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09但以理书的主题-王敬之

来源:未知 编辑:王敬之 时间:2018-10-12
导读:我们邀请您与我们一起遍览圣经全貌、探求真理宝藏。愿那圣善的灵藉着生命的道,变化你我的人生。愿我们的额头都盖上,永生上帝的印,欢喜迎接基督的荣临。盖印人生从读经开始。
09但以理书的主题-王敬之
当我们阅读一些神学著作时,发现许多圣经学者特别强调,在解经时必须注重历史背景、作者的写作目的与意图,甚至不这样做就不能解经。这样的神学观念影响着今天无数的基督徒与神的仆人。但当我们来看但以理书的主题时,就会发现,上帝的旨意却并非如此。<br>但以理在写但以理书时,他真的明白他自己写作的目的和意图吗?他在当时自己的民族被掳的历史背景下,他真的领悟了上帝要借他们的经历,所启示给后人的救赎吗?如果是这样,他为什么病了那么多天,最后仍在不解神旨中安歇了呢?<br>上帝说:“但以理呀,你只管去,因为这话已经隐藏封闭,直到末时。”也就是说,但以理书是给末时的人明白的,末时的人在圣灵的启示光照下,用属灵的话解释属灵的事(林前2:13)就会明白。可是我们这些生活在末时的人,以但以理当时的背景、写作目的和意图为我们研经解经的方向与方法,那我们又如何明白但以理当时都不明白的上帝的旨意呢?这无异于南辕北辙,缘木求鱼。<br>尽管我们在解经时需要对历史背景,作者的写作目的与意图有所了解,但如果我们把上帝跨越任何时代的旨意,框在特定历史背景下来理解,就是犯了大错!圣经也就不是永恒上帝的旨意的启示了,而是具有时代局限性的历史著作!所以我们一定要谨慎,在读圣经每卷书时,一定要首先查问上帝——这位圣经真正的作者,透过这卷书,要传达给我们的旨意,而不是执笔之人的意愿。<br>圣经四十几位作者,无非是上帝手中的笔而已。就像但以理,他一直想的是以色列人何时能回归耶路撒冷的问题,而上帝却要借着他们回归的事,说明祂要领全人类回归天圣上路撒冷的事!如果我们以历史背景解经的话,但以理书就失去了其预言和启示的作用,对今天的我们又有什么价值呢?<br>欢迎收听《圣经之美》系列讲道之九《但以理书的主题》!
责任编辑:雅比斯

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