来生问题

来源：未知编辑：林大卫时间：2018-06-03

导读：我们邀请您与我们一起遍览圣经全貌、探求真理宝藏。愿那圣善的灵藉着生命的道，变化你我的人生。愿我们的额头都盖上，永生上帝的印，欢喜迎接基督的荣临。盖印人生从读经开始。

提前4：8
我们都知道有一个今生，但是来生我们是不是肯定有呢？
我记得我最早想到这个问题大概还是五周岁的时候。有一天晚上我不知道怎么搞的，半夜我醒过来了，突然我脑子里有这么一个想法：“如果我的父母死了怎么办？那个时候我还是一个很小的孩子，我离不开父母，所以我一想到我父母死了怎么办？那个时候我越想越难过，最后我哭了，我母亲在旁边给我哭醒了。她就问我，什么事？哭什么？我不敢讲，我不敢告诉她。可是这个念头一直留在我的记忆中。当时我没有一个答案，可是，后来我就渐渐从圣书中得到答案了：我爱我的父母，上帝更爱他们，上帝很早就为这个问题做了按排,叫耶稣基督为我们钉了十字架，使我们来生有指望。所以我们今天来讨论这个问题，可能我们在坐的有一些还没有完全解决这个问题。
有一次，一个人对牧师说：“你讲的圣书我不相信。你用一科学方法给我证明有来生。”因为这个人思想里头还没有上帝，没有一个来生，他听牧师讲，什么天堂地狱啦，他觉得不可信，他说：“你用科学方法来证明有一个来生。”那么这个牧师就转过来说：“我现在向你解释这个问题之前我反问你一句，你叫我不用圣书，用科学方法证明有一个来生，我就请你用科学方法证明没有来生，好吗？你证明给我看。”人被问住了，他没想到这一点。那个牧师便说：“这么说来我们总算是平等的吧！我们圣书撇开不说，光用科学方法证明有个来生，我是很难做到。你呢？也没有法子向我证明没有一个来生。所以我们两个总算是平等吧！现在我们就根据各自的信念，我根据有来生的信念，照圣书里教训做人，你呢？根据你不信上帝的想法，就是没有来生，你去做个人。你就为今生过日子，到最后我死了，你也死了。都埋葬了，都是睡在坟墓里，如果没有来生的话，那么我们还是平等的，，都是粪土。可是，万一真的有耶稣再来，圣书告诉我们耶稣是要再来，耶稣自己说祂来的时候要差派祂的天使去把那些得罪耶稣而得永生的人从坟墓里叫出来。这个时候，你是在坟墓里，我就出来了，我就享受永生了，这就不同了。”那么这个不信上帝的，也要动脑筋，说这个是你的幻想。你照圣书的说法，这个不能做、那个也不能做。很严格的遵守十条诫命，我看你苦死了，我自由自在的，我爱干啥就干啥，我总算几十年快活一辈子，你就是过这么一个严格的宗教生活。各位是不是这样子呢？是不是信主的人苦死了？如果你认为信耶稣苦得很，那么千万不要信耶稣了。耶稣基督告诉我们在祂里面不是那么一回事，不是很痛苦的。
诗17：14、15
这是大卫求的。一个基督徒，有这样的指望，有复活的指望，这一件事本身就是一种喜乐，我们过日子就有意义，我们是以永恒的观点看问题，用远大眼光看问题！认识到我这一生是没有一个结束的，我要跟耶稣活到永久的。你如果真的相信这一点，你的生活是充满喜乐、充满盼望，决不是痛苦的。那个属世的人，他就是满足肉体的情欲，眼目的情欲和今生的骄傲，他就是今生有福份，他认为吃吃喝喝就是他的幸福，自己有儿女，就心满意足了，到最后将自己所赚来的财富留给他的孩子，他一生的快乐就到此为止了。可是大卫说我不是这样。我要等到醒了的时候，这醒了就是复活，死人复活叫做醒，醒过来。死，圣书说是睡，到那个时候我就可以“见你的形象，”就是见耶稣降临，那个时候我就“（真正的）心满意足了。”
弗1：10
上帝有一个很长远的计划，这个计划就是说有一个达到上帝理想的日子。我们的世界很不理想，我们都承认，既有真善美的东西，也有假恶丑的东西在争，人间有痛苦、也有死亡，可是有一天，上帝“要照所安排的在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。”这个同归于一，有人就要提这么个问题，那么一切就包括了一切的坏人了。是不是邪恶的东西都要同归于一呢？不是的。这里就告诉我们，“这世界和其上的情欲都要过去。”这情欲就包括肉体的情欲，眼目的情欲，都是邪恶的东西，都要过去，都要消灭，上帝决不是把这些坏的东西，都包括在基督里面。所以这里所讲的，天上地上一切是那个真善美的东西，是永恒的东西，唯独遵守上帝旨意的是永远长存。就是这样，凡是与上帝取得一致的东西，这就包括你我的心志，你我的生活。我们要趁早，在上帝还没有作最后的结束之前，就是日期还没有满足之前，我们趁早要在基督里面归于一，我先同基督联合起来，我要和祂过一辈子的快乐的生活，所以圣书里的这个理想，是远远超过世人可能想到的。
林前2：9
这多好，你叫我形容，我没法子形容。我们用现在人间的事物来解释将来的来生的美好情景乃是做不到的，因为都是我们“眼睛未曾看见。耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”这都是主为爱他的人所预备的。注意：不是为一切人，只是为爱他的人。各位：今天我请凡是在坐的都要爱耶稣，因为耶稣在我们还没有出世之前就已经爱你我了，为我们钉了十字架，为我们预备这么美好的将来，现在就希望我们每一个人，都要爱耶稣，我们能否做到呢？
我有一个同学，是一个美国姑娘，我很早在1937年就认识她。她生长在一个基督化家庭里，她父母是来中国传教的，她们家庭生活是很严格的，天天有祷告、早祷、晚祷，她生活起居，家庭的规则都是标准的。从小就教她爱耶稣，守诫命。她还有一个妹妹、一个弟弟，后来我到美国去读书的时候，正好在同一个大学里。后来她交上了一个朋友，结婚成家很好。那么过了这么几十年，她的妹妹从日本到了上海，她就对我讲，她说她的妹妹不知怎么搞的，不信上帝了，不要耶稣了，奇怪吧？有这样的人，从小在基督化家庭长大的。圣书说：“不要爱世界和世界上的事，人若爱世界、爱父的心就不在他里面了.”所以问题就是这一句话，爱世界。过去她在基督化家庭长大，没有到社会上去混过，后来到世界看一看，样样都好像很有吸引力，她就爱上这个世界了，所以这个是个危险啊！今天我相信我们每一个人，也都受过这样的试探。今天你们到这里来，我看也是因为你看世界并不是那么可爱！所以你们还想要追求一个更有价值的更高尚的东西，我们欢迎你们来爱上帝，来爱耶稣。那个同学拿出一张照片给我看，过去她们家庭因为很敬虔的，父母教导她们，尽管她们小姑娘长得很美，她们不戴首饰的。可是一看到这照片，她的妹妹两个耳朵挂上两个大玻璃球，大珍珠。我想人已经六、七十岁了还要挂两个玻璃球。所以这个所谓虚荣的东西很危险啊，到六、七十岁还去追求那一套。
林前15：19
注意：“只在今生有指望，就算比众人更可怜。”就说你做个基督徒，如果只是为今生而活，你是个可怜虫，所以当时我看到这个照片，我心里这么感想：可怜！你在这么一个基督化家庭里长大，你没有认识到真理的宝贝，反而去爱上世界，不爱耶稣基督了。可怜！比众人更可怜，是的。
现在我讲一个反面的例子，也是一个美丽的姑娘，在美国。她的名字叫坡拉，她生在美国阿拉斯加州。她大概二十岁的时候，参加一次美人比赛。美国常来这一套的，美女出来比，谁最美，不但是面容美，还要身体，体育方面的，音乐才干方面都要比一比，甚至学问也要比，这样子就选出一个美女来，这美女叫阿拉斯加小姐。选出以后，给她戴上一个金冠冕，还有一个金光闪闪的金大蛋，上面就刻着几个字，阿拉斯加美女，电视银幕啊，报纸杂志登她照片啊等等，这一个姑娘，她可以算是达到目的了，得到这么荣誉了。可是后来她得了糖尿病，年纪轻轻的得了糖尿病，当她生病的时候，她就把名利这个问题看破了。“唉！这些没意思，还是耶稣最可爱。”这个姑娘就在那个时候，她在得到属世荣誉之后，她的病向她宣布死刑。她爱上了耶稣，她就给她的朋友写信，劝他们都要爱耶稣，都要归向主，很奇怪，这个糖尿病，她大概特别严重，听说这个病除了打胰岛素之外，还能够动手术，第一次失败了再开一次，第二次失败了，再开一次刀，据说前后手术一共动了26次，甚至美国总统里根都听说了，很佩服她勇敢，就亲自写信鼓励她，说：“你是一个勇敢的姑娘。”到了第26次，医生就告诉她，“对不起，我们已经尽到了最大的努力了，你没有希望了。”年纪轻轻的一个姑娘，大概这个时候已经将近二十几岁了，她没有哭，她只是说一句，“我要求让我回阿拉斯加到我家里去，死在家里。”“行”，他们答应她，她提出这个要求的目的是什么？是要叫家里的人，特别是她母亲要归向主耶稣，在她离开医院之前，她要求医院把她送到病危病房里去，病危病房都是等死的病人，这个美女，被车推进去之后，她头上戴着那个金冠冕，一只手拿着那个大金蛋，一只手还拿着里根总统那封信，她就在这些病危的人面前做了一个见证，她说：“各位朋友，我和你们都是一样的。我们的日子都是数得过来的，我们都等死了。现在我要向你们作一个见证，我过去在世界上得了很大的荣誉。你看，我们的总统亲自给我写了一封信，其实，这封信对我来说没有啥意思。”她一撒手，信就掉在地上。“这个金冠冕也没有啥意思。”她啪的一响，撂在地上。“这个金大蛋，也没有什么意思。现在我劝你们，既然世界上没有什么可求的了，你们赶快和上帝搞好关系，我已经和祂搞好关系了，我爱我的主耶稣，教主也为我已经钉了十字架，我已经把我的罪都交给祂了，祂也把我的罪都涂抹，为我预备了天家，现在在我回去之前，我恳求你们每一个人都要接受耶稣基督为你们个人的救主”。说完了这话，她就说：“再见吧！”“如果你们和上帝搞好关系，将来在天国见面，否则永别了！”这样子他们就把她推出去，她上了飞机，回到家里去。到家里，她就要求她母亲，每天给她读圣书，她选了一些圣文请她母亲读。目的是什么？要求母亲读了圣书，就信主。母亲就读啊读啊读啊，读了好几天，最后她的病越来越严重了，话也讲不出来了，这种病很可怕，据说糖尿病到最后半个身体溃烂。一个美女，半个人烂掉，这再次向我们说明，这世界和其上的情欲都要过去.各位：我们是讲现实的，不是讲幻想，现实就是这么一回事了，世界和其上的一切情欲，人们都在追求的，都要过去。唯独遵行上帝旨意的，永远长存。最后，邻居都知道女儿死了，母亲就跑过去，把她那个死了的女儿抱在手里，她说：“我的宝宝，我们将来在天国见面。”她的母亲归主了，这个姑娘总算没有白活。各位：你我是不是要白活呢？我今天讲这些话，因为我们都还欠一个债。
罗1：14
保罗在欠什么债？福音的债。让每一个人都认识耶稣基督，不要再追求那个很快就要过去的世界上的情欲，却要决心靠耶稣给你的恩典，要遵行上帝的旨意。各位：你可以做到，你若是爱耶稣，这一颗爱祂的心就会给你力量，叫你能做到，你靠自己做不到的，可是靠耶稣你可以做到，你这一辈子就不白活了。圣书还有一节很宝贵的经文，记载在但12：3，这是天使对但以理说的话。但以理这个时候也快要结束他的工作了，在这里天使告诉他：“智慧人必发光，如同天上的光，那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。”
什么是智慧人呢？“使多人归义的。”归向正义的，便是智慧人。
路12：13-21
诗49：16-20
这一段故事的主人有那么一个称呼叫做“无知的人”。无知的人就是没有考虑到-今生以后，有一个来生。
这一段《诗篇》的话把问题说明白了。说是“人在尊贵的，而不醒悟就如死亡的畜类一样。”很可惜，有一些很有学问的人，他们所明白的道理，使他们认为只有一个今生，没有来生。所以他们只知道为今生享受一生就算了，这样的人实在是很可怜，就像刚才耶稣讲的那个财主，祂称他为“无知的人哪”
我听说过去在中国有一个财主、他很孝顺他的母亲，他既然有许多钱，他就为母亲准备了一切享受，给她盖了一个花园，凡欢喜吃的给她吃：穿的给她穿，还请了许多佣人，服伺她，所以她的母亲日子过得很快活，临近她快要去世的时候，人们就问她说：“你还有什么最后的一句话吗？”她最后的一句话就是“我舍不得离开这个世界。”是啊，无知的人哪，你舍不得的世界，到最后你还是必须离开，必须死的。
约壹2：15-17
耶稣讲的那个无知的财主和刚才举的那一个富有的妇女，他们的财富还远不过中国过去的慈禧太后呢！据说慈禧太后年轻的时候长得很漂亮，所以皇帝爱上她了，给她做上太后了，可是人是要老的，这一个全中国第一号美女，慈禧太后，每天在她的梳妆台打扮的时候，那些宫女每次看到一根白头发，就不声不响的把它捡掉，不愿意告诉她有白头发了，可是以后白头发越来越多，她自己也发觉了。她自己脸上的皮肤也开始有皱纹了，眼睛底下也有眼袋了。
我们就谈谈她的死吧！最后她是不得不死，但是在她死之前，她已经为自己预备了很考究的坟墓，而且她心爱的东西，都往这个坟墓里送，她还储蓄了很多珍珠，都是很名贵的珍珠。多少呢？任何人都不知道，可是在后来，有一个士兵，去盗这个墓的时候，他们把她的棺材一打开，发现里面铺满了珍珠，她尸体就是在珍珠里面包裹着，他们把这些珍珠拿去，分掉以后，发现她的皮肉没有腐烂，可是，一接触到空气，没有多少时间，就开始腐化了。可怜“人在尊贵中而不醒悟，就如死亡的畜类一样。”人若只在今生有指望，他是最可怜的。所以我们最后一个结论是什么？这一个一度享尽荣华富贵的中国美女慈禧太后，因为没有觉悟到她在基督耶稣里面可以得到永生，结果就如死亡的畜类一样，她的尸体被那些盗基的士兵，抛在那里，没有人去处理。结果，最后的下落还不是与死亡的畜类一样吗？所谓醒悟，也就是明白真理，就是认识到有一个来生。
太19-16-22
这里是一个青年人，他已经有了世界上的财富，可是他认识到，光是有财富而没有永生还是没有价值的。所以他这个问题提得很对，问耶稣该做什么才可以得永生？耶稣叫他先守上帝的诫命，因为这是起码的要求。那青年人说：“上帝的诫命我都已经守好了，还缺什么呢？”耶稣就说：“你还缺少一样，你若要做完全人，可去变卖你所有的分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我”。“把财宝存在天上。”这一句话就有这么一个前提，就是你到最后，还是要应该回到天上去的，这就是说我们应该为天上的来生作准备，就是说不准备到地狱里去，不准备灭亡，我们是准备得永生的。所以耶稣说你既然希望得到永生，那么你就要为永生做准备，拿现有的财富去周济穷人，这样子就把钱财存到天上去。
太6：19-21；箴19：17
可惜那个慈禧太后，没有得到这一样宝贝，她那么多财富不往天上送，都往坟墓里去送，结果她的坟墓被盗，而且这些财富都被人抢去了。
耶稣告诉那个青年人，“把财富分给穷人就必有财富在天上，你不要来跟从我。”（太19：16-22）
这话里头就是说，你既然把你的财宝存到天上去，那么上帝有一天就会让你到天上去领取你存在天上的财宝。换句话说，我们的财宝存到天上了。“因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。”我们的心既然在天上，我们就要为天上来生做准备，我们就要跟从耶稣，把他的话记在心里，因为只有一个基督化的品格，到最后是永远存在的。上帝的话是永远立定的，遵行上帝的旨意是永远长存。所以跟从耶稣和积儹财宝在天上，是一回事。我们要准备到天国去，必须先在地上培养基督化的品格，必须存基督的信心，有爱心。基督的话在我们心里，这些都是有永恒价值的东西，而一切物质的财富，都是要消灭的，“因为这世界和其上的情欲，都要过去。唯独遵行上帝旨意的，永远长存。”
有一个牧师，不用圣书而用科学的方法，来证明有来生，现在为了满足这个要求，我向各位证明一个事实，就是最科学的方法，也就是用圣书来证明有来生。所以说圣书是最科学的一个证明呢，就是说我们先用科学的方法来确定圣书的话都是可靠的。用什么方法呢？就是圣书里的预言。这个预言特别以耶稣基督为中心，而这些旧约圣书的预言，全部都是在公元前400年，就是基督降生400年之前已经写成了。而开始写是在公元前1500年左右，这些预言就是最科学的一个证据，证明圣书不是人的智慧可以写得出来的，乃确是上帝的启示。故此圣书是最可靠的一个权威。此外，除了耶稣基督的事迹以外，圣书里面还有许多其它的预言，论到世界的局势的一些话，最早的也是在公元前600年写成的，好像有一段预言，是从公元前600年，一直讲到世界末日的这么长的一段预言，而且它所讲的世界的局势，是已经逐步应验了。凡是有思想的读者，研究这些预言之后，一定会明白这一本圣书是上帝给人的启示，而决不是任何一个人或者是许多人能够写成的。这样，我们用历史同圣书的预言，就可以得出这么一个结论。认为圣书的启示，是完全可靠的。现在我读几段有关来生的启示，特别是耶稣亲自讲的话。
约5：28-29；6：39-40、47、54
在同一卷圣书里面，耶稣4次提到“末日叫他复活”的话，“凡在坟墓里的，都要听见人子的声音就出来。”这一句话指的就是耶稣再来，就是祂现在已经升天了，祂告诉我们祂还要回来。
太24：30
为什么哀哭？因为他们没有准备好。所以我们现在向各位宣讲这个道理，目的就是希望大家不要和地上的万族一同哀哭要做好准备。
太24：31
论到这一件事，圣书里面有许多地方，给我们讲得很清楚。帖前4：16-17；林前15：50-55
由此可见，圣书里所讲的未来不是像佛教所说的，人死后灵魂升天，不是的。如果是灵魂升天已经见上帝了。那么耶稣就不需要回来了。
林前15：16-18
“睡了的人。”这里指死了的人。死在坟墓里，睡在坟墓里的，如果他们不复活，他们就灭亡了。那么现在我们就假定说：“他的灵魂升天了，”这一句话就不能成立，不能说这个在基督里睡了的人已经灭亡了，怎么能说灭亡了呢？因为他灵魂已经升天了，他必须复活升天，如果不复活，所以这句话就证明灵魂没有升天，他必须复活升天，如果不复活，那么他就是灭亡了。
林前15：19
请注意这一句话，“却从远处望见，且欢喜迎接。”就能够说明有的人为什么在死的时候，看到一些现象，或是听到一些声音，叫人猜想或者得到一种错觉，以为这些人是升天了，比方说看见一个什么穿白衣服的人，好像是来接他了，或者听见天使歌唱啊等，这些都是指着他们靠主而得救的人，是存着信心死的，是从远处望见，他们所要进去的天国，而且欢喜迎接，因为在他们主观的感受来说，就是听见耶稣的呐喊声，在呼唤他们从坟墓里出来，就是听见他那个号筒吹响。可见他们在临死之前，主可能叫他们首先尝到一点甜头。
来11：39-40
上帝预备得很好，他的意思叫一切得救的人，不论是古代的还是现代的，我们都要在耶稣基督复临的时候，一起在空中与主相遇，一起列队进入新耶路撒冷。论到上帝为我们所预备的美好的远景，还告诉我们说：
启21：1-7；22：1-5

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