一、但以理的双重交叉结构
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时间：2018-03-28
导读：我们邀请您与我们一起遍览圣经全貌、探求真理宝藏。愿那圣善的灵藉着生命的道，变化你我的人生。愿我们的额头都盖上，永生上帝的印，欢喜迎接基督的荣临。盖印人生从读经开始。
一、但以理的双重交叉结构
这个特殊的三重交叉结构有三个交叉点，既CC’，A’A”，和D’”。值得注意的是D的层次只出现一次，并且是第三个交叉点，它突出了弥撒亚的受难。后面将反复的出现这种结构，请特别注意交叉点的主题，尤其是到了第11章，几乎整章都处于严密的交迭的交叉和平行结构之中。明白了圣书的主题是出于一个交叉结构的中心点，圣书研究者就不应太专注于但以理书中重复又惊人的预言，而应把眼目聚焦在弥赛亚、基督的工作上，因为这才是圣徒得胜的关键。
另一方面，值得注意的一点是，本书以两种语言书写，第1、第8至第12章都以希伯来文，就是但以理本国人的语言著述。而第2至第7章却以巴比伦的亚兰文书写。如果我们把这两种语文的章节分开，重组，将可得出下面这个结构，基本上与上面的双重交叉结构没有矛盾，却可看出不太一样的主题。
这个特殊的三重交叉结构有三个交叉点，既CC’，A’A”，和D’”。值得注意的是D的层次只出现一次，并且是第三个交叉点，它突出了弥撒亚的受难。后面将反复的出现这种结构，请特别注意交叉点的主题，尤其是到了第11章，几乎整章都处于严密的交迭的交叉和平行结构之中。明白了圣书的主题是出于一个交叉结构的中心点，圣书研究者就不应太专注于但以理书中重复又惊人的预言，而应把眼目聚焦在弥赛亚、基督的工作上，因为这才是圣徒得胜的关键。
另一方面，值得注意的一点是，本书以两种语言书写，第1、第8至第12章都以希伯来文，就是但以理本国人的语言著述。而第2至第7章却以巴比伦的亚兰文书写。如果我们把这两种语文的章节分开，重组，将可得出下面这个结构，基本上与上面的双重交叉结构没有矛盾，却可看出不太一样的主题。
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