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16人生的指南

来源:未知 编辑:飞悦 时间:2018-06-18
导读:我今天讲道的题目是《人生的指南》。我手里拿着一本书,大家看得出来是什么书吧?这是一个录像机的说明书。它是谁写的呢?就是制造商写的。他制造这一部机子,就写了这一本说明书,教导使用的人如何保养和维护机子。在这里还有一本说明书,这本说明书叫人生的
第16课a
我今天讲道的题目是《人生的指南》。我手里拿着一本书,大家看得出来是什么书吧?这是一个录像机的说明书。它是谁写的呢?就是制造商写的。他制造这一部机子,就写了这一本说明书,教导使用的人如何保养和维护机子。在这里还有一本说明书,这本说明书叫“人生的指南”,是谁写的呢?是创造我们人类的上帝写的,教导我们怎样做人。今天晚上我们就要从这本书里面研究一些有关上帝和我们人类的事。
      大家要提出来的头一个问题,就是你如何证明这本书是上帝写的呢?这个证明就在这本书里面,它有很可靠的内证。我们的理智,我们的头脑是上帝造的,祂给我们一个讲道理的思维。所以,祂知道我们人不是轻易相信什么事物的,必须有证据,有根据。所以为了满足我们人的这种愿望,上帝就在《圣经》里有祂自己所给我们的内证。这个,我们要留到后边详细研究。
我们头一件事,就看到这本书的第一句话,就是创1:1“起初上帝创造天地。”这是《圣经》的头一句话:起初上帝创造天地。对于这位上帝,《圣经》向人类作介绍,它告诉我们,上帝是“自有永有的”(出3:14)。什么叫作自有永有的呢?就是上帝的存在是无始无终的。这种概念可能我们人的头脑很难把握,就是一个无始无终存在的上帝。可是事实上,宇宙间有六件人所无法把握的事物。
一,头一个是时间。时间,在我们每日生活中是有始有终的,几点到几点;哪一天到哪一天;我是什么时候生的;他是什么时候死的。我们人在使用、在论述时间方面,都是有始有终的。可是我们人也必须承认,时间是无始无终的,我们无法把握这个概念,但必须承认,时间不可能有一个始,也不可能有一个终。这是时间。
二,空间也是如此。空间如果是有边际的话,那么这个边际外面是什么呢?还是空间,所以按照道理说,空间是没有边际的。请问你能否充分把握这个概念?就是空间是没有边际的。你必须承认,我无法把握。我想到一个没有边缘的空间,我的想象力也不够用。对!是如此,这又是一个人的思维无法把握的一个现实。
三,还有一个就是能量。能量根据天文学研究,宇宙空间的能量是无限量的,无限量。亿万颗星球在不断的放射光和热,这个光和热无法估量。所以我们必须承认宇宙间的能量是无限的。
四,还有一个叫作高能物理学,研究原子的构造。他们发现这个原子里面有能量,它里面的基本粒子解剖以后,有几十样的东西在里头,甚至人说这个物质是不可分离。你把原子解剖成几十种基本粒子,那么这些基本粒子很可能还可以解剖。但是人研究的能力有限度,无法得到一个究竟。你看,最小的东西,原子里头有能量,这些基本粒子是什么叫它聚合在一起的呢?是能,科学家称之为结合能。结合能把它释放出来,就是原子能。现在我们有核电站,就是从原子里面释放能量。可见这个宇宙间的能量,我们必须承认是无限量。可是物质是什么呢?物质,根据高能物理学研究,就是能量的结晶。原子是看得见的能,而能量是看不见的物。所以这么一说,能就是物,物就是能,宇宙间的物和能是无限的。你说你能把握这种概念吗?
五,我们人的思想、人的想象力也无法把握,我们承认我们的思维太有限了。好,我们就来到思维这个问题。有限的物和能有它的无限量;有限的时间是无始无终的;有限的空间也是没有边际的。所以,我们现在就来到思维。我们这个人的思维很有限,但是我们必须承认,宇宙间一定有一个比人的思维聪明和高超得多的思维,在驾驭着、掌握着、支配着整个宇宙的能量和物质,而且能够充满这个没有边际的空间。根据时间、空间、物质、能量的研究,我们必须承认思维,也应该是有一个无限的思维。
六,这个思维离不开什么?生命。你说生命是什么?到现在科学家无法给它下一个令大家都能满意的定义,什么是生命。生命,我们也必须承认,我们有限的生命证明宇宙间一定有无限的生命,这无限的生命和无限的思维存在于无限的上帝。
      好了,我们来到第七个问题:上帝。我们就不得不以同样的态度来对待这个问题。时间、空间我们无法把握;能和物我们也必须承认是无限的;生命和思维应该也是无限的;这一切都掌握在上帝手里。我们必须在这一切无限的事物面前低头,承认有上帝。《圣经》是这么解释的,“起初上帝”;还有一个地方说“太初有道”。道是什么?思维。道,就是话;话,就是表达出来的思维,告诉我们:“太初有道,道与上帝同在,道就是上帝。”(约1:1)哎呀!不得了啊,这本《圣经》把这些问题都告诉我们了,而且它知道我们人是无法充分把握这些概念的,所以它只得用人的言语来启示上帝的真理和知识。
      接下来说,约1:3-4“万物是藉着祂造的;凡被造的,没有一样不是藉着祂造的。生命在祂里头,这生命就是人的光。”请看这几句话里,太初,就是无止境的过去,叫作太初。有道、思维,无限的思维,道与上帝同在;无限的主宰上帝,万物、无限的物质和能量;生命在祂里头,无限的生命。怎么样?几句话把它都启示出来了。
     《圣经》是很科学的。《圣经》是科学的上帝所写的很符合科学真理的一本书。它有一处告诉我们,祂“将大地悬在虚空。”(伯26:7)对不对啊?你看到过从月球拍的地球的照片吗?地球就悬在空中,没东西拖住它,没东西吊住它,它就是在太空里的一个球。《圣经》几千年前已经写下来了:上帝把大地悬在虚空。英文就是:HANGS THE EARTH UPON NOTHING,就是没啥东西托住它!
来11:3我们因着信,就知道诸世界是藉上帝的话造成的,这样,所看见的,并不是从显然之物造出来的。
      希伯來书11章3节有这么一句话,就说我们人哪,我们借着信、因着信,就知道诸世界。诸世界,《圣经》告诉我们,世界不止这一个,有千万个亿万个世界。诸世界,是藉着上帝的话造成的。上帝一句话就造得出来,因为祂有无限的智慧,无限的能量,是应该如此。我们现在人有权柄的时候,不就是一句话吗?过去毛泽东主席在刚解放的时候,他去视察淮河流域,就写了一句话,“一定要把淮河治好。”一句话,结果人就动起来了;再过几年,淮河治好了。不就是一句话嘛。不过人一句话,要若干年才能实现;上帝一句话,当时就实现。因为祂的能量是无限大。
      下面还有一句话:“所看见的,并不是从显然之物造出来的。”这也是很科学的。我们现在看见的这些东西,不是从显然之物造出来的。什么是非显然之物啊?什么是看不见的物?就是能。能构成原子,原子才构成分子,分子成了我们摸得着的东西。原来原子是上帝用能量,看不见的能量造出来的,这是一句很科学的话。
      下面我们来谈一谈人在寻找上帝的时候,所作过一些推论。大家都听说过有一个哲学家叫着黑格尔吧?现在马列主义者认为黑格尔的辩证法很好,可是凡研究过马列主义的都知道,他们还是说黑格尔是唯心主义者。要他的辩证法,但是不要他用辩证法所推断出来的结论。你知道他推断什么结论吗?他是这么说的,很简单,一讲就懂。他说:我们所看到的一切事物,都是因果关系,有果就有因。这个前因后果所谓,就把这个因果一直朝上推。比方我是我父亲的果,父亲是我的因;祖父是我父亲的因……一直往上推,推到我们的始祖,是吧?黑格尔他就把因果一直推、推、推,推到他说一定有一个终极原因,也可以说是头一个原因。英文叫做FIRST CAUSE。它就是应该如此,必然如此,是吧?所以,他说这头一个原因——终极原因,就是上帝。这是黑格尔得的结论。唉!马克思说不行,他的结论我们不要,他是唯心的,我们就要他的辩证法。可是今天,我们觉得黑格尔的结论还讲得通。
      是的,上帝是终极原因。我们都是果,都是后果。因为有了上帝,才有了我,就这意思。祂是头一个原因。很多哲学家得出这种结论,承认有上帝;但是也有很多人就光承认一个,叫作自然神论。就是承认自然界有一个神,为什么呢?自然界有规律,这个规律还有图案,比如蝴蝶、花鸟……什么都有图案。规律和图案,都是思维的产物,没有思维就不可能产生规律和图案。所以,在人还没有出现之前,自然界已经有很多的规律,很多的图案了。因此,哲学家就推断,一定有上帝,可是他们就到此为止了。他们说这个上帝祂到底在什么地方,我们根本不知道,我们承认祂存在,但是祂大概不关心我们这些人。把我们造了,就撇开一边,不知道到哪儿去了。这叫作自然神论。
     《圣经》是上帝——造我们人的上帝,给我们写的一个“人生指南”。祂造了我们,不是不关心我们,而是非常关心我们,“爱我们过于母亲爱儿女”。你看,这一句话写得很妙。上帝写的这本书,这文笔了不起啊!你们看,都能够受感动啊!祂说:“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩,不怜恤她所生的儿子?即或有忘记的,我却不忘记你。看哪,我将你铭刻在我掌上。”(赛49:15-16)什么意思?哦!这里面有文章啊。耶稣基督是我们的创造主,祂的掌上有钉痕。为什么?为了你我。祂为我们钉了十字架,断气之后,他们把祂埋葬,过了三天复活,升天了。可是祂复活的身体带着钉痕,背上有鞭痕,肋旁有枪扎的痕,头上有荆棘冠冕刺的痕。“我将你铭刻在我掌上”,上帝是这么爱我们,这么关心我们。 所以,我们必须很好的研究这位爱我们的主给我们的这本“人生的指南”。
     《圣经》告诉我们,真、善、美体现在上帝身上;真、善、美和上帝一样无始无终,自有永有。可是假、恶、丑是有始有终。只有《圣经》给我们真理,世界上一切其他的哲理,都认为善恶的斗争是永恒没有止境的,就是善与恶、幸福与灾难是永久并存的。这种哲理使得很多人就悲观了,因为世界上看到许多罪恶、丑恶的事情,生灵涂炭。很多人不理解,他们说没有上帝;若有上帝,怎么会有假、恶、丑的事情?他们说这话,因为他们没有研究过《圣经》。
     《圣经》告诉我们,上帝是无始无终的,真、善、美是无始无终;假、恶、丑有始有终。什么书告诉我们的?《以赛亚书》14章、《以西结书》28章:天上有一位天使,最先滥用上帝所给他的自由权,这就来到我们人类的问题和魔鬼的问题。《圣经》不仅向我们介绍真神上帝,还向我们介绍罪恶的来源和罪恶的最终结局——消灭;告诉我们罪恶的出现是短暂的,就这么几千年,在永恒的岁月里,假、恶、丑的历史是昙花一现。所以,现在就来谈我们人了。
     《圣经》向我们介绍,人是上帝创造的,是按照祂的形象和祂的样式造的。就是说,不是上帝像人,而是人像上帝。在哪几方面呢?是在外表形状像上帝?是在内心,在灵魂里有像上帝的地方。主要一点是有自由的意识,有自我的意识。《圣经》在《出埃及记》3章14节上帝自我介绍:祂的名字叫耶和华,耶和华的意思是自有永有。英文翻出来就是I AM。凡是读过一年英语的就知道,I AM是什么意思,就是“我是!我存在!”上帝这名字,就是“我存在”!祂是无限的,绝对的客观存在,也是无限的、绝对的主观存在。上帝的主观支配着整个宇宙。I AM,我存在,我永久存在。
     《圣经》告诉我们,上帝是真、善、美,在祂里面都是光、都是生命,都是公义,都是慈爱,没有一点邪恶。而且祂是“忌邪的上帝”,就是祂要消灭罪恶。而罪恶的出现也是一个奥秘,但是我再说,它是有始有终的。所以在永恒的岁月里,罪恶的历史是很短暂的,是昙花一现。有人说,你没有假、恶、丑,就不知道真、善、美的好。这种说法,也许有点道理。可是我告诉你,你要借假、恶、丑把真、善、美衬托出来,或许是有此必要,但是,你不需要有永恒的假、恶、丑来衬托真、善、美。今后,就是在假、恶、丑、撒旦、魔鬼、死亡、痛苦、灾难都消灭之后,这一段罪恶的历史要永远作为历史存在。就是宇宙间将来有《圣经》的记载,告诉我们罪恶曾经侵入上帝所造的完美的宇宙,有过一段罪恶的斗争史。这个斗争史就足够提供这个衬托了:就是让今后的亿万年幸福生活的生灵,认识到这个假、恶、丑的事情。罪恶的事情要不得,我们不可以再犯罪,活在罪孽里。 

第16课b


我们这个世界上所演变的罪恶史的记载,将要永远让所有的生灵认识到,罪恶这个东西要不得,就行了,再不需要有痛苦的事在人间了。这记载在《启示录》21章。 “我是阿拉法,我是俄梅戛。(希腊文的字母有二十四个,头一个字母“阿拉法”,最后一个字母“俄梅戛”。)我是初,我是终。(这里头都有哲理呀。)我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。得胜的,(得胜什么?得胜罪恶,)必承受这些为业。我要作他的上帝,他要作我的儿子。”(启21:6-7)
    你看,我们的创造者是多么疼爱我们,祂为我们舍弃祂的独生子耶稣基督,让耶稣在我们这个地球上舍命流血,这个地球就成了众目睽睽的一个目标了。上帝的独生子在这个地球上同罪恶作殊死的斗争,甚至把祂生命的宝血留在这个地球上,这个地球了不起啊。上帝说,我将来要把我的宝座迁移到地球上,叫地球作全宇宙的中心。因为过去地球被罪恶、撒但占领,作罪恶的根据地。现在我要把它彻底改成我的首都。
    怎么样?我们这本书不但是人生的指南,它是上帝向我们启示祂整个的救赎的计划。所以你们要下功夫研究,这里就有很多宝贵的真理。
      你们不要去看些没有意思的什么录像啊,小说啊,动画片;你们要把圣经的道理装在心里。它能使你准备到那没有罪恶的天地里去,做一个永远不死的上帝的儿女。
    是的,我们现在就要解答刚才开始的时候提出的问题:你如何证明这本书是上帝写的。有没有可靠的证据?有,而且这个证据非常可靠,只要你有一个科学头脑,只要你是一个心地诚实的人,我把这个证据翻出来,你就不能不承认这本书是上帝著作的宝书。
    你说这个内证是什么呢?上帝在《以賽亚书》46章告诉我们这个可靠的证据:赛46:9“你们要追念上古的事。因为我是上帝,并无别神;我是上帝,再没有能比我的。”先要我们“追念上古的事”。上帝造我们人一个特点,我刚才说过,有很多像上帝的地方。一般的低级动物就知道眼前的事,现在什么东西好吃,不考虑过去也不考虑将来。可是人呢,上帝让人会讲话,人有思维,独立思考有理智;他不但能说话,而且能认识上帝。就是上帝说的话他也能听懂一部分,上帝要用人的话对人讲话,人也能听懂,所以上帝就是用人的话写成这本书。
    这本书告诉我们十句话,是上帝亲手刻在石版上,在高山上宣布的。向大约200万人,就是那时犹太人从埃及出来的少壮丁有60万,加上妇女儿童,有200万人,在山下听到上帝从山顶上大声地宣布十条诫命。祂不让任何人替祂宣布,祂亲口宣布。这个雷声让听见的人发抖,甚至后来他们向他们的领袖摩西说,哎呀,求上帝以后不要再亲口向我们讲话,我们受不了啊。摩西说,不要怕,上帝知道你们受不了,以后上帝就通过人,让人替祂传达祂的旨意,而且替祂写圣经里的66卷书。可是66卷书里面有十句话,是上帝宣布之后亲手刻在石头版上的。
    这个石头版根据圣经记载有两套,头一套摩西砸碎了,之后上帝说,你再拿两块石版到山上来,我再给你写第二幅石版。摩西切出来的石版,但还是上帝亲手写的字。头一次砸碎了的石版与第二块整块的石版处理方法不同,第二块石板是装在一个木头柜子,包金的法柜,保存在圣殿里。而那块砸碎的,由犹太人把它收起来,也是保存的。到巴比伦作俘虏时,他们也带去了;后来他们又回到犹太,而那个石板却留在巴比伦。
    近来的海湾战争,当多国部队的空军轰炸的时候,把一个掩体炸垮了。多国部队的军队去占领的时候,英国的考古学家也跟着进去了。知道伊拉克有很多的文物,他们就去看看这一个洞里有什么文物,发现有不少,其中就有十条诫命的石版,是上帝亲手刻的。十条诫命,他们说:奇怪,上帝刻的字,不是人刻的。怎么知道不是人刻的?人刻的,是用金刚钻凿出来的;但是,这个石版是用激光烧出来的。激光束高温,现在工业发达国家,包括中国也有很多钢铁厂,用激光束来切割钢板,不用钢锯。“嗖”的一下,很厚的一块钢板就切开了,几千度高温就一条线,切开了。古犹太人没有这个技术啊。几千年前,他们不掌握这个技术,证明是上帝写的字。这是一个科学证据。
    还有66卷书是人写的。人写的东西如何证明是上帝教他们写的呢?有一个证明,刚才我说过一次。賽46:9-10“你们要追念上古的事。因为我是上帝,并无别神;我是上帝,再没有能比我的。我从起初指明末后的事,从古时言明未成的事,说:我的筹算必立定;凡我所喜悦的,我必成就。”祂说,这是我的内证。圣经里面古时候写的,现在应验的事,随时翻得出来,这是最过硬的科学证据。我刚才说过,只要你是心地诚实的人,你看到这个证据,你就不得不承认,这本书不是人的聪明能写出来的。因为一个人不能预先讲几千年以后的事。
    有一段预言记在《但以理书》第二章,论到政治局势。这一段预言讲政局,讲一条线,不能很多线,就从巴比伦那个时候一直讲到世界末日。我们现在读一小段就行了,因为时间不够。这个异象,有但以理向一个君王解释。解释的时候他是这么说的:说有一个人像,头是金的,胸是银,肚子是铜的,腿是铁的,脚是半铁半泥。
    他就给这个君王解释了。他说巴比伦王,但2:38-43“你就是那金头。在你以后必另兴一国,不及于你,(就是波斯。现在的伊朗,古代的波斯王国,很大的一个帝国。)又有第三国,就是铜的,必掌管天下。(这指希腊国亚历山大,那个时候是个了不起的英雄好汉。不到30岁就把当时的天下征服下来。又来一个)第四国,必坚壮如铁,铁能打碎克制百物,又能压碎一切,那国也必打碎压制列国。(这个是罗马帝国,很强的一个国。)你既见像的脚和脚指头一半是窑匠的泥,一半是铁,那国将来也必分开。你既见铁与泥搀杂,那国也必有铁的力量。那脚指头既是半铁半泥,那国也必半强半弱。你既见铁与泥搀杂,那国民也必与各种人搀杂,却不能彼此相合,正如铁与泥不能相合一样。” 这个就是罗马帝国分裂以后出来的现今欧洲各国:德国、法国、英国等等这些国家。这一段历史讲到现代了。
    请看但2:44-45“当那列王在位的时候,天上的上帝必另立一国,永不败坏,也不归别国的人,却要打碎灭绝那一切国,这国必存到永远。(列王就是现在的英、法等国。)你既看见非人手凿出来的一块石头从山而出,打碎金、银、铜、铁、泥,那就是至大的上帝把后来必有的事给王指明。这梦准是这样,这讲解也是确实的。”一直讲到新天新地设立在人间,就是刚才讲的罪恶结束,未来的天国,直接讲到现代了。根据这段历史,耶稣很快就要来了。
    我们现在还要集中看有关耶稣的预言。耶稣是公元的时候降世,降世前有很多预言论到祂的诞生。
    有一段记在《以赛亚书》七章十四节。这段预言在耶稣降生前720年写的,说将来童女生一个孩子,祂就是上帝。怎么样?第九章讲得更详细:赛9:6“因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们,政权必担在祂的肩头上。祂名称为奇妙、策士、全能的上帝、永在的父、和平的君。”有一婴孩为我们而生,祂是全能的上帝。这个小娃娃是我们的上帝,祂的名字叫永在的父,祂是个儿子,也是父。
    这是在耶稣降生700多年前写的。你说这可靠吗?可靠啊!这《以赛亚书》在公元前250年已经译成希腊文了,原文是希伯来文。这些版本一直存在,这不是铁的证据吗?《以赛亚书》不是事情发生之后写的,是早几百年前写的,人的聪明写不出来。
    关于耶稣基督钉十字架的经过,也记在《以赛亚书》53章。我从第四节读起,赛53:4-10“祂诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦;我们却以为祂受责罚,被上帝击打苦待了。哪知祂为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因祂受的刑罚,我们得平安;因祂受的鞭伤,我们得医治。我们都如羊走迷,各人偏行己路,耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上。祂被欺压,在受苦的时候却不开口(或作:“祂受欺压,却自卑不开口”),祂像羊羔被牵到宰杀之地,又像羊在剪毛的人手下无声,祂也是这样不开口。 因受欺压和审判,祂被夺去,至于祂同世的人,谁想祂受鞭打、从活人之地被剪除,是因我百姓的罪过呢? 他虽然未行强暴,口中也没有诡诈,人还使祂与恶人同埋;谁知死的时候与财主同葬。耶和华却定意(或作:“喜悦”)将祂压伤,使祂受痛苦;耶和华以祂为赎罪祭(或作:“祂献本身为赎罪祭”)。祂必看见后裔,并且延长年日,耶和华所喜悦的事必在祂手中亨通。”
    把这篇读完你们数一数,有十一次提到,祂死不是为自己的罪,是为我们的罪。圣经的中心思想,就是耶稣钉十字架,是为我们的罪。这个道理是哪来的,根据就是賽53章。
    那些使徒出去传道的时候,别人就说你们是自己捏造的一套,你们的夫子最后吃败仗被判死刑了,死的不光彩。你们做祂的门徒就想出一套说法:“祂是为别人的罪死的,世界到救主。”这是你们自己造出来的。人可以这么说,可是有这个证据早720年上帝叫先知出来,写了十一次祂为我们死,是为我们的罪。
    如果你说700多年还不算数,我们来看1000多年,《诗篇》里写的预言,诗22篇和诗69篇。诗22:16“他们扎了我的手、我的脚。”那个时候还没有这种钉十字架的刑罚制度。1000年前有这么一句话,“他们扎了我的手、我的脚。”还有一处说,诗22:18“他们分我的外衣,为我的里衣拈阄。” 罗马兵执行死刑的时候,把耶稣的衣服剥下来。这外袍是一大块布,撕成四块,四个兵一人一块;里衣是一块的,扯了就烂了,所以就拈阄,谁赢谁得。这件事也是1000年前就有这么一个细节预言。
    我们所要注意的是什么。我们这些人是已经被卖给罪恶,是罪恶的俘虏了。现在耶稣基督来执行上帝的救赎计划,把我们这些在罪恶中挣扎的、可怜的生灵,能够因耶稣基督的救恩得到永生,能够在那个永久的天国里享受永久的生命。这个就是最好的消息,所以叫做福音。各位,我们当中可能有一些过去没有听过多少圣经的道理,我就请你们今天晚上开始,要天天读圣经。你们先读《约翰福音》,把《约翰福音》看一遍,把宝贵的经文记在心中,
    今天晚上你就要下决心,就是我要靠耶稣基督而得到永生,我要接受上帝作我人生的指南。今天晚上你们凡是有这样决心的,你们第一次做这样的决心,你举手给我看看,有没有这样的人?很好,很好,感谢主!有很多人有这个决心,
    我们知道天上的使者现在就看到你们,愿圣灵感动你们。你们千万不要错过这个机会,时间不多啦,你们要利用一切可以利用的机会,把这宝贵的经书里面的真理藏在心中,使你们可以成为耶稣忠心的门徒。
    我们低头祷告:我们慈悲的天父,我们感谢你!你造了我们人类之后,你就赐给我们这宝贵的真理,写在圣经里作为人类的指南。天父啊,我们愿意接受你所给我们的知识和智慧,求主特别帮助今天晚上举手向你提出请求的人。主啊,他们今天晚上听到耶稣的呼声,有圣灵感动他们,求主今天晚上就收纳他们作为耶稣基督的门徒,使他们能够得到你所赐的永久的生命。我们这样感谢、祷告,奉靠耶稣基督的圣名。阿门!
责任编辑:飞悦

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