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05经文证明法-王敬之

来源:未知 编辑:王敬之 时间:2018-09-15
导读:我们邀请您与我们一起遍览圣经全貌、探求真理宝藏。愿那圣善的灵藉着生命的道,变化你我的人生。愿我们的额头都盖上,永生上帝的印,欢喜迎接基督的荣临。盖印人生从读经开始。
05经文证明法-王敬之
提要:
经文证明法与历史研究法,这两种方法最大的差别在于,经文证明法只是单纯的从圣经到圣经的以经解经,而历史研究法要通过原文研究,清楚其对当时人的意义、当时的背景及当时作者的意图,然后通过总结归纳,最终得出结论。
主耶稣用的方法是经文证明法,怀爱伦用的也是这种方法。了解这种方法对我们的信仰有很大的影响。历史解经法大都为无神论者采用,许多圣经学者都不是有信仰的人,而且他们彼此之间的研究结果大相径庭。所以,我们没有必要被一些学术的名词,学者的光环所迷惑。如果你没有读过什么神学作品,没有遗憾;但如果你没有认真读过预言之灵,却是莫大的遗憾。
怀师母曾经指出:
“在传扬信息的初期,我们的人数很少,我们殷勤地研究,为要明白许多经文的意思。有时似乎无法作出解释。我的思维似乎被锁住了,不能明白圣经;但是当我们的弟兄们聚在一起研究圣经到了无法进深的地步,并且求助于恳切的祈祷时,上帝的灵就会临到我身上,我就被带进异象中,且蒙指教经文与经文之间的关系。这些经验多次重复。第三位天使信息的许多真理就是这样一点接一点地确定的。”{3SM 38.2}
这说明方法本身不解决问题,更需要有圣灵的带领,早期的先驱们他们用了经文证明法也有走不通了的时候。只有靠圣灵的带领,才能从圣经中找到答案。所以我们看明,必须有圣灵的带领才是最为关键的。两种研经的方法都有其局限性,靠圣灵的带领才是最重要的。什么最重要?态度最重要!“因为你将这些事向聪明通达人就藏起来,向婴孩就显出来。父啊,是的,因为你的美意本是如此。”(太11:25-26)
   “然而我们要的是在世人面前维护圣经,专用圣经的语言来解释圣经。”《服务真诠》第37章
责任编辑:雅比斯

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