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三大神迹

来源:未知 编辑:雅比斯 时间:2019-12-05
导读:三大神迹 约3:6从肉身生的,就是肉身,从灵生的,就是灵。 这里就有两个神迹了,头一个神迹是肉身生的。我们都是肉身生的,这也是神迹吗?肯定是个神迹。你们可曾发过这么个问题吗?我为什么有我?我到世界上来是怎么回事啊?我晓得有一些小孩子,十来岁,甚
三大神迹
约3:6"从肉身生的,就是肉身,从灵生的,就是灵。"
   这里就有两个神迹了,头一个神迹是"肉身生的"。我们都是肉身生的,这也是神迹吗?肯定是个神迹。你们可曾发过这么个问题吗?"我为什么有我?我到世界上来是怎么回事啊"?我晓得有一些小孩子,十来岁,甚至7、8岁,就问他的爸爸妈妈:"爸爸妈妈,我怎么会到这儿来的啊?"有的孩子有这种思想。一个人生到世界上,是个神迹奇事,一个人他自己有一点觉悟的时候,他就要问:"我怎么会到这儿来的?"我活着是什么目的啊?以后难道我还要死吗?死了就了结了吗?"问题一大堆。我们大家说说看,一个人生下来是个神迹吗?我说的确是个神迹。现在医学界有一个叫"胚胎学"专门研究胎儿,在母腹里面生长的过程,很奇妙的,我今天就拿一个问题来跟大家研究一下:一个胎儿生下来之前,他的消化道不起作用的,那么他的营养是从哪儿来的呢?是从母亲身上来的,母亲的血通过胎盘的薄膜,把养份传给胎儿的血液。胎儿的血液经过很薄的一层膜把母亲血里的氧气和营养都吸收,使得他慢慢长大。胎儿的心脏很早就跳动,这个心脏是很奇妙的一个小机器,心脏有四个腔,有四条管子,二道动脉,二道静脉,动脉和静脉是负责身体的血液循环,还有二条管子通到脐带。从肚脐那里再通到胎盘上,从母亲身体里吸收来得到养份的。所以我说这是一个神迹,每一个人身上都有上帝奇妙的安排。但是,我们今天最关心的还是第二个神迹,"从灵生的就是灵。"一个基督徒必须有一个新的灵魂,这个灵魂的产生,必须出于圣灵,这一个大神迹弄不好就要失败的,弄得好你就是真正的重生了。所以耶稣对一个法利赛人谈话,第一句就是"你们必须重生。人若不从水和圣灵生的,就不能进上帝的国。"前面一句话是不能见上帝的国,连见都不能见。你跟一个没有重生的人讲述上帝的国,他不领会,甚至他不感兴趣,不要听。所以最大的需要就是要重生,重生了以后,他就对上帝的国感兴趣,认识到自己是需要进上帝的国,所以耶稣说"你们必须重生"你如果光是一个肉体,你没有圣灵给你一个新的灵魂,那么你就不是重生的人。你根本不能见上帝的国,也根本不能进上帝的国。那么说得难听一点,我们也不过是这么几十年就死去就了结了。你说我这话不大好听吧,其实圣书是这么说的。

   诗49:20 "人在尊贵中而不醒悟,就如死亡畜类一样。"
  一个尊贵的人,古时候最高的是一个君王, "人在尊贵中而不醒悟"不醒悟就是不明白重生的道理,"就如死亡的畜类一样"那么,他有了一个身体了,他又有尊贵作了一个君王,已经很好了,也不过如此,也不过是作一个君王,你在世界上,人家尊敬你,这就是你最大的享受,最大的赏赐,到死的时候就完了。但是如果你是重生了,那么你还可以有承受永生的指望,你还可以一直跟上帝活下去,上帝活多少年,你也活多少年,这叫作永生,了不起的一个差距。不重生就像死亡的畜类一样,重生了,就可以进上帝的国,所以第二个神迹希望我们在座的每一个人,这个神迹都能实现在你身上,你必须重生。我们在这里对这个问题恐怕讲得还不够。有一个传道人,他爱讲这个,三次,二次上了讲台,他就说:"你们必须重生"为什么呢?因为人不重生就不能见上帝的国啊!这的确是很重要的问题。他的儿子有一天对他说:"爸爸,你这个题目已经讲过十次八次了,你为什么一直要讲"爸爸说:"为什么吗?因为你们必须重生。""你们必须重生"这很重要的,所以今天我讲这个也希望大家认识到它的重要性,"你们必须重生"一个生下来的孩子,开始呼吸了,但他很快就要吃奶,如果他不吃奶,那么他活不长,故此我们一个重生的人,我们头一件事要祷告,祷告就是呼吸。我们有了生命了,我们就开始向上帝祷告。有一些人给我讲他们的经验,他们听道听了多次,但是自己还不会祷告,但有一天他开始祷告了,他说他头一次祷告,他就哭起来,不知道为什么,他受感动,他既然开口能够向上帝讲话了,他禁不住自己的眼泪,有的人是这么一种感受的,这说明圣灵工作在他心里作工,以后我们要把这个祷告的习惯,坚持下去,这个是我们的呼吸,新生婴儿的呼吸。除了祷告,我们还需要读圣书,我们每一天要听上帝的话,耶稣说,上帝的话是我们的粮食,耶稣对我们所讲的话就是灵,就是生命,也就是祂的血,祂的肉。耶稣说"你们要吃我的肉,喝的血。"我们这个新生婴儿,所得的营养都是从耶稣身上来的,就是把耶稣的话吸收进去,常常揣摩思考。撒但还要来破坏你,尽可能叫你没有时间祷告,没有时间读经,这样逐渐地把你饿死。有的基督徒就是这样。

  林前15:12-19
  第三个神迹现在还没有实现。
  这几句话份量很重。 "基督若没有复活,你们的信便是徒然。你们仍在罪里"。(林前15:17)
  有人会跟我辩论, "唉,基督已经为我钉十字架了,怎么你说我仍在罪里呢?"是的,基督光钉十字架流血还不够,明明是这个意思。祂必须复活,复活干什么?升到天上的圣所里去,带着自己的血为我们赎罪,这是祂必须完成的任务,死在十字架上,是祂赎罪工作的开始,祂到天上"圣所"带着自己的血。为我们赎罪,到最后,进入"至圣所"进行查案审判,然后把祂祭司的袍子脱下来,穿上祂的王袍,驾云降临,这个时候祂的赎罪工作完成了,祂就来把得救的人接回天家了,是这么一个程序。所以你看,这里告诉我们基督的复活不是一个特殊的复活,而是一个典型的复活,不光是基督能复活,祂复活是作为肉体的一个人复活,一个典型的复活,典型表明以后还有人跟着祂复活,就这意思。你看这几句话都是这么教训我们"因为死人若不复活,基督也就没有复活。"这一句话也是很重要的,所以我们看出来这一个死人复活是第三个大神迹。有人说一个人已经烧成灰了,也能复活吗?这个也是多余的问题,不要说灰了,人本来就是泥巴造出来的,是吗?上帝用尘土造人,那么灰不也是尘土吗?所以这个问题都是多余的。上帝有什么办不到的事。这三个神迹实际上分不开的,"从肉身生的就是肉身"。这是第一步,先要有一个人,然后才有灵生的灵魂,就是圣灵给他的一个灵魂,这个灵魂同他原来的灵魂就两样了,第二个灵魂是与上帝有联系的,而且能祷告,能领会圣书里面的意思。

   林前15:50-55
  我们读到这里,我们作一次小结:肉身经过重生就得到圣灵给他的生命,因为他有了圣灵给他的生命,就能够在基督复临的时候,使他能朽坏的身体变成不能朽坏的身体,如果要达到这一点,关键的还是重生, "你们必须重生"才能够享受义人复活的权利,就能够复活之后。不再见死了,那么诀窃在哪里?就是要爱上我们的救主。我们重生是因为明白上帝的大爱,而且自己开始爱耶稣而重生,这个少不了。一个人仰望耶稣基督的十字架,认识到耶稣是多么的爱我们。而且因为耶稣基督的爱,而激发我们。现在我来提出这么的一个问题:一个重生的人有什么特征?如何知道一个人真的重生了呢?一个主要的特征就是他世界观的改变,使徒保罗是个好的例子,他谈到自己过去未重生之前,是很重视名利地位,照他的说法,他过去是靠肉体夸口的。在腓3:5-6他说:"我第八天受割礼,我是以色列族,便雅悯支派的人,是希伯来人所生的希伯来人。就律法说,我是法利赛人,就热心说,我是逼迫教会的,就律法上的义说,我是无可指摘的。"(腓3:5-6)保罗作为一个教徒,他值得骄傲自满,但他像尼哥底母一样,以为自己是个尊贵的,高尚的人物,因为他总以为自己了不起,他以自我为中心,实际上还是属肉体的,及至认识了基督,他才彻底转变了,在腓3:8"不但如此,我也将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事。看作粪土,为要得着基督。"
  这是一个重生的人所达到的顶峯,记在经上作为众信徒的辅导。保罗的重生是由一次剧烈的震动所出发的。他过去在走向大马色的路上,见到那一次的大光,耶稣亲自向他显视,所以说,他是受到一次强烈的震动才转变的。那么是否所有的人都是经过这么一次震动呢?那就不一定。旧约圣书里路得的重生,却与此不同,她本来是个不认识上帝的外邦女子,受到了一个基督化家庭的影响,经年累月的因她婆婆虔诚的榜样,而爱上了真神上帝,及至她的丈夫死了,她婆婆让她回娘家去的时候,她却说: "不要催我回去不跟随你。"你看她是很爱她的婆婆,虽然丈夫死了,她还是不愿意离开她的婆婆,在得1:16"路得说,不要催我回去不跟随你,你往哪里去,我也往那里去,你在哪里住宿,我也在那里住宿,你的国就是我的国,你的上帝就是我的上帝。"
  保罗和路得的重生经验,确实是彻底改变个人世界观的神迹,是为第三个大神迹创造条件的。第二个神迹就说你重生了以后,你才能称为上帝的儿女,而且才有资格参加义人的复活。因为复活分两次,两等人。一等人是活过来不再死了。还有一等人,这里说恶人就是复活定罪。定罪就是要在火湖里,遭受第二次的死。《启示录》提到,这种恶人要死两次,最后一次便是被消灭了。各位弟兄姐妹,如果没有这本圣书给我们启示,我们再聪明的人也不会预料到有这样的事,而且有些人因为不信圣书,他们就胡思乱想,人死了灵魂升天了。所以靠人的聪明,没有人会想到一切的死人都会复活的。只有上帝的圣书启示祂的计划是如此安排的,而且必然如此实现。所以现在耶稣告诉我们 "你要进上帝的国吗?你必须先重生。重生以后,你吃耶稣的肉,喝耶稣的血,你就有祂的生命在你里面,你就可以参加圣书所说的义人的复活。你复活了的身体,是跟耶稣的身体一样,这里不是说吗?""将来如何还未显明,我们知道主若显现我们必要像他,因为必得见他的真体。"耶稣复活的身体圣书也告诉我们,我们不妨看一看:

  路24:36-43
  门徒聚集在那边谈话,正在那个时候,突然耶稣出现了。
  耶稣让他们摸他。那就是刚钉过钉子的伤疤还在祂的手上脚上。
  耶稣复活以后,还吃东西,这是一次显现,还有一次显现,约20:24-29。这里耶稣也是突然显现,(约20:26)路24:31,说祂可以突然不见的。祂复活以后,祂不是一个魂,祂是个肉体,但这是复活的肉体。复活的肉体有这么一个特别的性质,不像我们现在的肉体,祂这个肉体可以叫我们看得见,也可以叫我们看不见,而且祂这个肉体可以升天。我们现在人要升到高空就要穿宇宙服,我们专门设计的带氧气瓶背在身上,才能到太空里去。到那个时候,复活的信徒,要跟耶稣一样,升到上帝的宝座那里去,而不需要乘什么宇宙飞船,就可以用这一个复活了的,不能朽坏了的身体升到天上去。
  我们为了能够达到这个程度,我们有个条件,刚才我们谈过了 "凡向他有这指望的,就洁净自己,像他洁净一样。"(约壹3:3)。这句话很重要。为什么?我来给大家解释一下,我们先生下来的是一个肉体,这是第一个神迹,已经存在了。以后我们经过重生,悔改认罪,我们爱上基督了,我们有永生的指望了,这是第二个神迹实现在我们的身上了。第二个神迹是为第三个神迹创造条件的,这个条件是什么?使我们这个身体的行动符合上帝的要求。请看,创17:1"我是全能的上帝,你当在我面前作完全人。"
  这一句话很重要。这句话我们都能听懂吗?上帝对任何人的要求,就是这一句话,祂先介绍自己, "我是全能的上帝"。这一句话应该鼓舞我们,认识到我们所信的上帝是全能者,那么祂对我们的要求是什么呢?"作完全人"。上帝说"我是完全的,我有完全的能力使你可以达到完全。"就是说"我的吩咐里面带有给我的能力,只要你有信心,有勇气有胆量,就可以作完全人,你不要听别人泄气的话。""唉!哪有人是完全的?没有,从来没有,人总是要犯罪的。"这句话是谁讲的?撒但讲的,要催毁你的志气,叫你不要做完全人。上帝说:"你要作完全人。"耶稣不也是这样说么?
   "所以你们要完全,像你们的天父完全一样。"(太5:48)
  这是耶稣说的,保罗也是那一句话,要我们作完全人。预言之灵的信息,也是要我们靠上帝的能力作完全人,不是靠自己,自己做不到,靠上帝,主凡事都能。腓4:13告诉我们 "我靠着那加给我力量的,凡事都能作。"谁加给我们力量呢?"全能的上帝。"上帝说:"我是全能的上帝,你当在我面前作完全人。"所以保罗说:"我靠那全能的上帝,他加给我力量,凡事都能做。"我们现在把这三件神迹综合起来,就是上帝造我们这个肉体,是第一个神迹。给我们重生的经验,是第二个神迹。第二个神迹的目的是使一个罪人,--我们这个肉体,已经变成有罪的。这个有罪的肉体是个腐败的一个犯罪肉体,上帝要通过重生和成圣的经验,叫我们可以达到完全,可以复活而不再朽坏。林后5:4-5就是强调一个"培植" (第5节)。怎么培值呢?藉着圣书的真理,浇灌到我们心里来,使我们得到基督的话作为生命,给我们神性,使我们重生了以后,赐给我们圣灵作凭据,这是决定因素。就是我们这个身体本来是要腐朽的,消灭的,但是现在上帝通过圣灵到我们里面来,给我们力量,洁净我们,好像上帝洁净一样。所以这个洁净的工作必须天天进行。希望我们每一个人都能够有这三件神迹实现在我们各人身上。
 

责任编辑:雅比斯
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