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04解经的方法-王敬之

来源:未知 编辑:王敬之 时间:2018-09-07
导读:我们邀请您与我们一起遍览圣经全貌、探求真理宝藏。愿那圣善的灵藉着生命的道,变化你我的人生。愿我们的额头都盖上,永生上帝的印,欢喜迎接基督的荣临。盖印人生从读经开始。
04解经的方法-王敬之

圣经之美第四课
为什么要到垃圾堆里寻找黄金呢?黄金应该到金山中去找,圣经就是一座金山。可是我们却经常在其他书籍中寻找真理,反而忽略了圣经和怀先知的著作。
 
“当帮助学生欣赏的美妙。许多并无真实价值而含有刺激性的不良书籍之所以经人推荐或允许采用,乃是因为它们具有所谓文学上的价值。我们的儿童既可自由到达上帝圣言的纯洁之泉源那里;那么,我们又何必指导他们去喝那些污浊不洁的溪水呢?所具有的丰富,深厚与深奥的意义,乃是无穷尽的,故此当勉励儿童与青年就中的思想及文词方面,去探寻其中的珍宝。”
 “现今凡教授上帝圣言的教师,若能在自己的生活上有忠实的反映,那么他们所获致的成效亦必不减于昔日。”(教育论20章)
 
基督徒的几个硬指标:忍耐,清心,坚持。
 
经文证明法:主要是研究翻译本圣经,在字面上以经解经,很少关注上下文,不注重一般的论述和信息的历史背景,及对当时代受众的意义;允许主观的先入之见作为主观导向,通过演绎的方法推导结论。
 
历史研究法:通过研究圣经原文,接受某一论述及其信息的文学脉络,来决定其意义。以判断圣经的信息对当初的不同群体受众的意义,按照圣灵和作者的意图,接受原文的意义的指导,准确地理解经文,来寻求今天的意义。以归纳的方式,在证据的基础上作出结论。
 
总之,这两种方法最大的差别在于,经文证明法只是单纯的从圣经到圣经的以经解经,而历史研究法要通过原文研究,清楚其对当时人的意义、当时的背景及当时作者意图。然后学者通过总结归纳,最终得出结论。
 
另外一个差异是在于“演绎”和“归纳”,先解释什么是“归纳法”:在个别中间发现一般规律的推理形式和思维方法。而在一般中发现个别的推理形式和思维方法就是“演绎法”
责任编辑:雅比斯

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