，宣布了这些拜兽和兽像、受它名之印记的人，将遭到怎样的惩罚。但在第十五章，描写这七大灾降临之前，约翰首先给上帝的圣徒吃一个定心丸，将眼光仰望到将来圣徒得国到了天上的时候，看到上帝的一切举动，唱出赞美的诗歌，就是摩西的歌和羔羊的歌。他们不仅没有受这七灾的害，而且被主耶稣基督带到天上，与祂同在锡安山上，高歌上帝公义的行为，诚哉！义哉！
启15:4“主啊，谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？因为独有你是圣的，万民都要来在你面前敬拜，因你公义的作为已经显出来了。”这段描写，说明得救的圣徒是完全明白上帝公义的作为，他们能够理解上帝之所以降下七大灾，是出于怎样的原因，他们不仅理解，而且对上帝发出赞美、感恩、敬拜。
约柜的再次显现
启15:5-8“此后，我看见在天上那存法柜的殿开了。那掌管七灾的七位天使从殿中出来，穿着洁白光明的细麻衣，胸间束着金带。四活物中有一个把盛满了活到永永远远之上帝大怒的七个金碗给了那七位天使。因上帝的荣耀和能力，殿中充满了烟。于是没有人能以进殿，直等到那七位天使所降的七灾完毕了。”在此看到一个细节，把我们再次带到那存法柜的殿里面。
启11:19已经看到了“上帝天上的殿开了，在祂殿中现出祂的约柜”。那是基督从圣所进入至圣所，开始天上的查案审判。启15:5说，“此后，我看见在天上那存法柜的殿开了。”把我们的眼光，从注重在地上传扬三位天使的警告来完成上帝福音的奥秘，再次的带回到天上那存法柜的殿。让我们注意到查案审判工作结束的场景，就看到有七位圣洁的天使，“穿着洁白光明的细麻衣，胸间束着金带。”他们从殿中出来，执行上帝的审判、上帝的大怒。
第七节给我们一个细节，七个盛满了上帝大怒的金碗移交给七位天使。是谁交给他们的呢？是四活物。四活物从精金的宝座上退下来，让位给执行审判的七位天使。其中的一个活物，“把盛满了活到永永远远之上帝大怒的七个金碗给了那七位天使。”恩门关闭，紧接着就是上帝的公义执掌大权。
我们从这些细节的描写中再一次看到，上帝天上的工作是井井有条的，天使与天使之间紧密的配合，服从上帝的指挥。天上正义的天使，对上帝旨意的顺从，这样的境界、这样的情景，正是主耶稣为祂的门徒所期待的景象。祂在祷告中说：“愿你的旨意行在地上，如同行在天上”（太6：10）祂也期待我们在地上的教会，也像在天上的天使一般，来顺服上帝的旨意，彼此默默地、默契地、和谐地配合上帝的工作，听从上帝的指挥。
启15:8“因上帝的荣耀和能力，殿中充满了烟。于是没有人能以进殿，直等到那七位天使所降的七灾完毕了。”这一段经文向我们表明，当上帝的荣耀充满圣殿的时候，是没有人能够进去的。我们可以看《出埃及记》的第四十章，当摩西他们把圣殿建好了以后，就说：出40:34-35“当时，云彩遮盖会幕，耶和华的荣光就充满了帐幕。摩西不能进会幕，因为云彩停在其上，并且耶和华的荣光充满了帐幕。”当上帝的荣光完全充满帐幕的时候，期间是没有人能够进去的。
这个场景在所罗门完成了上帝殿的一切工作之后，有这样的描述，代下5:12“他们出圣所的时候”，唱歌的就开始唱歌，吹号的就吹号。代下5:13-14“吹号的、歌唱的都一齐发声，声合为一，赞美感谢耶和华。吹号、敲钹，用各种乐器，扬声赞美耶和华说：‘耶和华本为善，祂的慈爱永远长存！’那时，耶和华的殿有云充满，甚至祭司不能站立供职，因为耶和华的荣光充满了上帝的殿。”有一些旧约的解经家们就解释说，在圣殿开始服务的时候，一开始就有香炉被带到至圣所，香炉上所发出的烟，就遮蔽着施恩座，使得上帝的荣耀不至于被显现出来。这样大祭司才能够站立在上帝的宝座面前，而得以存活，可以在上帝面前从事中保的工作。当中保的工作结束之后，香炉就被带出来，上帝的荣耀充满了圣殿。
在《启示录》的第八章看到说：启8:3-5“另有一位天使拿着金香炉来站在祭坛旁边，有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到上帝面前。天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上；随有雷轰、大声、闪电、地震。”在这段描述中看到，天使拿着香炉站在坛边，把圣徒的祷告献在上帝的面前，大祭司在上帝面前的中保工作还在进行；天使把香炉倒在地上，表明中保的工作结束了。香炉被倒在地上说明，香炉从圣所拿出来了，就没有香炉的烟来遮蔽约柜，遮蔽施恩座和宝座上的上帝的荣耀。
七灾宣告恩门的关闭
启15:8就说：“因上帝的荣耀和能力，殿中充满了烟。于是没有人能以进殿，直等到那七位天使所降的七灾完毕了。”这段描述让我们看到大祭司的工作彻底结束了，整个圣殿被上帝的荣耀所充满，所彰显的就是上帝的公义，上帝的全能。到这时候，恩门就彻底关闭了。查案审判结束，义人的罪得以涂抹，“不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。”（启22:11）七大灾就要降临到那些拜兽和兽像的人身上，好让上帝的忿怒在他们身上发尽了。
旷日持久的善恶之争接近尾声，掌管七大灾的七位天使从圣所中出来，去执行上帝授权他们所要完成的任务。而在上帝的圣殿之内，有四活物和二十四位长老昼夜不停地赞美昔在、今在、以后永在的全能者，不仅赞美祂的创造，而且赞美祂的救赎。我们仿佛像约翰一样，“我又看见且听见宝座与活物并长老的周围有许多天使的声音，他们的数目有千千万万，大声说：‘曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的。’”（启5:11-12）基督已经作了荣耀的的君王，祂的忿怒将在七灾中间发尽，彰显祂的公义的权能。
天父我们感谢赞美主！基督作王的时刻终于来到，结束旷日持久的善恶之争指日可待，愿主帮助我们胜过兽和兽像，并它名之数目，使我们因着上帝的恩典和大能，得以预备好在末后的七大灾中，坚定站立，等候主的荣耀归来。主啊，我们都是小信的人，求主赐给我们信心，坚固我们的信心，让我们持住主的能力。献上祷告，奉基督的圣名！阿们！