三大神迹

三大神迹
约3：6"从肉身生的，就是肉身，从灵生的，就是灵。"
　　 这里就有两个神迹了，头一个神迹是"肉身生的"。我们都是肉身生的，这也是神迹吗？肯定是个神迹。你们可曾发过这么个问题吗？"我为什么有我？我到世界上来是怎么回事啊"？我晓得有一些小孩子，十来岁，甚至7、8岁，就问他的爸爸妈妈："爸爸妈妈，我怎么会到这儿来的啊？"有的孩子有这种思想。一个人生到世界上，是个神迹奇事，一个人他自己有一点觉悟的时候，他就要问："我怎么会到这儿来的？"我活着是什么目的啊？以后难道我还要死吗？死了就了结了吗？"问题一大堆。我们大家说说看，一个人生下来是个神迹吗？我说的确是个神迹。现在医学界有一个叫"胚胎学"专门研究胎儿，在母腹里面生长的过程，很奇妙的，我今天就拿一个问题来跟大家研究一下：一个胎儿生下来之前，他的消化道不起作用的，那么他的营养是从哪儿来的呢？是从母亲身上来的，母亲的血通过胎盘的薄膜，把养份传给胎儿的血液。胎儿的血液经过很薄的一层膜把母亲血里的氧气和营养都吸收，使得他慢慢长大。胎儿的心脏很早就跳动，这个心脏是很奇妙的一个小机器，心脏有四个腔，有四条管子，二道动脉，二道静脉，动脉和静脉是负责身体的血液循环，还有二条管子通到脐带。从肚脐那里再通到胎盘上，从母亲身体里吸收来得到养份的。所以我说这是一个神迹，每一个人身上都有上帝奇妙的安排。但是，我们今天最关心的还是第二个神迹，"从灵生的就是灵。"一个基督徒必须有一个新的灵魂，这个灵魂的产生，必须出于圣灵，这一个大神迹弄不好就要失败的，弄得好你就是真正的重生了。所以耶稣对一个法利赛人谈话，第一句就是"你们必须重生。人若不从水和圣灵生的，就不能进上帝的国。"前面一句话是不能见上帝的国，连见都不能见。你跟一个没有重生的人讲述上帝的国，他不领会，甚至他不感兴趣，不要听。所以最大的需要就是要重生，重生了以后，他就对上帝的国感兴趣，认识到自己是需要进上帝的国，所以耶稣说"你们必须重生"你如果光是一个肉体，你没有圣灵给你一个新的灵魂，那么你就不是重生的人。你根本不能见上帝的国，也根本不能进上帝的国。那么说得难听一点，我们也不过是这么几十年就死去就了结了。你说我这话不大好听吧，其实圣书是这么说的。

　　 诗49：20 "人在尊贵中而不醒悟，就如死亡畜类一样。"
　　一个尊贵的人，古时候最高的是一个君王， "人在尊贵中而不醒悟"不醒悟就是不明白重生的道理，"就如死亡的畜类一样"那么，他有了一个身体了，他又有尊贵作了一个君王，已经很好了，也不过如此，也不过是作一个君王，你在世界上，人家尊敬你，这就是你最大的享受，最大的赏赐，到死的时候就完了。但是如果你是重生了，那么你还可以有承受永生的指望，你还可以一直跟上帝活下去，上帝活多少年，你也活多少年，这叫作永生，了不起的一个差距。不重生就像死亡的畜类一样，重生了，就可以进上帝的国，所以第二个神迹希望我们在座的每一个人，这个神迹都能实现在你身上，你必须重生。我们在这里对这个问题恐怕讲得还不够。有一个传道人，他爱讲这个，三次，二次上了讲台，他就说："你们必须重生"为什么呢？因为人不重生就不能见上帝的国啊！这的确是很重要的问题。他的儿子有一天对他说："爸爸，你这个题目已经讲过十次八次了，你为什么一直要讲"爸爸说："为什么吗？因为你们必须重生。""你们必须重生"这很重要的，所以今天我讲这个也希望大家认识到它的重要性，"你们必须重生"一个生下来的孩子，开始呼吸了，但他很快就要吃奶，如果他不吃奶，那么他活不长，故此我们一个重生的人，我们头一件事要祷告，祷告就是呼吸。我们有了生命了，我们就开始向上帝祷告。有一些人给我讲他们的经验，他们听道听了多次，但是自己还不会祷告，但有一天他开始祷告了，他说他头一次祷告，他就哭起来，不知道为什么，他受感动，他既然开口能够向上帝讲话了，他禁不住自己的眼泪，有的人是这么一种感受的，这说明圣灵工作在他心里作工，以后我们要把这个祷告的习惯，坚持下去，这个是我们的呼吸，新生婴儿的呼吸。除了祷告，我们还需要读圣书，我们每一天要听上帝的话，耶稣说，上帝的话是我们的粮食，耶稣对我们所讲的话就是灵，就是生命，也就是祂的血，祂的肉。耶稣说"你们要吃我的肉，喝的血。"我们这个新生婴儿，所得的营养都是从耶稣身上来的，就是把耶稣的话吸收进去，常常揣摩思考。撒但还要来破坏你，尽可能叫你没有时间祷告，没有时间读经，这样逐渐地把你饿死。有的基督徒就是这样。

　　林前15：12-19
　　第三个神迹现在还没有实现。
　　这几句话份量很重。 "基督若没有复活，你们的信便是徒然。你们仍在罪里"。（林前15：17）
　　有人会跟我辩论， "唉，基督已经为我钉十字架了，怎么你说我仍在罪里呢？"是的，基督光钉十字架流血还不够，明明是这个意思。祂必须复活，复活干什么？升到天上的圣所里去，带着自己的血为我们赎罪，这是祂必须完成的任务，死在十字架上，是祂赎罪工作的开始，祂到天上"圣所"带着自己的血。为我们赎罪，到最后，进入"至圣所"进行查案审判，然后把祂祭司的袍子脱下来，穿上祂的王袍，驾云降临，这个时候祂的赎罪工作完成了，祂就来把得救的人接回天家了，是这么一个程序。所以你看，这里告诉我们基督的复活不是一个特殊的复活，而是一个典型的复活，不光是基督能复活，祂复活是作为肉体的一个人复活，一个典型的复活，典型表明以后还有人跟着祂复活，就这意思。你看这几句话都是这么教训我们"因为死人若不复活，基督也就没有复活。"这一句话也是很重要的，所以我们看出来这一个死人复活是第三个大神迹。有人说一个人已经烧成灰了，也能复活吗？这个也是多余的问题，不要说灰了，人本来就是泥巴造出来的，是吗？上帝用尘土造人，那么灰不也是尘土吗？所以这个问题都是多余的。上帝有什么办不到的事。这三个神迹实际上分不开的，"从肉身生的就是肉身"。这是第一步，先要有一个人，然后才有灵生的灵魂，就是圣灵给他的一个灵魂，这个灵魂同他原来的灵魂就两样了，第二个灵魂是与上帝有联系的，而且能祷告，能领会圣书里面的意思。

　　 林前15：50-55
　　我们读到这里，我们作一次小结：肉身经过重生就得到圣灵给他的生命，因为他有了圣灵给他的生命，就能够在基督复临的时候，使他能朽坏的身体变成不能朽坏的身体，如果要达到这一点，关键的还是重生， "你们必须重生"才能够享受义人复活的权利，就能够复活之后。不再见死了，那么诀窃在哪里？就是要爱上我们的救主。我们重生是因为明白上帝的大爱，而且自己开始爱耶稣而重生，这个少不了。一个人仰望耶稣基督的十字架，认识到耶稣是多么的爱我们。而且因为耶稣基督的爱，而激发我们。现在我来提出这么的一个问题：一个重生的人有什么特征？如何知道一个人真的重生了呢？一个主要的特征就是他世界观的改变，使徒保罗是个好的例子，他谈到自己过去未重生之前，是很重视名利地位，照他的说法，他过去是靠肉体夸口的。在腓3：5-6他说："我第八天受割礼，我是以色列族，便雅悯支派的人，是希伯来人所生的希伯来人。就律法说，我是法利赛人，就热心说，我是逼迫教会的，就律法上的义说，我是无可指摘的。"（腓3：5-6）保罗作为一个教徒，他值得骄傲自满，但他像尼哥底母一样，以为自己是个尊贵的，高尚的人物，因为他总以为自己了不起，他以自我为中心，实际上还是属肉体的，及至认识了基督，他才彻底转变了，在腓3：8"不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事。看作粪土，为要得着基督。"
　　这是一个重生的人所达到的顶峯，记在经上作为众信徒的辅导。保罗的重生是由一次剧烈的震动所出发的。他过去在走向大马色的路上，见到那一次的大光，耶稣亲自向他显视，所以说，他是受到一次强烈的震动才转变的。那么是否所有的人都是经过这么一次震动呢？那就不一定。旧约圣书里路得的重生，却与此不同，她本来是个不认识上帝的外邦女子，受到了一个基督化家庭的影响，经年累月的因她婆婆虔诚的榜样，而爱上了真神上帝，及至她的丈夫死了，她婆婆让她回娘家去的时候，她却说： "不要催我回去不跟随你。"你看她是很爱她的婆婆，虽然丈夫死了，她还是不愿意离开她的婆婆，在得1：16"路得说，不要催我回去不跟随你，你往哪里去，我也往那里去，你在哪里住宿，我也在那里住宿，你的国就是我的国，你的上帝就是我的上帝。"
　　保罗和路得的重生经验，确实是彻底改变个人世界观的神迹，是为第三个大神迹创造条件的。第二个神迹就说你重生了以后，你才能称为上帝的儿女，而且才有资格参加义人的复活。因为复活分两次，两等人。一等人是活过来不再死了。还有一等人，这里说恶人就是复活定罪。定罪就是要在火湖里，遭受第二次的死。《启示录》提到，这种恶人要死两次，最后一次便是被消灭了。各位弟兄姐妹，如果没有这本圣书给我们启示，我们再聪明的人也不会预料到有这样的事，而且有些人因为不信圣书，他们就胡思乱想，人死了灵魂升天了。所以靠人的聪明，没有人会想到一切的死人都会复活的。只有上帝的圣书启示祂的计划是如此安排的，而且必然如此实现。所以现在耶稣告诉我们 "你要进上帝的国吗？你必须先重生。重生以后，你吃耶稣的肉，喝耶稣的血，你就有祂的生命在你里面，你就可以参加圣书所说的义人的复活。你复活了的身体，是跟耶稣的身体一样，这里不是说吗？""将来如何还未显明，我们知道主若显现我们必要像他，因为必得见他的真体。"耶稣复活的身体圣书也告诉我们，我们不妨看一看：

　　路24：36-43
　　门徒聚集在那边谈话，正在那个时候，突然耶稣出现了。
　　耶稣让他们摸他。那就是刚钉过钉子的伤疤还在祂的手上脚上。
　　耶稣复活以后，还吃东西，这是一次显现，还有一次显现，约20：24-29。这里耶稣也是突然显现，（约20：26）路24：31，说祂可以突然不见的。祂复活以后，祂不是一个魂，祂是个肉体，但这是复活的肉体。复活的肉体有这么一个特别的性质，不像我们现在的肉体，祂这个肉体可以叫我们看得见，也可以叫我们看不见，而且祂这个肉体可以升天。我们现在人要升到高空就要穿宇宙服，我们专门设计的带氧气瓶背在身上，才能到太空里去。到那个时候，复活的信徒，要跟耶稣一样，升到上帝的宝座那里去，而不需要乘什么宇宙飞船，就可以用这一个复活了的，不能朽坏了的身体升到天上去。
　　我们为了能够达到这个程度，我们有个条件，刚才我们谈过了 "凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。"（约壹3：3）。这句话很重要。为什么？我来给大家解释一下，我们先生下来的是一个肉体，这是第一个神迹，已经存在了。以后我们经过重生，悔改认罪，我们爱上基督了，我们有永生的指望了，这是第二个神迹实现在我们的身上了。第二个神迹是为第三个神迹创造条件的，这个条件是什么？使我们这个身体的行动符合上帝的要求。请看，创17：1"我是全能的上帝，你当在我面前作完全人。"
　　这一句话很重要。这句话我们都能听懂吗？上帝对任何人的要求，就是这一句话，祂先介绍自己， "我是全能的上帝"。这一句话应该鼓舞我们，认识到我们所信的上帝是全能者，那么祂对我们的要求是什么呢？"作完全人"。上帝说"我是完全的，我有完全的能力使你可以达到完全。"就是说"我的吩咐里面带有给我的能力，只要你有信心，有勇气有胆量，就可以作完全人，你不要听别人泄气的话。""唉！哪有人是完全的？没有，从来没有，人总是要犯罪的。"这句话是谁讲的？撒但讲的，要催毁你的志气，叫你不要做完全人。上帝说："你要作完全人。"耶稣不也是这样说么？
　　 "所以你们要完全，像你们的天父完全一样。"（太5：48）
　　这是耶稣说的，保罗也是那一句话，要我们作完全人。预言之灵的信息，也是要我们靠上帝的能力作完全人，不是靠自己，自己做不到，靠上帝，主凡事都能。腓4：13告诉我们 "我靠着那加给我力量的，凡事都能作。"谁加给我们力量呢？"全能的上帝。"上帝说："我是全能的上帝，你当在我面前作完全人。"所以保罗说："我靠那全能的上帝，他加给我力量，凡事都能做。"我们现在把这三件神迹综合起来，就是上帝造我们这个肉体，是第一个神迹。给我们重生的经验，是第二个神迹。第二个神迹的目的是使一个罪人，--我们这个肉体，已经变成有罪的。这个有罪的肉体是个腐败的一个犯罪肉体，上帝要通过重生和成圣的经验，叫我们可以达到完全，可以复活而不再朽坏。林后5：4-5就是强调一个"培植" （第5节）。怎么培值呢？藉着圣书的真理，浇灌到我们心里来，使我们得到基督的话作为生命，给我们神性，使我们重生了以后，赐给我们圣灵作凭据，这是决定因素。就是我们这个身体本来是要腐朽的，消灭的，但是现在上帝通过圣灵到我们里面来，给我们力量，洁净我们，好像上帝洁净一样。所以这个洁净的工作必须天天进行。希望我们每一个人都能够有这三件神迹实现在我们各人身上。