网站地图 - 关于我们
您的当前位置: > 信仰根基 > 遍览圣经访基督 > 智慧书 > 约伯记 >

约伯记中的基督(三)

来源:现代真理 编辑:王敬之 时间:2018-01-25
导读:我们邀请您与我们一起遍览圣经全貌、探求真理宝藏。愿那圣善的灵藉着生命的道,变化你我的人生。愿我们的额头都盖上,永生上帝的印,欢喜迎接基督的荣临。盖印人生从读经开始。

一个充满雾霾的地方,需要清新的空气。
一个遍布诡诈的世界,渴望圣洁的智慧。
一群候主复临的子民,切慕上帝的话语。
我们邀请您与我们一起遍览圣经全貌、探求真理宝藏。
愿那圣善的灵藉着生命的道,变化你我的人生。
愿我们的额头都盖上,永生上帝的印,欢喜迎接基督的荣临。
盖印人生从读经开始。

 

点击右键下载

  各位弟兄姊妹,平安!今天是五月四号,也是中国的五四青年节。可是我在泰国的大学刚刚参加了一位年青人的追思礼拜。在四月二十八号星期五的晚上,我们学校一个年轻的学护理的女学生,在附近发生车祸,从摩托车上摔下来当场死亡。今天在学校给她做追思礼拜。看到一个年轻人,一个鲜活生命的离去,很难过。在追忆的时候,回放了很多她的照片,她的父母,她的哥哥也都到场,同学都是流泪哭泣。我看到这一个孩子的去世,带来这么多人的悲伤、怀念和痛苦。

  我们正在研究《约伯记》。《约伯记》开篇就告诉我们,约伯“他生了七个儿子,三个女儿。”(约1:2)“他的儿子按着日子,各在自己家里设摆筵宴,就打发人去请了他们的三个姐妹来,与他们一同吃喝。”(约1:4)说明这些儿子们都成家了,估计妹妹年纪比较小,还没有出嫁。这十个孩子,在约伯的眼前,一夜之间都不在了。

  一个孩子离去,我们整个大学,上千人都在思考一个问题:为什么会发生这样的事情?那约伯作为一个在东方至大的名门望族的长老,突然之间,自己的十个孩子全部消失。这给他人生带来的疑问和困惑是多么的大,他需要花多少时间来思考:为什么会发生这样的事情?我十个孩子为什么会一个不留的全部失去呢?《圣经》用这样的一个情景让我们来跟着约伯一起思考,在人间在天上所发生的这场善恶之争。

点击浏览下一页

  祷告:天父我们满心地感谢赞美主!主啊,我们感谢祢赐给我们生命!我们知道死亡随时在我们周围发生,主啊,但是祢让我们活着,让我们能够有机会来学习主的话语。主啊,我们感谢祢圣灵的同在。在以下的学习中,我们求主祢亲自地与我们同在,开启我们的心智,让我们能够明白祢要启示给我们的道理。我们献上祷告,奉耶稣基督的圣名。阿们!

  我们在前面已经用了两次的时间来寻找《约伯记》中的基督。《约伯记》一共四十二章,我们不可能用短短几次课的时间来涉及它的方方面面。我们刚才也提到了一个问题,就是约伯遭遇这么多横祸,最后自己的身体也是满身长毒疮,被人厌弃,自己也是痛不欲生。究竟是什么样原因导致约伯遭受这样的大灾呢?

三个朋友对约伯说

  我们看到来的这三个朋友,可以说是约伯的真朋友,他们与他一起坐了七天七夜,安抚他的心情,让他变得平静,使他在七天之后,可以说话。当一切平静之后,他们中间年纪最大的以利法就开始说话。以利法是一个什么样的人呢?我们从十五章可以看到,以利法的年龄是他们中间最大的。当以利法第二次说话的时候,他说到一句话:伯15:10 “我们这里有白发的和年纪老迈的,比你父亲还老。”意思是说:约伯啊,我比你父亲还大,我是看着你长大的。

  再看三十二章,最后以利户说话,他实在是看不下去了,因这三个人与约伯理论的时候,都败下阵来。

  伯32:6-7 “布西人巴拉迦的儿子以利户回答说:'我年轻,你们老迈,因此我退让,不敢向你们陈说我的意见。我说,年老的当先说话,寿高的当以智慧教训人。”

  由此可以断定,以利法年纪是最大的,以利法的年龄超过了约伯父亲的年龄,所以他就自然成为第一个说话的。我们可以看一下第四章中他刚开始跟约伯说话时,那是经过七天,约伯自己厌恶自己,恨不得死,就开口咒诅自己。以利法开口说话了,

  伯4:2-9“人若想与你说话,你就厌烦吗?但谁能忍住不说呢?你素来教导许多的人,又坚固软弱的手。你的言语曾扶助那将要跌倒的人,你又使软弱的膝稳固。但现在祸患临到你,你就昏迷;挨近你,你便惊惶。你的倚靠,不是在你敬畏上帝吗?你的盼望,不是在你行事纯正吗?请你追想,无辜的人有谁灭亡?正直的人在何处剪除?按我所见,耕罪孽、种毒害的人都照样收割。上帝一出气,他们就灭亡;上帝一发怒,他们就消没。”

  在这里他影射说,按照我平生所看的,我这一把年纪了,过的桥比你走的路还要多,吃的盐比你吃的饭还要多。你约伯做的其实还是不错的。这些人真正消灭你的孩子,他们不在了,是因为他们耕种了罪孽,种了毒害,所以他们收割死亡。

  我们再看第八章:说恶人的结局都是一样的。伯8:1、20、22“书亚人比勒达回答说:'上帝必不丢弃完全人,也不扶助邪恶人。恨恶你的要披戴惭愧;恶人的帐棚,必归于无有。'”很明显他们就把约伯打入冷宫定了罪: 你约伯就是一个恶人,十个孩子没有了,家产没有了,现在就只剩下帐篷了,也会归于无有。

点击浏览下一页

  最后一个琐法,在第一轮谈话的时候也讲这样的话,说你不可能测透上帝的。伯11:4-6“你说:‘我的道理纯全,我在你眼前洁净。’惟愿上帝说话,愿祂开口攻击你,并将智慧的奥秘指示你;祂有诸般的智识。所以当知道上帝追讨你,比你罪孽该得的还少。”

  琐法的年纪和约伯应该是不相上下的。他说你约伯既然经历这一切,你想想上帝其实没有按你的罪孽对待你,你所承受的比你当受的还要轻得多。所以没有一个人明白约伯为什么会受难。在这样的一个情况下约伯就说了,我不理解上帝为什么要这样追讨我呢?我年轻的时候固然是做过一些错的事情......,约伯就自己主动说了。

约伯的不理解

  在十三章,约伯不理解,他说了这样的话。

  伯13:22-28 “这样,祢呼叫,我就回答,或是让我说话,祢回答我。我的罪孽和罪过有多少呢?求祢叫我知道我的过犯与罪愆。祢为何掩面,拿我当仇敌呢?你要惊动被风吹的叶子吗?要追赶枯干的碎秸吗?(说这个已经是摇摇欲坠,风烛残年,还要一直追讨吗?)祢按罪状刑罚我,又使我担当幼年的罪孽。也把我的脚上了木狗,并窥察我一切的道路,为我的脚掌划定界限。我已经像灭绝的烂物,像虫蛀的衣裳。”

  衣服都成碎片没办法穿了,不成形了。这里约伯说:上帝祢这样对待我,我认为祢是在秋后算账,追讨我幼年的罪孽。

  前面提到以利法他年龄是最大的。当约伯说出一些不理解的话之后,以利法在第二次说话时就不客气了。说我看着你长大的,我说你是恶人,你就是恶人。我前面好言相劝,你听不进去,就不要怪我直接把你做的丑事都给拿出来说了。看第三次说话,这个老人家就忍不住了。

  伯22:5“你的罪恶岂不是大吗?你的罪孽也没有穷尽。”他问约伯,你还以为你是完全正直的,你的罪孽实在是很大。那什么罪恶呢?

  伯22:6-11“因你无故强取弟兄的物为当头,剥去贫寒人的衣服。困乏的人,你没有给他水喝;饥饿的人,你没有给他食物。有能力的人就得地土,尊贵的人也住在其中。你打发寡妇空手回去,折断孤儿的膀臂。因此,有网罗环绕你,有恐惧忽然使你惊惶,或有黑暗蒙蔽你,并有洪水淹没你。”

  这里说,看看你约伯,你实际上是罪大恶极:弟兄的物,你把它抢过来;贫寒人的衣服你给他剥去;困乏的人,你不给他们水喝;饥饿的人,你也没有给他食物;你强占土地。伯22:8“有能力的人就得地土,尊贵的人也住在其中。”你约伯今天家大业大,你的土地是哪里来的呢?你是抢占过来的。你把寡妇空手打发回去,孤儿你反而让他们更受折磨。他把约伯的事就这样说出来。

点击浏览下一页

  我们今天读这卷书,难道约伯曾经真的这么坏吗?我们看四十二章,上帝对他们的谈话有一个怎样的评论。

约伯的过去和改变

  伯42:7“耶和华对约伯说话以后,就对提幔人以利法说:'我的怒气向你和你两个朋友发作,因为你们议论我不如我的仆人约伯说的是。'”

  上帝完全没有提他们议论约伯的事情,没有说他们撒谎。只是说你们在评论约伯为什么要遭这个灾,议论到我的这件事上,你们没有约伯说得对。所以上帝在结尾评论他们三个人说的话的时候,并没有说他们撒谎,没有说他们污蔑约伯,而且约伯自己也说,上帝是按他幼年的罪孽来对待他的。所以我们可以看到年少时的约伯,应该就是一个浪子,也是一个像我们一样罪恶的人。但是约伯的生命发生了改变。

  请大家看第二十九章,约伯的变化。这是他们第三次谈话的时候约伯所说的话。

  伯29:1-5 “约伯又接着说:'惟愿我的景况如从前的月份,如上帝保守我的日子。那时他的灯照在我头上,我藉他的光行过黑暗。我愿如壮年的时候,那时我在帐棚中,上帝待我有密友之情;全能者仍与我同在,我的儿女都环绕我。'”

  这里约伯说:我有一段美好的时光。那段美好的时光是什么时候呢?是我壮年的时候,有儿女的时候,上帝待我有密友之情。这就让我们想起《圣经》中早期的以诺,当他在65岁生了孩子以后,他与上帝的关系进一步的加深,更加的亲近。以诺与上帝同行三百年。约伯有了孩子以后,壮年的时候,他与上帝有密友之情,他的人生发生了变化。

  第二十九章接下来约伯说,我可不是你们说的那种人。伯29:11-13“耳朵听我的,就称我有福;眼睛看我的,便称赞我;因我拯救哀求的困苦人和无人帮助的孤儿。将要灭亡的为我祝福,我也使寡妇心中欢乐。”

  这就回答了前面第二十二章以利法说的:你使寡妇空手而归。约伯说可是我也改变了,我后来使寡妇心中快乐。

  伯29:15-17“我为瞎子的眼,瘸子的脚。我为穷乏人的父,素不认识的人,我查明他的案件。我打破不义之人的牙床,从他牙齿中夺了所抢的。”

  这里看到,约伯改正后,转过来完全成为了另外的一个人。

点击浏览下一页

  约伯在第三十一章继续说他是怎样的一个人。伯31:1-6“我与眼睛立约,怎能恋恋瞻望处女呢?(说明他是纯洁的一个人。)从至上的上帝所得之份,从至高全能者所得之业是什么呢?岂不是祸患临到不义的,灾害临到作孽的呢?上帝岂不是察看我的道路,数点我的脚步呢?(那为什么还会临到我呢?)我若与虚谎同行,脚若追随诡诈;我若被公道的天平称度,使上帝可以知道我的纯正;”

  他还说,如果说我是狡诈的话 : 伯31:8-9“就愿我所种的有别人吃;我田所产的被拔出来。我若受迷惑,向妇人起淫念,在邻舍的门外蹲伏。”

  伯31:13-15“我的仆婢与我争辩的时候,我若藐视不听他们的情节。......造我在腹中的,不也是造他吗?将他与我抟在腹中的,岂不是一位吗?”约伯说仆人和我来自于同样的一位创造主,我对大家是一视同仁的,尊重所有的人。

  伯31:16-17“我若不容贫寒人得其所愿,或叫寡妇眼中失望;或独自吃我一点食物,孤儿没有与我同吃;......”前面以利法说,你把孤儿的膀臂折断,现在约伯说,不是啊,我没有再这样做了。第18节比较有意思,约伯说我看待孤儿就像父亲对待儿子一样。就是说约伯到了壮年的时候,他的这种胸怀,他的这种改变。

  伯31:19“我若见人因无衣死亡,或见穷乏人身无遮盖;”伯31:21“我若在城门口见有帮助我的,举手攻击孤儿;”就是说我是一个很正直的人。我虽然富有,伯31:24“我若以黄金为指望,对精金说,你是我的倚靠;”但我不是指望那点钱,我的资财也不是抢夺来的。不仅如此,我还也不是个落井下石、幸灾乐祸的人,伯31:29“我若见恨我的遭报就欢喜,见他遭灾便高兴;”那我就当受这个灾祸。有人遭灾,我并没有快乐。

  第二十九章到三十一章,约伯从各方面谈自己是正直的一个人。伯31:35-36“惟愿有一位肯听我,(看哪,在这里有我所画的押,愿全能者回答我。)愿那敌我者所写的状词在我这里,我必带在肩上,又绑在头上为冠冕。”伯31:38“我若夺取田地,这地向我喊冤,犁沟一同哭泣;”

  前面以利法不是说有能力的人、强壮的人就把地抢过来吗?约伯说我不是这样的,地的出产,我都是给价值的,就是等量交换的,不会去强取人的任何东西。约伯在这里所表明自己十个方面的品格,是值得我们学习的。

以利户

  然而这样一个人为什么还会受难?这三个朋友也没有办法回答约伯。这时以利户出来了,他应该和约伯交往不多,又比较年轻,等他们说完之后他才开始说,他话里面也没有什么好词儿。

  伯34:7-8“谁像约伯,喝讥诮如同喝水呢?他与作孽的结伴,和恶人同行。”

点击浏览下一页

  以利户年纪轻轻的,对约伯又没有多少认识,开口就给人定罪,说大话。前面的老者以利法说我是看着约伯长大的,他说的话还稍微有一点可信度。可这个年轻人,基本上没什么可信度。在四十二章结束的时候,上帝压根就没提以利户这个人,只是对以利法说“你和你两个朋友”,你们说的不是,要约伯替他们这三个朋友代祷。没有说让约伯为以利户代祷,这是一个很有趣的细节,在这里提出来给大家。

约伯的觉醒

  第三十八章上帝就开始说话。上帝用祂的创造,先是用自然,三十九章用动物来回答约伯。四十章就说,约伯你想辩吗?这章讲到一个动物,中文翻译成河马。第四十一章又专门讲一个动物,中文翻译成鳄鱼。用这四章的问题来问约伯。下面举其中一两节例子吧。

  上帝在三十八章问,宇宙中安排的这些事情,你知道哪个只管说。

  伯38:6“地的根基安置在何处?地的角石是谁安放的?”......

  第三十九章说到动物的这些地方。伯39:1-2“山岩间的野山羊几时生产,你知道吗?母鹿下犊之期,你能察定吗?它们怀胎的月数,你能数算吗?它们几时生产,你能晓得吗?”

  这些动物你压根就不知道,甚至不知道他们的存在。那你想一想谁知道他们的存在?谁在养育着他们,谁在料理、管理着这一切?这些事情让约伯有一些清醒了。所以第四十章约伯就说:

  伯40:4“我是卑贱的!我用什么回答你呢?只好用手捂口。(约伯清醒了。)我说了一次,再不回答;说了两次,就不再说。”

  上帝用了这些根本不需要约伯回答的事情让约伯觉醒。实际上上帝在跟他说:约伯,你有损失?你只是一家之主,你有十个儿女,你的财产也很多,在东方人中算是至大的,也不过是七千羊,三千骆驼,五百对牛,五百母驴,并有许多仆婢。(参1:2-3)可是在宇宙中有那么多的动物,它都是我的。每一年都有动物要死去,虽然它们死的时间不一样。你的东西损失了,你伤心;儿女损失了,你伤心。那么我呢?你还不是它们的创造主,甚至你都是我创造的,都是我的儿女。你们所承受的一切,我同样不也在承受吗?

点击浏览下一页

  约伯以前在他顺遂的日子里,他没能够理解上帝所受的苦,现在他在经历了痛苦之后有了新的认识,他对上帝有一个新的看法。他是用自己的痛苦经历来理解上帝的痛苦。在这样的背景之下,他的眼界被打开。有了这样的心里预备之后,上帝就可以启示约伯,告诉他究竟是什么原因,造成他这样一个人受到这么多的不白之冤,这么多的天灾人祸。我们下一堂课再深入来研究。

  结束祷告:天父,我们感谢祢藉着《圣经》告诉我们约伯的经历,也让他能够在痛苦之中体谅主祢的经历,祢的内心。主祢甚至看到每一片树叶掉下来,都会引起祢内心何等的痛苦。愿我们无论处于什么样的境况,我们也能够去体会约伯的心境,又藉着约伯的心境体会主祢从创造人类以来,祢是存什么样的心情来度过的,来看着世上的人,看着世上的一切在罪的影响之下消亡。主啊,愿祢赐给我们悟性,赐给我们圣灵,让我们能够去慢慢地明白,降服于你。献上这样的祷告,奉基督圣名。阿们!

《约伯记中的基督》思考题

1、为什么约伯的朋友没有一个人能明白约伯的苦难?
2、约伯年少时犯罪了吗?在哪里可以看出?
3、约伯十个方面的高尚品格是什么样的?
4、上帝并没有解释约伯遭受苦难的原因,而是给他介绍了很多动物,这是为什么?

责任编辑:admin

打赏

取消

感谢您的支持,我会继续努力的!

扫码支持
扫码打赏,你说多少就多少

打开支付宝扫一扫,即可进行扫码打赏哦

相关推荐:

栏目分类
福音中国网 沪ICP备17039472号-1

在“\templets\skin@pcmoban\comments.htm”插入第三方评论代码!
推荐使用友言、多说、畅言(需备案后使用)等社会化评论插件