网站地图 - 关于我们
您的当前位置: > 信仰根基 > 遍览圣经访基督 > 历史书 >

列王记(上)(一)中的基督

来源:现代真理 编辑:王敬之 时间:2018-01-25
导读:我们邀请您与我们一起遍览圣经全貌、探求真理宝藏。愿那圣善的灵藉着生命的道,变化你我的人生。愿我们的额头都盖上,永生上帝的印,欢喜迎接基督的荣临。盖印人生从读经开始。

一个充满雾霾的地方,需要清新的空气。
一个遍布诡诈的世界,渴望圣洁的智慧。
一群候主复临的子民,切慕上帝的话语。
我们邀请您与我们一起遍览圣经全貌、探求真理宝藏。
愿那圣善的灵藉着生命的道,变化你我的人生。
愿我们的额头都盖上,永生上帝的印,欢喜迎接基督的荣临。
盖印人生从读经开始。

 

点击右键下载

  各位弟兄姐妹,早上好!欢迎大家和我们一起来遍览圣经访基督。我们今天要开始学习新的一卷书,就是列王纪上、下。实际上列王纪上、下是一本书,今天我们专门学习《列王纪上》。我们一起祷告:天父,我们满心感谢赞美主!感谢主一路引领我们学习圣经,从圣经中领会基督的生平和使命。主啊,我们求主继续与我们同在,在今天的学习中继续带领我们。恳切地献上祷告,奉耶稣基督的圣名,阿们!

  《列王纪上》大致分为三个部分,首先是大卫去世,所罗门继承王位。接下来是所罗门做王。所罗门的智慧和成就,最主要的就是建造圣殿。但他的晚年生活发生了转向,从年幼时寻求上帝的智慧转离到背弃上帝,亲近偶像,虽然最终悔改,但却导致了国家的分裂。第三部分是在所罗门时代以色列分裂为南国和北国。在此过程中记述了一些王的行为,其中也有一个重要人物,就是先知以利亚。上帝并没有让一个分裂的王国自甘沉沦,而是不断差派先知去指教他们。以利亚就是上帝特别兴起的先知,要把上帝的信息传达给那些背道的国民。本卷书中有一些重要人物及其相关故事,对末后的余民教会都具有特别的意义,如大卫、所罗门、罗波安、耶罗波安、以利亚、亚哈、耶洗别等。特别是以利亚的故事,他的英勇无畏、恒切祷告、特殊的境遇以及上帝对他的带领,对我们末世的信徒都有很多宝贵的教训。

  这次我们把重点集中在两个人身上,一个是所罗门,一个是以利亚,通过他们的经历来学习对基督生平的预表。

所罗门智慧断案

  我们先从几个方面来研究所罗门的贡献和经历。所罗门是大卫的众子之一,最后登上王位。他年轻时心地纯洁,顺服上帝,深知自己的软弱,完全依靠上帝的智慧。当他向上帝求智慧的时候,上帝就向他显现,应许赐给他超乎常人的智慧。著名的所罗门断案就体现了这一点,而且这个故事今天对我们还有着特殊的意义。为了判断出谁是孩子真正的母亲,谁是假的,所罗门用了一个出人意料的方法:把孩子劈开,一人一半。对于那个假母亲就无所谓了,劈就劈吧,反正不是我的孩子!但真母亲怎能忍心自己的孩子被杀呢!这样,就试验出了真假。

点击浏览下一页

  我们发现,真假往往在不同寻常的事上显明出来。当教会出现矛盾纷争时,无论困难有多大,总有许多人忠实地聚会敬拜。因此,在一些特殊的事件发生时,上帝的真儿女和假儿女的区别就明显地表现出来。在判断一些事物时,常常需要一些特别事件出现,各人的爱心、信心、立场才会显明出来。而当风平浪静时,这些都是隐藏的,看不见的。在末后的逼迫来临,七灾降下时,上帝的真假儿女就会因这些特殊的出乎意料的事件显明出来,上帝的真子民就会表明他们是忠于上帝的立场的。

所罗门建造圣殿

  大卫在晚年要为上帝建造圣殿,但是上帝却只允许他预备材料,而把建造圣殿的工作交给了他的儿子所罗门。因为所罗门是一个和平的王,他的手上没有鲜血,没有任何战争留下的痕迹。后来所罗门完成了建殿的工作。一方面,大卫代表基督,基督被称为大卫的子孙,耶稣要继承大卫的王位;另一方面,大卫和所罗门的父子关系,也象征着上帝与基督的关系。大卫预备建殿的材料,象征上帝为基督预备身体。来10:5“你曾给我预备了身体”,耶稣的身体就是上帝的殿。约2:19“耶稣回答说:‘你们拆毁这殿,我三日内要再建立起来。’”耶稣的身体是父上帝预备的,可是重建这殿是上帝的儿子基督重建的。预备圣殿的材料是大卫预备的,可是把殿建立起来是他的儿子所罗门花了七年的时间建立的。

  《圣经》用了很大的篇幅特别记载所罗门建立圣殿的贡献,因为建造圣殿为后来以色列人的宗教生活,以及他们信仰的中心奠定了基础。所以,所罗门在建殿这件事上的地位是不可逾越的,就像耶稣在我们属灵圣殿的建造上,其地位也是无可逾越的一样。

点击浏览下一页

先知以利亚

  下面我们把眼光转向本卷书的另一个核心人物——先知以利亚。

  王上17:1-7交代了以利亚的出生:“基列寄居的提斯比人以利亚”,以利亚就这样横空而出,带着上帝的警告来见亚哈王,对他说:“我指着所侍奉永生耶和华以色列的上帝起誓,这几年我若不祷告,必不降露,不下雨。”以利亚说的“这几年”指的是三年半的时间,因而我们发现,以利亚祷告的三年半和耶稣在地上传道的三年半,在时间上是对应的。

  王上17:3-7“耶和华的话临到以利亚说:‘你离开这里往东去,藏在约旦河东边的基立溪旁。你要喝那溪里的水,我已吩咐乌鸦在那里供养你。’于是,以利亚照着耶和华的话,去住在约旦河东的基立溪旁。乌鸦早晚给他叼饼和肉来,他也喝那溪里的水。过了些日子,溪水就干了,因为雨没有下在地上。”上帝安排乌鸦来供应以利亚的生活,是早晚各一顿的两餐制,不是三餐制。这对我们也有启发,我们也可以实践一下两餐,或许对我们的身体有更大的好处。

寡妇供应以利亚

  王上17:8“耶和华的话临到他说:‘你起身往西顿的撒勒法去,住在那里,我已吩咐那里的一个寡妇供养你。’”在这个故事中,不但以利亚代表我们末后的使徒,更有对基督的启示。西顿撒勒法的寡妇,并不是以色列人,而上帝把祂的先知交在一个外邦的寡妇手中,由她来供养。其实以色列人也是被交在外邦人手中,当人类的救主耶稣在人间的时候,以色列民就是在罗马的管理之下。所以,上帝的儿子也是被交在外邦人的手中。

  上帝对以利亚说:我已经吩咐一个寡妇来供养你。可是以利亚去撒拉法的时候,那位寡妇并不认识他,不知道他是谁,这件事情到底是怎样成就的呢?其实,上帝吩咐人做事,不一定是直接向他们说明具体的事项。所以,并不是上帝直接告诉撒拉法的寡妇要接待祂的先知,而是上帝知道这位寡妇会遵循祂的旨意,上帝看出她有一颗顺从的心。今天也是一样,上帝吩咐我们做事,并不一定亲口告诉我们具体做什么,而是让我们遵照祂圣言的旨意去行事,这就如同上帝吩咐我们一样。

点击浏览下一页

  王上17:11“她去取水的时候,以利亚又呼叫她说:‘也求你拿点饼来给我。’她说:‘我指着永生耶和华你的上帝起誓,我没有饼,坛内只有一把面,瓶里只有一点油。我现在找两根柴,回家要为我和我儿子作饼。我们吃了,死就死吧!’”这里提到了饼和油,饼象征耶稣的身体,油象征圣灵。以利亚要求这位寡妇给他做饼,她说:我没有饼,坛里还有一把面,瓶里还有一点点油。我要去找两根柴,回家为我和儿子准备。她说得非常详细,找两根柴,为她和儿子做饼,她只有这一个儿子,吃完就死了。这唯一的儿子也象征上帝唯一的爱子耶稣。她说要找两根柴,其实两根柴做饼或许是不够用的,那么这里的两根柴代表什么呢?我们知道,十字架也就是用两根木头搭成的,所以这两根柴是预指十字架的。“吃了就死了”,说明这是最后一顿了,就是最后的晚餐了。耶稣也是吃了最后的晚餐,然后在十字架上牺牲了。

  王上17:13“以利亚对她说:‘不要惧怕,可以照你所说的去作吧!只要先为我作一个小饼,拿来给我,然后为你和你的儿子作饼。’”这个先为先知做的小饼代表什么呢?耶稣降世前,上帝先差派了有以利亚心志和能力的先知施洗约翰来到人间。以色列人先是听从了施洗约翰所传悔改的信息,接受了他的洗礼,然后才跟从了施洗约翰所见证的耶稣基督。耶稣是从天而降的永生之饼,那么祂的先锋施洗约翰就相当于寡妇先为以利亚做的小饼。

  接着,以利亚又对她说,王上17:14-16 “因为耶和华以色列的上帝如此说:‘坛内的面必不减少,瓶里的油必不缺短,直到耶和华使雨降在地上的日子。’妇人就照以利亚的话去行。她和她家中的人,并以利亚,吃了许多日子。坛内的面果不减少,瓶里的油也不缺短,正如耶和华藉以利亚所说的话。”饼就是上帝的话,预示着基督的身体,同时也象征上帝属灵的吗哪。从古至今,上帝的话从来没有短缺,圣灵也没有减少。耶稣升天之后,直到现在两千年来,上帝的话语一直在传播,上帝的圣灵也一直与我们同在。

以利亚救治孩子

  王上17:17-18“这事以后,作那家主母的妇人,她儿子病了,病得甚重,以致身无气息。妇人对以利亚说:‘神人哪,我与你何干?你竟到我这里来,使上帝想念我的罪,以致我的儿子死呢?”这里发生了一件特别的事情——寡妇的儿子死了,这是她唯一的孩子!上帝独生的儿子也是钉死在十字架上,为我们牺牲。但死亡并不是故事的结束,以利亚就为孩子祷告。王上17:21-22 “以利亚三次伏在孩子的身上求告耶和华说:‘耶和华我的上帝啊,求你使这孩子的灵魂仍入他的身体。’耶和华应允以利亚的话,孩子的灵魂仍入他的身体,他就活了。”

  圣经并未说明孩子突然死亡的原因,这件事情的确发生得很蹊跷,但圣经把它记录下来,是有其用意的。以利亚三次伏在孩子身上祷告后,孩子复活了,这是在预表耶稣被钉死后第三天复活的事。作为上帝的大先知以利亚,他的工作就是要把背道的以色列引回到上帝面前。因此,这个孩子死而又活的故事预表了耶稣的死亡与复活,也是要引领我们归向上帝,正如主自己宣称的“我若从地上被举起来,就要吸引万人来归我。”(约12:32)另外,这个故事也象征我们末后的教会。

点击浏览下一页

  王上17:23-24“以利亚将孩子从楼上抱下来,进屋子交给他母亲说:‘看哪,你的儿子活了!’妇人对以利亚说:‘现在我知道你是神人,耶和华藉你口所说的话是真的。’”妇人对以利亚身份的确认包括两个方面:一是她断定以利亚是神人,是上帝的真子民;二是同时她进一步确认以利亚所敬奉之耶和华上帝的话是真实的。

  我们知道,以利亚做的是上帝的工作,他向以色列人传达了上帝真实的话语,把以色列人引回到上帝面前,就像施洗约翰把以色列人引到耶稣面前,耶稣把以色列人引到真实的上帝面前一样。末后上帝的余民教会向世界传扬第一位天使的信息,也是让人敬畏上帝,离弃假神,离弃背道的教会,归向真神上帝。所以,在末后时代,人们也会通过余民教会所传的特别信息认出末后以利亚的身份,认出余民教会就是上帝的真教会,他们是上帝的真子民。而上帝藉末后的真教会,藉末后的以利亚的口所说的话,也是真实的。

  结束祷告:天父我们满心感谢赞美主!主啊,我们感谢你在列王纪中给我们留下诸多的表号、诸多的预表。让我们藉着这些故事来认识主耶稣,领受祂的使命,同时也来认识我们的身份、信息和使命。我们求主你的圣灵继续光照我们,光照每一位弟兄姐妹,赐福每一个家庭,也赐福我们各自所在的教会。让我们能够像以利亚一样忠心地传达上帝的话语。让人真实地看出,我们是上帝的真子民;上帝藉着我们所说的话都是真实的。我们感谢祷告,奉耶稣圣名,阿们!

2017年4月12日列王纪上思考题

1、所罗门断案中要用刀把孩子劈开,以此试验真假母亲,这对我们有什么教训?
2、大卫和所罗门在建造圣殿上面的分工预表了什么?
3、上帝命乌鸦一日两次给以利亚叼食物来可以给我们带来什么启示?
4、撒拉法的寡妇为什么只捡两根柴做饼?
5、以利亚让撒拉法寡妇做的小饼预表什么?
6、上帝应许撒勒法寡妇家坛里的面和瓶里的油不会减少预表什么?
7、以利亚为何三次伏在孩子身上祷告?
8、寡妇对以利亚身份的确认对末后的三天使信息传扬有何预表?

责任编辑:admin

打赏

取消

感谢您的支持,我会继续努力的!

扫码支持
扫码打赏,你说多少就多少

打开支付宝扫一扫,即可进行扫码打赏哦

福音中国网 沪ICP备17039472号-1

在“\templets\skin@pcmoban\comments.htm”插入第三方评论代码!
推荐使用友言、多说、畅言(需备案后使用)等社会化评论插件