十五、奥妙的预言

近来，人们研究预言的兴趣很高。甚至有人专心致力于“圣书密码”的研究。今天我们来研究圣书中的“明码”，就是明文启示的预言。它直接关系到各人的永久命运。圣书是上帝的启示。他要我们掌握那与我们的切身利益有关的真理。这些真理，不是隐藏在深奥难懂的语句里，人也不需要掌握电脑知识，才能把它看明白。我们今天研究的经文，记在《但以理书》二章。它用简单易懂的象征物把 2600 年来的人类史勾画了出来，从公元前 600 年起，一直到世界历史的最后一幕, 基督复临之后，在地上设立天国为止。

1. 那太好了，是否请你把这段预言的重要内容向大家详细介绍一下？

　　答：好。但以理书二章记载古代巴比伦的尼布甲尼撒王作梦的故事。他睡醒之后, 深感那梦意义重大, 却又把它的情节忘了。他便把宫廷里会圆梦占卦的哲士和术士召来, 叫他们帮他回忆那梦, 并为他讲解。他们对王说:“愿王万岁! 请将那梦告诉仆人, 仆人就可以讲解。”下面摘录的几段话, 请你读一遍吧。

2. 王说:“梦我已经忘了。你们若不将梦和梦的讲解告诉我, 就必被凌迟(就是全身切成多段), 你们的房屋必成为粪堆。你们若将梦和梦的讲解告诉我，就必从我这里得赠品和赏赐，并大尊荣。”哲士们说：“世上没有人能将王所问的事说出来，因为没有君王、大臣、掌权的，向术士或用法术的 ...... 问过这样的事；王所问的事甚难，除了不与人同居的神明，没有人在王面前能说出来。”王便大发烈怒，吩咐灭绝巴比伦所有的哲士和术士。

　　答：巴比伦宫廷的哲士中有些犹太俘虏出身的青年学徒, 包括但以理。他们因资历浅, 没被召到王前。及至王下令杀掉所有的哲士时, 执行王令的护卫长亚略, 只得从资格浅的学徒下手；于是但以理问他“王的命令为何这样紧急呢？”亚略把情节告诉他。但以理随求王宽限, 就可将梦的讲解告诉王。请你再读下去。

3. “但以理回到他的居所，将这事告诉他的同伴，...... 要他们祈求天上的上帝施怜悯，将这奥秘的事指明。...... 这奥秘的事就在夜间异象中，给但以理显明；但以理便称颂天上的上帝；但以理说：‘上帝的名是应当称颂的，从亘古直到永远。因为智慧能力都属乎他。他改变时候、日期，废王，立王，将智慧赐与智慧人，将知识赐与聪明人；他显明深奥隐秘的事，知道暗中所有的，光明也与他同居。我列祖的上帝啊，我感谢你，赞美你，因你将智慧才能赐给我；允准我们所求的，把王的事给我们指明。”(但 2:17-23)

　　于是但以理进到王面前。王问他说:“你能将我所作的梦和梦的讲解，告诉我吗？”但以理回答说:“王所问那奥秘的事，哲士、用法术的、术士、观兆的，都不能告诉王；只有一位在天上的上帝能显明奥秘的事。他已将日后必有的事，指示尼布甲尼撒王。你的梦，和你在床上脑中的异象是这样：王啊，你在床上想到后来的事, 那显明奥秘事的主把将来必有的事指示你。至于那奥秘的事显明给我, 并非因我的智慧胜过一切活人, 乃为使王知道梦的讲解和心里的思念。

　　“王啊，你梦见一个大像，这像甚高，极其光耀，站在你面前，形状甚是可怕；这像的头是精金的，胸膛和膀臂是银的，肚腹和腰是铜的，腿是铁的，脚是半铁半泥的。你观看，见有一块非人手凿出来的石头，打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎，于是金、银、铜、铁、泥，都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头，变成一座大山，充满天下。

　　“这就是那梦, 我们在王面前要讲解那梦。王啊, 你是诸王之王, 天上的上帝已将国度、权柄、能力、尊荣、都赐给你；凡世人所住之地的走兽，并天空的飞鸟，他都交付你手，使你掌管这一切，你就是那金头。在你以后必另兴一国，不及于你；又有第三国，就是铜的，必掌管天下；第四国，必坚壮如铁；铁能打碎克制百物，又能压碎一切；那国也必打碎压制列国。你既见像的脚和脚指头，一半是窑匠的泥，一半是铁，那国将来也必分开；你既见铁与泥掺杂，那国也必有铁的力量；那脚指头既是半铁半泥 , 那国也必半强半弱。你既见铁与泥掺杂, 那国民也必与各种人掺杂, 却不能彼此相合, 正如铁与泥不能和合一样。当那列国在位的时候，天上的上帝必另立一国，永不败坏，也不归别国的人，却要打碎灭绝一切国, 这国必存到永远。你既看见非人手凿出来的一块石头, 从山而出, 打碎金、银、铜、铁、泥, 那就是至大的上帝把后来必有的事给王指明；这梦准是这样, 这讲解也是确实的。”（但 2:27-45）

　　答：你看，就这么一篇简要的预言，把世界文明 2600 年的历史一下子勾画出来了。

4. 请你给我们讲解一下, 这个金头、银胸、铜腹、铁腿、半铁半泥的脚, 都预表什么, 好吧？

　　答：好。凡读过世界史的, 不难查明。新巴比伦王朝的尼布甲尼撒王见这梦的时候是约公元前 603 年。及至公元前 538 年, 巴比伦城被玛代波斯帝国占领；这就是那略次于巴比伦的“银胸”。公元前 331 年, 波斯帝国被希腊的亚历山大击溃。希腊便是那“铜腹”。公元前 168 年，希腊败于罗马帝国铁甲装备的军队。这铁的大帝国最强, 统治的疆界最大，掌权的时间也最长。尽管如此，到公元 476 年，它也崩溃了，取代它的不是另一帝国，而是他的疆土分裂为十个小国, 即现代的英、法、德、意、西、葡等各国。前面金、银、铜、铁四国的预言, 简略地讲了过去, 但半铁半泥时期的内容较多。它强调这十国的人口相互通婚，却不能统一起来。实际情况，确是这样。起先查理大帝、查理五世、法国的路易十四世, 和拿破伦，后来德国的凯撒威廉和独裁希特勒，都试图统一欧洲天下，结果总是圣书的话准确无误: 它们“不能相合。”

5. 这些金属的次序，由贵到贱，有什么意义？

　　答：它的意义是：世界文明，表面上似乎是进步的，但实际上在道德上是退步的。

　　金属的特性方面也有一定意义。巴比伦因掳掠了埃及、亚述、和以色列等国的大量黄金，她的金库是最饱满的。玛代波斯盛产白银，希腊的士兵穿戴铜的盔甲，罗马军队用的是铁甲武装。现代文明的建筑物, 普遍是用铁与泥构成的；其建筑都是钢筋混凝土。电脑必用的基本元素硅, 其化合物硅酸盐是粘土的主要成分。近百年才普及的铝制品，是用电解技术从铝矾土炼出来的。可见圣书用铁与泥象征现代文明，是符合科学实际的。

6. 有人问，这里讲的是西方文明，为什么东方, 尤其中国的事, 在圣书里没有系统的预言呢？

　　答：世界上的国家现在已有 160 多个；圣书预言不是包罗万象的；上帝对人类命运的预言从巴比伦讲到现代欧洲, 是有道理的, 是最合理的。中国的汉语拼音字母是哪儿来的? 本来是拉丁字母, 是罗马传下来的。而拉丁字母来自希腊, 希腊字母来自希伯来文。英文的 alphabet 本来是希伯来文的头两个字母 alef 和 beth 的发音。但 2:4 说:“迦勒底人用亚兰的言语对王说,” 这里的亚兰语同希伯来语有同一根源；字母相同；可见，巴比伦字母, 已是现代多国, 包括中国的字母。巴比伦传下来的这条线, 是人类文明的主流。圣书的预言给人送来的信息, 是符合中国和各国的情况与需要的；况且现代世界历史的发展, 仍以欧洲为中心。

7. 我们最应该注意的还是那打在大像脚上的非人手凿出来的石头，对吗？

　　答：对！人类史, 很快就要结束了；这是圣书预言传来的严肃信息；“那非人手凿出来”的石头, 表明它不是人为的变革, 而是上帝的作为。它说明这世界和其上的强权, 财富, 荣华, 都是短暂的, 必然过去；上帝要我们研究圣书时, 学会用他永恒的观点看待一切事物。但以理的预言告诉我们, 世上的国度, 是改朝换代的, 惟有天国永不败坏。我们买商品, 都讲究耐用, 但最耐用, 也不过几十年, 还不是短暂的? 耶稣祷告说:“父啊, 时候到了；愿你荣耀你的儿子, 使儿子也荣耀你；正如你曾赐给他权柄, 管理凡有血气的, 叫他将永生赐给你所赐给他的人: 认识你独一的真神, 并且认识你所差来的耶稣基督, 这就是永生。”(约 17:1-3) 但以理书讲的预言指向即将来临的永恒天国, 天国没有坟地, 必须有不死的居民；你愿意作这天国的不死的居民之一吗？

8. 当然愿意! 现在我看出来这两段经文的关系: 耶稣要设立永久的天国, 必须为它预备永久的居民。而且他不是从新造一批圣洁的，能活到永远的人，而是要从这个罪恶的世界里，拯救一批人, 教导我们靠圣灵的能力使我们重生, 变为新人, 胜过自己罪恶的本性, 靠基督的宝血和圣灵的感化, 与上帝的性情有分。

　　答：对。你把过去研究的内容都用上了, 很好。上帝本来能为天国造一批圣洁的居民。但他不愿抛弃我们这些罪人；“上帝爱世人, 甚至将他的独生子赐给他们, 叫一切信他的, 不至灭亡, 反得永生。”(约 3:16)

9. 这预言很精简, 全用经文讲解明白, 不需要读者推测猜想。请你讲讲这预言还有什么重要的教训。

　　答：有思想的人都能看出，这预言不可能是人的聪明编出来的。因它从公元前 600 年一直讲到千禧年之后的新天新地。只有上帝才能把它启示给我们。它是个真实的, 人人都能随时摆出来的神迹。面对这个延续了 2600 年，大部分已经应验的预言，你怎么办？把它看作无关重要的闲谈吗？还是为那必将发生的基督复临作准备?

　　聪明人定能认识到，前 2600 年的事，既准确无误地照但以理书的预言实现了，尚未实现的部分, 也一定要应验。那石头很快就要粉碎这半铁半泥的脚, 因我们正处于最后阶段。不能说, 前面的事都照预言应验了, 但最后结局未必发生。应该说, 上帝因爱我们, 把未来的事告诉我们, 让我们作准备, 免遭沉沦。

　　这预言的另个教训是: 宇宙间善与恶的斗争不是永久的。真善美的事属于上帝, 他是自有永有, 无始无终的；而假恶丑的事属于魔鬼, 是有始有终, 注定要灭亡的。凡留恋这世界不愿放手的, 必与之一同灭亡。

10. 有人说：善与恶是永远并存的，因为有了恶，才能把善衬托出来。

　　答：不对。这么说, 你见别人受苦, 才知道自己幸福, 那就请你受苦, 让别人知道自己幸福, 好吗？请你死, 让别人认识生命可贵, 好吗？这想法显然错误。至于衬托问题, 有了罪的历史, 就能衬托善的可贵。上帝因爱我们, 甘愿忍受无限的痛苦, 为要彻底消除一切痛苦；这就是十字架的信息。有人以为基督的痛苦只限于十字架上的经历。其实不然。十字架乃向我们这迟钝的的感受能力显示: 罪恶从萌发之日起, 一直给上帝带来了何等剧烈的痛苦。无罪的基督为我们成为罪, 天父因与罪恶势不两立, 与基督分离, 使他喊叫:“我的上帝, 我的上帝, 为什么离弃我？”结果心脏破裂而死；为什么? 为救我们脱离罪和罪所带来的痛苦与死亡。

11. 有什么圣书根据，证明耶稣是因心脏破裂而死的？

　　答：这是医学史上罕见的生理现象: 人在极度精神痛苦的压力下, 心脏的肌肉会破裂；据法医材料记载, 普通尸体的心脏, 死时肌肉收缩, 心窍的血很少。耶稣断气后,“有一个兵拿枪扎他的肋旁, 随即有血和水流出来,”(约 19:34) 证明他心破裂后, 头与臂的血积于心包, 久之, 分离为血红及血浆, 心包刺破后, 分别流出。

12. 上帝用圣书的预言，劝我们考虑自己的命运。这同我们去找算命先生算命，有什么不同？

　　答：有很大不同。上帝不要我们算命；他把人类的两种命运告诉我们，让我们选择其一。耶稣在启示我们世界最后结局的同时，严肃地劝我们说:“你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多。引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”(太 7:13,14)

　　耶稣向我们指出这两条路, 同时告诉我们, 他来的时候地上有两等人：一等是因怕见他而要逃窜, 最后必被消灭；另一等人是准备好欢迎耶稣的。所以我们的命运, 由自己决定。走耶稣指出的, 引向永生的小路, 就必给自己定个好的命运；走那引向灭亡的宽路，就必给自己决定倒霉的命运。圣书明文吩咐我们不可算命。申 18:10 说:“你们中间不可 ... 有占卜的, 观兆的, 用法术的, 行邪术的, 用迷术的, 交鬼的, 行巫术的, 过阴的。凡行这些事的, 都为耶和华所憎恶。”惟有圣书的教训“是我脚前的灯, 是我路上的光。”(诗 119:105)

　　我们下次要研究“天国在人间”的题目，看看上帝为爱他的人所预备的美好天家。