■ ■ ■ ■ ■
天父上帝，我们满心地感谢赞美主您的恩典！主啊，我们感谢您爱我们，感谢您赐下您的安息圣日，让我们放下一周的劳苦能够来到主的面前。我们恳求圣灵与我们同在，帮助我们能够认识上帝的话语、学习上帝的旨意，帮助我们成为主所喜悦的人。献上祷告，奉耶稣基督圣名。阿们！
主题经文：“你们若遵守我的命令，就常在我的爱里；正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。”——约15:10
之前讲到，当耶稣受洗的时候，天上就有声音对他说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”（太3:17）上帝直接从天上宣告耶稣是他的爱子，是他所喜悦的。那么上帝和耶稣之间究竟有一个怎样的关系？除了他们在天上是父子的关系之外，维系这种关系是以什么为基础的呢？他们之间的信任究竟建立在什么之上？
约15:10（耶稣说：）“你们若遵守我的命令，就常在我的爱里；正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。”这节经文说出了一个非常重要的信任基础。天父能够把他所创造的全宇宙交给这个儿子管理，子代表父来管理一切。
这个信任的基础是什么呢？耶稣在此说出了它的根本：“正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。”由此看到父子之间相互尊重、彼此信任，有一个基础，就是主耶稣这个“子”是唯天父的命是从。一切以上帝的旨意为他的旨意，无论事情是多么地难以达到（以后还会看到耶稣的三次祷告，希望苦杯从他的身上挪去），但是他说：“不要照我的意思，只要照你的意思。”（太26:39）
耶稣遵守父的命令，遵守他的律法，所以能够常在他的爱中，常得他的信任。赛42:21说明了主耶稣自己来到世上，他的一个重大使命。“耶和华因自己公义的缘故，喜欢使律法（或作“训诲”）为大、为尊。” 耶稣他与众不同的是凡事以律法为大、以律法为尊。凡事遵守上帝的旨意，遵守父的命令，这在一个罪恶的世界是非常与众不同的。
世上的人都是罪人，都是天生就有犯罪的倾向。亚当堕落之后，我们的本性发生了变化，不喜欢行上帝的旨意；哪怕理性上明白，也没有力量行出来。但是主耶稣基督不一样，他因自己公义的缘故，喜欢使律法为大、为尊。
耶稣降世以后，他所作的一切也是在上帝的命令之下来体现、来行。不仅如此，他要求他的门徒也要遵守他的命令。说明信任和爱有一个基础，就是遵守上帝的律法。所以约15:10非常清晰地说明作为耶稣的门徒，所应当有的一个客观的标志。
新约是什么含义呢？在《耶利米书》里说：“我（上帝）与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。”（耶31:33）这就是上帝与我们所立的新约。刻在心版上就意味着心中有法；心中有法就意味着心中有这位制定律法的上帝。
中文有一句歇后语：“和尚打伞——无法（发）无天”。和尚没有头发，“发”相当于“法律”，就是无法；打伞遮住了头上的天，所以无天。没有法律也就是没有天。守法就是有天、心中有上帝；不守法就是心中没有上帝。因此，信任的标准非常清楚，就是上天看你是不是值得信任，天国的大门是不是能向你打开。检查一件事情：你是不是遵守上帝的律法，是一个守法的还是一个违法的。
这就牵涉到一个问题：就是说人间要成为一个信任的社会，要有一个信任的基础。既然守法是成为信任的基础，下面一个问题就是“法”的体系本身是否值得信赖？是否值得信任？当法律本身不被信任、出现问题的时候，那么整个社会、整个宇宙就失去了信任的基础、失去了稳定的基础、失去了和平的基础。
中国古代有一位圣人孔子，他说他所生活的时代已经出现了什么事情呢？他用八个字形容：“大道既隐”——大道已经没有了，具体表现为“礼崩乐坏”。理法坏了，司法系统、法律体系崩溃了，不能被信任了。一个社会“礼崩乐坏”，维系社会秩序根本的“法”坏了，不能够被信任，那么这个社会赖以生存的根基就动摇了，人们之间彼此信任的基础也就没有了。
由此可以想象，为什么撒但要如此挑动人们违背上帝的律法，而且一定要想办法改变上帝的律法？他就是要改变整个宇宙的根本，改变和平的根基，改变信任的基础。
在中国历史上有一位包青天，他刚正不阿，是像青天大老爷一样断案公正的一位清官，说明他维护了法律的尊严。法律体系被他所维护，用他来证明法律是能够带给人公平、公正，给世界带来一个是非、善恶、美丑判断的标准。有这样一个法律体系，这个世界就安宁了，就有了一个基础。但是，如果有人贪赃枉法，把这个法律体系搞乱了，让法变得不可信任，让法律体系变得不可信任，那么它信任的基础、稳定的基础、和平的基础、公正的基础就荡然无存。
联想到今天的现实，如今有一件事情引起世界各地人们的关注，就是美国这次的总统大选。美国的总统大选暴露出来了许多问题，两位代表不同党派的候选人，分别获得了高票，已经超过了美国历史上投票最高的数量。这是一件不可能的事情。在整个投票过程中又发现了很多的舞弊现象：做假票、甚至用计算机软件来调整选票的结果，人为地进行控制等等。邮局工作人员出来作证，有几百甚至上千的点票员出来作证，揭发点票过程中的违规、违法现象。
照道理这件事只要有一处违规，给它定性应该是很容易的。但这件事不是你说的能算，接下来大家就把所有的眼光投向了一个体系，就是美国的司法制度。这些证据、这些人的证言、他们的证词，在法律的面前、在法院进行考量的时候，是否会被党派所操纵？美国的宪法精神是否能够得到尊重、得到捍卫？这就是一个考验法律体系的时刻。
我们现在无法预料结果会是什么。当然只有两个结果：一个结果，如果真正有法律上说得过去的真凭实据，法律体系还民众一个公正。这样，不管是谁胜选已经不重要了，重要的是这个法律是否被尊重？这个社会的信任体系是否还存在？它的基础是否还牢靠？这才是问题的关键。
如果说法律被尊重的话，这个体制、这个国家还有信任的基础。可是如果这一切证据被司法体系驳回、不看，就像美国的主流媒体一样，完全地掩耳不看，只当是没有的，继续睁眼说瞎话，那么这个体系本身就崩溃了，这个国家的存在基础已经没有了。
正是在这种情形之下，我们才能更加深刻地体会为什么耶稣要上十字架，他要用自己的死来说明上帝的法律体系是值得捍卫的，要使上帝的律法为大、为尊。哪怕付上生命的代价也要维护律法的尊严，也要维护所有的信任的基础。
我们看到了主耶稣基督在十字架上的牺牲，他为这件事情所做的准备。也就是说在整个天庭、在父子之间、在全宇宙的面前，他们要来显明上帝整个宇宙的根基柱石——法律基础，它是牢不可破的，付上一切的代价也要捍卫它的尊严！十字架上耶稣的牺牲，就给全宇宙带来一个信任的基础，说明上帝的整个操作体系是可以值得信赖的。不但律法本身是公正的、是善良的、是圣洁的，而且上帝操作的整个体系是值得信赖的。
这件事的意义非常的深远、宏大。有一个体系是可以被信任，是超越帮派、党派、个人、群体、阶级、种族、肤色、各派的利益和成见，凌驾于这一切之上，完全公正、完全圣洁、完全值得信赖。这就为我们信仰上帝带来了一个非常坚实的基础，这一位上帝，他是可以信赖的。他没有任何的偏心，他不会有任何的私利，他没有任何的、丝毫的自私之心，完全的公正、公平。
有这样一个体系作为基础，遵守这个体系的就常在上帝的爱中；违背这个体系的就要被这个体系来定罪，不讲情面，不论是谁。王子犯法与庶民同罪，一律同等对待，没有什么法外开恩，也没有因为人的地位不一样，法在他身上的应用就不一样。
贵为上帝的儿子，都因背着世人的罪而死在十字架上，还有什么人能够超越于法律？没有！所以，这就给全宇宙带来一个非常深刻的教训，上帝的律法是可靠的！上帝的律法是值得信赖的！而且它也奠定了我们每一个人这种心安理得、这种平安的基础：就是可以完完全全地信得过这位上帝，他的体系你是可以绝对放心的。
正因如此，耶稣在给我们宣讲天国的道理时，把天国的福音带过来；他拼上生死，让天国成为我们的可能，让进入天国成为一种现实。那什么样的人可以进去呢？当然是值得信赖的人，是可以信任的人。
那信任的基础是什么？继续来看《约翰福音》第十四章的几段类似的经文。约14:21“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。” 遵守上帝的命令，愿意在信任的基础之上来建立，成为一个可信之人。那么上帝要爱他，耶稣要向他显现，要有这样一种关系的建立。
约14:23 “耶稣回答说：‘人若爱我，就必遵守我的道，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。’” 这种信任要到什么地步呢？信任到父、子要与这个人同住。你值得信任，你能够在宇宙和平、安宁、秩序的基础之上，愿意来遵守它，你就是一个可信的人，那么父、子、圣灵就要与你同住。
约14:24“不爱我的人就不遵守我的道；你们所听见的道不是我的，乃是差我来之父的道。”在此说明了一个问题：即你不爱上帝，不遵守他的道，也就是你没有一种信任，你不值得信任。你不信任上帝的道，你不愿意遵守，你已经不信任他了，那同样也证明了你本人也不值得信任，你在世上没有什么东西能证明你是值得信任的。而上帝的道、上帝的律法在十字架上被证明是值得信赖、是值得维护、是值得高举的。
我们从人间社会来看天国社会，就看出当一个法律体系制造冤假错案，会导致人和人之间都彼此不能信任。你把你的事情向法官陈述，把官司打到法院，最后法院给你弄点关系什么的，或者因为党派的问题不公正地判决，那么你就觉得这个社会一片黑暗。同样，上帝要管理整个宇宙，他的体系必须公平、公正，不能有任何的偏袒。我们信任上帝的基础，也就是他的“法”。“法”的性质、它的标准、它是否值得信赖，耶稣给出了最好的回答。
这“法”首先是真实的，它出自一位真实的上帝。真实是一切善恶美丑的基础，失去了真实，那所表现的善也就可能会是一种伪善。
十条诫命一开始告诉我们：“除了我以外，你不可有别的神。”（出20:3）没有别的神，其他的全部不存在，全是假的。只有这一位上帝是真实存在的，这是基础，这是一切。不仅他是真实存在的，安息日的诫命告诉你，一切的存在——我们所看见的这些——都因他而存在，是他创造的。
所以真实的基础，就成为十条诫命的基础。耶稣说：“我就是道路、真理、生命。”（约14:6）“真理”也可翻译成“真实的存在”，可以理解为一个真的东西、真的道理，不是假的。
我们常常说我们爱耶稣，对“真”首先要有一种追求真实的心，一种追求真理的心，不被虚妄所误导。在我们的品格中要逐步地（当然我不觉得我们能够一天达到这一步）消除一切的伪善、虚伪，不说假话，哪怕是为了一个好的事情、为了一个善良的目标，也不要去说假话。因为一说假话，就破坏了“真”；破坏了“真”，就损伤了“善”的基础，“善”已经不善了。你动机可能不错，可是“真”已经被破坏了。
真实的基础是非常重要的。所以耶稣说：“你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者。”（太5:37）在强调什么？强调真实。”是”就”是”，”不是”就”不是”，简单。不要去粉饰、不要去伪冒，失去了“真”，一切都不可信。
当耶稣再来的时候，他看到地上会是什么情形呢？赛24:5“地被其上的居民污秽，因为他们犯了律法，废了律例，背了永约。” 一个最真实的东西，你违背它，你把真实的东西废掉，你就会违背永约。我们一旦违背了永约，那么整个大地就变得污秽了。.
我们今天就谈这样一个简单的话题——“信任的基础”。信任的基础就是“真实”，遵守上帝的诫命就是一切信任的基础。当不是一个守上帝诫命的人、不是一个真实的人、不是一个把“真”看得无比圣洁的人，很难培养起对他的信任。
人可以复杂，但是不能虚假；人可以老练，但同样不能虚假。必须是真实的，在真实的基础上变得深刻、老练，这就是成熟。倘若我们在教会，大家都以真实为我们交往的基础，你说教会会少多少矛盾？人和人之间的关系会变得多么的简单、纯洁、干净。
真实的基础、信任的基础就是上帝的律法。一个坚守上帝律法的人，一个遵守上帝命令的人，上帝的道会在他的心中慢慢作工，逐步将他洗干净，让他变得越来越真实，越来越透明。愿上帝帮助我们。
今天这个世上的司法体系，可能经不起人性的考验，因为掌握司法体系的终究还是人。而只要是人，就免不了有人性的软弱。也许司法体系会让人失望，无论在哪个国家，包括那被世人引以为傲的美国，司法体系早已经动摇了。你说它烂到根了，还不至于，但是人们对它的信任早已打了一个问号。这次总统大选以及进一步要发生的事情，使得人们对于人间的司法体系会打上许多的问号。
感谢主！上帝把他的律法写在我们的心中，让我们知道在天上有他的圣所、有他的整个司法体系，这个体系是永远公正的，是值得信赖的，是值得我们将一切托付给他，完全仰望他的公正。
当我们看到人间的不平，就更加驱使我们向往天国的美好；当我们看到外面的不公正，就更加欣赏、更加珍惜上天刻在我们心中的那公正、圣洁的上帝的律法。愿主帮助我们成为一个爱主律法的人、一个真实的人、一个遵守上帝命令的人。“你们若遵守我的命令，就常在我的爱里。”（约15:10）上帝的爱会改变我们，让我们成为一个可爱的人。不仅是在世人的眼中成为更加可爱的人，而且在上帝的眼中，也成为上帝所喜悦的人。
今天晚上的分享比较短、也比较简单，就是回到我们信仰的信任基础。信任的基础是坚定在信任上帝的不改变、值得信赖的律法之上。只有当我们彼此遵守上帝的律法，按着上帝律法的精神来管理我们的人生，我们彼此之间才能建立起信任的基础。人间的任何司法体系最终都会破产，会让我们失望。愿主帮助我们，将我们的信心、将我们信心的眼睛转向天上的圣所。
《诗篇》第七十三篇有几段话，说到恶人没有得到他们应有的报应。诗73:3-6，9“我见恶人和狂傲人享平安，就心怀不平。他们死的时候没有疼痛，他们的力气却也壮实。他们不像别人受苦，也不像别人遭灾。所以，骄傲如链子戴在他们的项上，强暴像衣裳遮住他们的身体。”“他们的口亵渎上天，他们的舌毁谤全地。”
这样内心的不平，最后如何得以平静呢？诗73:16-20“我思索怎能明白这事，眼看实系为难（眼看这一切，想明白实在是太难了），等我进了上帝的圣所，思想他们的结局（等到进了上帝的圣所来思考这一切，事情就会有一个结局，心里才会坦然、才会释然）。你实在把他们安在滑地，使他们掉在沉沦之中。他们转眼之间成了何等的荒凉！他们被惊恐灭尽了。人睡醒了，怎样看梦，主啊，你醒了，也必照样轻看他们的影像。”
愿主帮助我们。我们处在一个常常被外在的不公平、不可信的世界所包围的环境，愿主让我们的眼光回到上帝的话语之中，回到上帝自己的司法体系，回到他的诫命之上，回到他的审判之中，这样我们的心中才能够得释然、得平安。
天父，我们满心地感谢赞美主您的恩典。主啊，您是何等的真实、何等的美好、何等的圣洁！主啊，现在世上因着善恶之争、因着魔鬼疯狂的攻击，一切显得这样的颠倒、这样的不平；我们许多的弟兄姐妹也受到各样的考验。主啊，愿主帮助我们，让我们在《圣书》中间、在主耶稣基督的身上，看到信任的基础，看到您的律法值得信赖、您的司法体系值得信赖、您的爱值得信赖。愿主帮助我们，在世上也能成为主所信赖的人。献上祷告，奉基督圣名。阿们！
思考题
耶稣和天父之间信任的基础是什么？
答：上帝的律法，约15:10（耶稣说：）“你们若遵守我的命令，就常在我的爱里；正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。”赛42:21说明了主耶稣自己来到世上，他的一个重大使命。“耶和华因自己公义的缘故，喜欢使律法为大、为尊。”
耶稣怎样维护上帝的律法？
答：耶稣在客西马尼三次祷告后毅然决定服从上帝的命令。耶稣上十字架，他用自己的死来说明上帝的法律体系是值得捍卫的，要使上帝的律法为大、为尊。哪怕付上生命的代价也要维护律法的尊严，也要维护所有信任的基础。
为什么撒但要挑动人们违背上帝的律法？
答：遵守上帝律法的就常在上帝的爱中；违背的就要被这个体系来定罪，不讲情面，不论是谁。
为何说上帝的律法是真实存在的真理？
答：因为它出自一位真实的上帝。十条诫命一开始告诉我们：“除了我以外，你不可有别的神。”（出20:3）耶稣说：“我就是道路、真理、生命。”（约14:6）“真理”也可翻译成“真实的存在”，可以理解为一个真的东西、真的道理，不是假的。诗119:142说：你的公义永远长存；你的律法尽都真实。
上帝的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。
约翰一书3:23
