第37课 在天路历程上前进
存心节：
“我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得上帝在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”（腓3:13,14）
亲爱的朋友：今天这课已是《圣道查经课》的最后一课了。我们非常高兴地庆贺你能恒心地读完这套圣道讲义，我们也深信你已从主那里领受了丰富的真理，而且你也进入了你过去从未进入的领域——永恒的天路。我们热烈地向你祝贺。
这几十课的《圣道查经课》虽然不是《圣书》的全部道理，然而凡是《圣书》中重大的、基本的真理都已包含在内。因此，今天我们不打算再同你研究《圣书》中更深的真理。我们愿意向你提供一些基督徒历程的经验，这些经验都是几千年来先圣先贤们所累积下来的，是切实能用的，是你与我们一同在行走天路过程中所要遇到的。我们诚恳地、真挚地、并带着祈祷的精神向你说：惟愿这些经验能成为你路程中的座右铭。
实行圣训
我们的主曾经说过一个比喻：“凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上，雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。”（太7:24-27）我们在这个比喻中得到了深刻的启示；为什么有的人能持久地维持自己的信仰，有的人虽然曾经热心过，然而，结果还是放弃？其原因就是因为有的人听见了这教训后实行在自己的生活中，因而得到了实际的经验。从这经验中得知了救恩是何其宝贵，于是他把整个信仰坚立在这永不动摇的磐石上，可是有的人则不然。他并没有认识自己所知道的，只把它当作一种知识，装在头脑里。仅仅从理智上来认识，而没有从经验中来体会。因此，这种认识是不会得到巩固的。这好比“把房子盖在沙土上”，虽然盖得很快，式样也很美观，可是一旦雨淋，水冲，风吹的时候，他整个的信仰就会倒塌，而且悲惨得无法收拾。
亲爱的读者：我们对你也有这样的一个殷切的期望。你已经从这29课中获得了这么许多宝贵的知识，而且也认识这是一个纯全完备的真理，因此，我们希望你能将这真理实行在自己的生活中，做一个切实而虔诚的基督徒。我们深信你如此做，必能持久地跑完这天路历程。
要有晨祈晚祷的习惯
我们做基督徒生长在世界上，是天天要与罪恶接触的。在我们与别人处事工作的时候，时常遇到自私、骄傲、嫉妒等等的罪恶我们怎样能不被这些罪恶玷污，而反能圣化这罪恶环境呢？
我们想到那位成为肉身的耶稣，他生长在拿撒勒罪恶的环境中，可是他却丝毫没有受到玷污。当他在巴勒斯坦与各等罪人接触的时候，他以神圣的感化力，影响了周围的人。主耶稣从哪里来这么大的力量呢？我们从《四福音》中找到了这问题的答案。《圣书》记载了他的生活说：“早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。”（可1:35）清晨——当晨光曦微，各种忙碌的事物尚未开始之前。主耶稣必先到天父那里，作亲密的交往。在这神圣隐密的时间中，他获得了一天抗拒试探及撒但各种诡计的力量，做不倦服务人群的工作。
照样，我们做他门徒的人，也应如此。我们应当在每天早晨划出一定的时间，做灵修的功课。我们可以在这短短的时间内向天父支取生活的力量。
至于清晨灵修的方法应以祈祷、读经、默想为主，间以低声唱诗。祈祷时可以将今日一切的问题、计划放在上帝面前，求他帮助引导。至于读经，因为早晨可能时间有限，可以少读一些，但应细细体会咀嚼经句的丰富意义。默想一节，清晨的灵修是极为重要的。默想的题材是当日所读的经文。细细思考，联系自己的生活。此外，还应默想今日应为主做些什么工作。这样，通过默想以后会对经文有更深刻的领会，对今日一天的生活有更多得胜的把握。如此，就能使我们在人群中发挥基督徒的感化力量。
在我们一天工作结束行将休息的时候，我们应培养树立晚祷的习惯，晚祷不单是一个祷告，也应深省今天生活的成败及原因。这样可以帮助我们不断地在灵程上长进。
严拒试探
亲爱的同道：在我们行走天路的时候，前面有着无数的试探。撒但因为看到你越来越接近救主，所以他满心恨恶。他要想尽一切所能用的办法使你跌倒。《圣书》早已向我们提出这样严肃的警告：“务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”（彼前5:8）
撒但对我们的诱惑试探是多种多样的。他已研究过我们品格上的弱点，而向我们猛烈地进攻。他要挑逗我们肉体的罪恶，如情欲、骄傲、嫉妒、自私、欺骗等等。要我们犯罪，使我们再度跌陷在罪恶的深渊里。所以我们凭着主耶稣基督的爱心，提醒你：务要严加防备，坚拒试探。我们要保守那向主唯一的清洁之心，如同保护自己眼中的瞳人一样。
当我们与撒但争战的时候，我们难免会失脚。有时因为诱惑力量很大，我们就陷在罪里。但是我们切勿灰心，也不要因为胜不过自己的罪恶而自暴自弃，我们仍应振作信心。祈求圣灵的帮助，主必应允我们而使我们得胜。因为经上说：“他虽失脚，也不至全身仆倒，因为耶和华用手搀扶他。”（诗37:24）“义人虽七次跌倒，仍必兴起。”（箴24:16）
要排除疑惑
在我们刚开始奔走天路的时候，会常起疑惑之心。有时甚至疑云密布，看不见一线的光明，甚至怀疑起上帝的存在来。这是因为我们刚走天路，还没有充分实际经验的凭据之故。
疑惑的原因是很多的。有时因为对《圣书》中有很多的地方不明白，表面上又似乎有相互矛盾之处，于是就疑窦丛生。有的时候是因为自己信了基督以后，环境非但没有顺利，反而困难很多，于是就怀疑到上帝是否真在引领。有时因为自己所祈求的，迟迟没有得到，于是信心起了动摇，以为自己可能信错了。
那么，我们怎样对付这一切的疑虑呢？我们要知道上帝是全智全能的上帝，而我们是极其有限的，因此我们要想全部明白上帝的工作与品性，这是办不到的。而且上帝的《圣书》果然有些地方是非常明白、显然易知的，但有的地方也是深奥莫测的。我们有限的知识又怎能了解呢？而且一件事物往往是多面性的。我们所看到的往往是一个角度，我们既无全面的认识，又怎能判断它是矛盾呢？上帝已经赐下充分的凭据，证明他的存在与智慧，因此，我们应该信赖这些凭据，而承认暂时不明白这些疑难问题，是因我们智慧的有限。
我们生活上所遭遇到的逆境，我们的祷告没有迅速获得答应，以及其它我们所忍受的不如意之事，这一切都是包含在“上帝是爱”的奥秘中，这些都是上帝为爱我们而采取的行动。我们可以凭着信心，并且在日后基督徒经验的增长中体会得到。
所以，亲爱的同道：假若你在遭遇这些疑难的时候，你就用信心握住上帝宝贵的应许，并且战胜疑惑。而且你一次战胜了它，就会给你对付更大疑虑的力量，获得更深的经验。上帝美善的旨意，你就必有更深的体会。如此，这些疑惑非但不是你灵程的障碍，反倒成了你的锻炼。
要忍受试炼
“上帝啊，你曾试验我们，熬炼我们，如熬炼银子一样。你使我们进入网罗，把重担放在我们的身上。你使人坐车轧我们的头。我们经过水火，你却使我们到丰富之地。”（诗66:10-12）这一段经文是一位灵程经验丰富的先贤所写的诗篇，是经验的诗篇。
我们要知道我们做基督徒，并不是一帆风顺的。有的时候我们会遭遇到一个非常的境地，犹如水火之地。我们会感到极其痛苦，似乎上帝离弃我们。我们犹如被上帝投在烈火的窑中。
这是为什么呢？我们知道精美的瓷器是怎样做成的。先是毫无价值的泥土，在窑匠的手中被捏成各种器皿的形状，然后放到烈火的窑中去烧，烧到一定程度以后，再拿出来冷却、加工，成了有用的器皿。
基督徒的人生也是这样，上帝是我们的大窑匠。当我们献身于他以后，他就按照我们各种不同的情况锻炼我们。要在烈火如窑的环境中，烧去我们的杂质，使我们被锻炼后成为有用的器皿。
然而，在锻炼的过程中确是痛苦的，是难以忍受的，不过我们还是应该忍受。因为我们的上帝是富有怜悯与爱心的，他所加于我们身上的雕刻是有一定程度的。他决不会使我们无法忍受，经上说：“你们所遇见的试探，无非是人所能受的。上帝是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”（林前10:13）
在主里快乐
许多人以为基督徒的生活是像斯多亚派那样禁欲的人生，其实不然。我们固然认为放纵情欲是堕落犯罪的行为，但乐观的人生也是基督徒的美德之一。
有许多基督徒时常思想自己的过犯与失望之事，以致丧心失志，整日愁眉苦脸。这样的行为非但不能使基督得到荣耀，反而得到羞辱。我们试想一下：假若不信主的人看见我们终日被愁云笼罩，他们有什么感想呢？他们就会误认为我们所侍奉的主与我们的信仰必是重担，是压得我们失去生活乐趣的。如此，我们就在人间误表了基督。
本会先知怀爱伦有一次收到一位姐妹的信，说到她心中非常愁苦，需要鼓励。那夜，怀爱伦就做了一个非常有意义的梦，她说：梦中晓得自己是在一个园内，有一个人似乎是园主，引导我在园内走路。我采了许多花，正在欣赏香味，这位姐妹也在我旁边行走，就对我说：她前面有讨厌的荆棘拦住了去路，于是她就悲伤烦恼。她不跟着领导人走，反要走在荆棘之中。她叹息道：“如此华美花园，长了刺人的荆棘。岂不是可惜吗？”那领路人便说：“不要去管荆棘，因为荆棘只能害你，采玫瑰、百合和桃红的鲜花吧！”
这就是快乐的秘诀。我们的人生固然是有许多痛苦的荆棘，但是难道我们就丝毫没有快乐的地方吗？岂不有时顺着上帝的灵而心中充满喜乐吗？当你回味以往的经历之时，岂不可以发现许多快乐的情景吗？上帝宝贵的应许，岂非如美丽芬芳之花，长在你一生所走过的路旁吗？你何不让这一切的香味和美丽使心中充满快乐？我们又何必专门收集一切过犯、失望、不幸而时常讲论、时常追念，以致心灵完全被悲愤失望所胜，而满地荆棘，寸步难移呢？
所以，我们应当时常感谢上帝，时常将光明喜乐的景象放在面前。时常笑容满面，在人间放射天国喜乐的光辉。
互相团契
一个基督徒从来不是孤独的，而且也不能孤独地生活。主耶稣基督把所有信主的人组成了一个团契，称为教会。《圣书》把信徒与教会之间的关系，比喻为身子与肢体之间的关系，这种关系是何等的密切啊！
我们知道火炉里的煤球所以能够燃烧热旺，是因为煤球都在一处。假若我们把其中一个拿出来。那么那单独的一个必定会渐渐冷却。照样，我们做基督徒的也必须与信主的人时常相聚，时常相勉。这样我们才能维持我们的热心。
《圣书》劝我们“不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道那日子（基督复临）临近，就更当如此。”（来10:25）所以，我们希望你能经常参加教会中各项的聚会，如：“安息日学”。（专门研究《圣书》、学习怀先知著作的聚会，每安息日上课。）“圣日崇拜”。（安息日的崇拜典礼，有讲道、唱诗等内容。）“祷告会”以及其他各项团契聚会。在这些聚会中，我们可以大得鼓励，增加信心，促进友爱。
此外，我们也应热心参加教会中各项工作。这样可以使教会不断兴旺，成为地上传扬福音有力的机构。
家庭礼拜
什么叫做“家庭礼拜”呢？“家庭礼拜”就是在家庭中全家的人聚在一处举行宗教性质的聚会。这是先贤们数千年传递下来的方法。借着家庭礼拜，可以使全家的人时常感觉惟有“基督是我家之主”，因而在家庭中必会充满基督之爱的精神。夫妇必会相互敬重深爱，父母与子女必会增长爱抚与顺从，兄弟姐妹之间必致和平友爱。因为基督的爱成为众人情感的源头。（见第26课《基督化的家庭》）
家庭礼拜另外一个功用，就是使年幼的孩子从小接受宗教教育，具有宗教情感，《圣书》论到对孩童们教育的丰富效果说：“教养孩童，使他走当行的道。就是到老他也不偏离。”(箴22：6)这句话，在许多人身上已经得到充分的证实。
至于家庭礼拜的方式与时间，做家长的可以根据家庭中的客观情况来选择。总要使大家都感到高兴与合适。
亲爱的同道，你愿意这样做吗？我们惟愿你的家庭成为一个基督化的家庭，是主的一个小教会。
要有好行为
“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”（太5:16）
亲爱的教友：上面这节经文是一个极重要的教训。我们做基督徒的在这个世界上必须要有一个好行为。我们必须在世人面前表现我们因基督救赎而被圣化的品格。这样，我们才能有力地传扬福音。
作为一个基督徒，为荣耀上帝的名，以及人类的利益，我们就当在自己的工作与学习中尽到最大的力量。要更多地贡献我们的智慧，发挥我们的技术、才能、力量来建设祖国。这些事对一个真实的基督徒来说，乃是应该的。所以一个基督徒若缺少了这种积极的精神，他就应该深刻地省察自己，并从主那里求得更大的力量，以便荣耀上帝，造福人群。我们应该天天在人群中做一个满有生命活力并具有高度善良感化力的人。如此，就能“叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”
传扬福音
当主要受难之前，有一日在橄榄山他向门徒说了一个比喻。比喻中说到一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们。按着各人的才干，给他们银子，一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千。那领五千与二千的都去做了买卖赚了一倍。可是那领一千的却把它埋藏在地里，后来受到了咒诅。（请参阅太25:14-30）
今天，当我们接受了福音以后，我们就从主那里接受了许多恩赐。因此应有神圣的责任落在我们身上。虽然我们各人的才干不同，但我们都必须按着我们的才干尽到最大的责任。
“传扬福音”是历代信徒的庄严职责，也是历代信徒维持自己信仰的一种力量。因此我们也希望你把“主为你所作的，是何等大的事，是怎样怜悯”(可5：19)都告诉你的亲属、朋友和邻里，指示他们与你同走那永生之路。将来当你与被你所拯救出来的人同坐在那生命河边促膝谈心时，你将要得到何等大的快乐啊！
往前走
现在，我们已经将基督徒路程上的一些路牌都告诉了你。现在我们要与你握手分别，让我们一面握手，一面再说一句鼓舞的话：往前走！努力地往前走！
“如今我把你们交托上帝和他恩惠的道。这道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业。”（徒20:32）
“愿耶和华赐福给你，保护你。愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你。愿耶和华向你仰脸，赐你平安。”（民6:24-26）
“我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里。”（约:14：3）
自救主颁布他复临的应许迄今，已历一千八百余年。经过许多世纪以来，他的话语已使他忠信信徒的心中充满了勇气。这应许至今尚未应验，……但他所讲的话依然是确实可靠的。
基督必带着自己的荣耀，以及他天父和众天使的荣耀降临。
对于他忠诚的信徒而言，基督已成了他们日常的伴侣，知已的朋友。他们的一生已与上帝保持了亲密而恒久的友谊。主的荣耀已发现照耀了他们。那显在耶稣基督面上的认识上帝荣耀的光辉，已从他们的身上反照出来。现在他们在大君王之威荣的灿烂光辉中欢欣鼓舞。他们已预备好享受天国的荣美，因为天国已在他们的心里。
他们昂首仰望，有公义日头的明光照射在他们身上，而他们因得赎的日子业已临近，便满心快乐地出去迎接新郎，说：“看哪，这是我们的上帝，我们素来等候他，他必拯救我们。”（赛25：9）
迟延的时期即将终止。久已寻求更美家乡的客旅和寄居的人，离家不远了。我觉得自己似乎必须大声疾呼地说：快到家了！……“亲爱的弟兄啊，你们既盼望这些事，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主。”（彼后3:14）
——《崇高的恩召》2月27日 家园在望
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