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45 第七号与上帝的奥秘

来源:未知 编辑:责任编辑 时间:2019-04-02
导读:GO


主  | 王敬之

 

各位弟兄姐妹,各位听众朋友大家好!欢迎大家和我们一同继续《遍览圣书学预言》。我们在上一堂回顾“七雷发声”,今天我们继续学习《启示录》的第十章。

 

欢迎收听《遍览圣书学预言》之《第七号与上帝的奥秘》。

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开始祷告:

 

天父我们感谢赞美主你的恩典!我们感谢你在《圣书》中间,将末后的复临运功藉着《启示录》显明出来。主啊!在我们今天继续学习《启示录》第十章,我们恳求圣灵与我们同在。献上祷告,奉基督圣名!阿门!

 

引言

我们学习预言的时候,看到《启示录》第十章有一个“七雷发声”。我们上一堂已经断定了它的时间点,这个时间点就在“六号”吹完,1840年之后,以及“七号”吹响之前。我们在上一次已经看到“大力的天使”在【启10:6】宣布“不再有时日了”,紧接着就说:【启10:7】第七位天使吹号发声的时候,上帝的奥秘就成全了,正如上帝所传给他仆人众先知的佳音。

 

所以我们从这两节经文,它有一个内在的联系,就是“不再有时日了”——所有的预言时期过去之后——第七号就要吹响。这样就把预言时期,和第七号吹响紧密的联系在一起。而且我们所注意到的就是第7节经文“第七位天使吹号发声的时候”,它在希腊文、或者我们现在看到的英文的钦定本《圣书》中间,它都用了一个将来的时态。也就是说第七位天使将要发声,什么时候将要发声呢?就是等最后的预言的时日一过,它就要吹响。

 

 

有一些人在这个经文中间,他们发生了一个判断上的错误。因为中文翻译的发声的“时候”,这个“时候”在中文比较含糊。它可以说是某一个点是一个“时候”,也可以说是一个时期,也叫一个“时候”。比方说,我们常说“我小时候”,小时候不是一个点,是指我小时候的那个阶段。但是我又可以说“吃午饭的时候”,到了那个点该吃饭的时候。所以中文用的这个“时候”,它有点含糊性。但是如果我们现在参照雅各王的英文版本,它的这个“时候”就翻译成“那些日子”(the days of…)。“那些日子”是一个复数。你哪怕简单地说“两天”,它也不是一个点,至少是两天,但是它用的是一段时间。在这段时期中间会发生什么事情?就是第七位天使将要吹响的这段时期中间,也就是指他开始吹的那段时期中间。 

上帝的奥秘

第七位天使吹号的前期的这个阶段,上帝的奥秘就成全了。我们知道耶稣是上帝的奥秘。“上帝的奥秘”又是指什么呢?我们参考一两节经文。

 

比方说《罗马书》第16章,【罗16:25-26】说:惟有上帝能照我所传的福音和所讲的耶稣基督,并照永古隐藏不言的奥秘,坚固你们的心。这奥秘如今显明出来,而且按着永生上帝的命,藉众先知的书指示万国的民,使他们信服真道。我们从这节经文可以清晰地看到,保罗在说我所传的福音、我所讲的耶稣基督,这就是上帝的奥秘。

 

再比方说【弗1:8-10】这恩典是上帝用诸般智慧聪明,充充足足赏给我们的,都是照他自己所预定的美意,叫我们知道他旨意的奥秘;要照所安排的,在日期满足的时候,使天上地上一切所有的,都在基督里面同归于一。我们从这儿也看到,上帝祂的旨意的奥秘,就是让天地万物与天重新和好,同归于一。这是藉着什么完成的呢?很明显就是藉着耶稣基督,藉着祂的福音来完成。

 

同样的,我们也可以在【西1:26-27】看到:这道理就是历世历代所隐藏的奥秘,但如今向他的圣徒显明了。上帝愿意叫他们知道,这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀,就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。这里面我们也看到,上帝的福音、耶稣基督的奥秘就使得众人都可以藉着祂,有这份荣耀的盼望;可以让上帝的形象和样式,再次在人的身上恢复。

 

耶稣的显现在【提前3:16】说:大哉!敬虔的奥秘,无人不以为然,就是:上帝在肉身显现,被圣灵称义,被天使看见,被传于外邦,被世人信服,被接在荣耀里。

 

所以我们从这一系列的经文,可以很清晰的看到,所谓上帝的奥秘就是基督;而基督的奥秘也就是福音的奥秘。基督已经在世上为我们显现,也为世人钉在十字架上。这个上帝的奥秘工作的成全,必然是指着基督福音工作在地上最后的完结。

 

 

所以,这样我们就看明【启10:7】所说的,第七位天使吹号发声的那些日子,过了最后的预言时期,他就吹响了;起先的那些日子,有什么事情发生呢?“上帝的奥秘就成全了”,福音的工作也就完成了。

 

在这里我们也注意到,中国话的“成全”,它其实也是两层含义:一个可以指成全过程;另一个也可以指这个事情办完了,它的终点也叫做“成全”。

 

所以,有人误解了前面的半句,把“七号”吹响发声的时候看成一个时间点,接下来也就误解了第二个“成全”,把这个“成全”只是简单的视为它的终点。所以,他就把第七号吹响发声,认为是福音传完了,也意味着恩门就此关闭。因此你通过上述一比较就看明了,原来这是基于对经文的错误的理解,而得出的一个错误的结论。

 

而事实上它不是这样理解的,我们刚才已经引证了英文版的《圣书》翻译,它用了the days of…,就是在这一系列的日子,在1951年林思翰、姜从光他们的文章也是写道“在那些日子”,而不是一个时间点。

 

在“那些日子”发生什么事情呢?上帝的奥秘就成全了,整个福音的工作就完成了。所以说吹号发声的起点,也就是福音进入最后的完结阶段的起点。当第七号吹响,到了一定的时候,福音的工作就完结了。因为什么?因为恩门关闭了。但是这个时间点,在整个圣书中间是没有启示的,所以我们没有办法把它说出来。只是知道在第七号开始吹响之后,到了某一个时期,到了某一点,恩门要关闭。第七位天使吹号直到恩门关闭这段时间,上帝的福音就完成。

 

末后的但以理

我们再请大家注意,我们所看到的第十章的异象的场景发生了变化。这个场景不是在天上,而是在地上。所以这个工作是给地上的教会来完成的,一个最后的传福音的阶段这项重要的工作。这也应和了《但以理书》的最后一节经文,【但12:13】“你且去等候结局,因为你必安歇。到了末期,你必起来,享受你的福分。”《但以理书》向我们显明的是关于耶稣最大的时间方面的启示。上帝说:你必安息,说明但以理会死去,会睡在坟墓里;到什么时候他会起来呢?到了末期,也就是我们这儿最后的一个时间,预言时期完结,末时的但以理就要起来,像但以理一样的来传讲末时的福音,传讲末时的警告,成全上帝的福音在末后完成。所以这里的结尾说“上帝的奥秘就成全了,正如上帝所传给他仆人众先知的佳音。

 

 

我相信这众先知中间,也包括了但以理先知。因为整个《启示录》第十章,它把我们从这位天使,他的启示、他的发声、他拿着小书卷,这一切都把我们引回了《但以理书》第12章。所以,末后谁来完成福音的奥秘?末后的但以理。因为上帝在《但以理书》中早已预言,说:到了末期,你必起来。

 

我们也请大家注意,既然是到了末期起来,但以理是什么人?以色列人。末期要起来的人,是否就是上帝末后的子民?就是上帝在末后的以色列民呢?我们在《启示录》第七章注意到,这十二个支派是称为“以色列属灵的十二个支派”,也就是我们所说的末后的但以理。

 

所以我们在【启10:6-7】,它就将最后的一个时间预言,所要应验的那个时间点,和第七位天使吹号这个时间点,紧密地联系在一起。只要是末后的时间点,末后的预言时期一过,第七位天使即将吹号。在他吹号的某一个时期前面的一个阶段,也就是福音最后传播的阶段。当恩门关闭的时候,上帝的奥秘成全,第七号的前期的阶段也就宣告结束。

 

成全上帝奥秘的这批人,他们有什么特别的传福音的方式?他们有什么特别的信息呢?请看【启10:8-11】继续启示说:我先前从天上所听见的那声音又吩咐我说(约翰听见的先前的声音是什么时候听见的呢?在【启1:10】当主日,我被圣灵感动,听见在我后面有大声音对我说话,我转过身来,看见有七个灯台。这个就是不知道在地上还是天上,是在异象中间。我们知道约翰是在地上,那跟他说话的这个声音来自天上。天上什么地方?就是七灯台那个地方,他在这里再次说明,这个声音对我说话,那就是还没有进入至圣所,还是在七灯台的位置说的。)“你去,把那踏海踏地之天使手中展开的小书卷取过来。”我就走到天使那里,对他说:“请你把小书卷给我。”他对我说:“你拿着吃尽了,便叫你肚子发苦,然而在你口中要甜如蜜。”我从天使手中把小书卷接过来,吃尽了,在我口中果然甜如蜜,吃了以后,肚子觉得发苦了。天使对我说:“你必指着多民、多国、多方、多王再说预言。”

 

 

 

第七位天使什么时候要吹号呢

我们在上一堂给大家讲了第十章的异象,约翰所看见的时间点,就是第六位天使吹号结束,到第七位天使吹号之间——就是1840年8月11日,到第七位天使吹号之前。第七位天使什么时候要吹号呢?最后的一个时间预言应验的那个时间——就是2300日——这个预言应验的时间,这个时间一过他就吹号。这个时间应验点是在1844年10月22日。

 

约翰在这儿显然不是代表他自己,而是以门徒、先知的身份,来代表生活在这个时期的基督的教会。这个教会在这儿有什么特征呢?他是要研究这个书卷。我们在《圣书》里,在旧约我们看到【结3:3】说:“人子啊,要吃我所赐给你的这书卷,充满你的肚腹。”我就吃了,口中觉得其甜如蜜。把书卷吃下去,很明显的是要研究这个书卷里面的内容,和它的信息。在整个《圣书》中间,那个曾经被封闭的书卷,就是《但以理书》。《但以理书》中最重要的一个主题,就是但以理他希望离开巴比伦,已经在这儿为奴被掳70年了,他希望回归。但以理和以色列民的这个心态,也象征着整个属灵的以色列,希望回归天家的这种迫切的心情,而这个时刻什么时候发生呢?当然是基督复临。

 

所以研究这个书卷,把它吃进去,看到基督即将复临,它一定是带来那种甜如蜜的感觉。在历史上这段经历,它的应验也就是在1840年前后所兴起的米勒尔复临运动。这次运动在1840年8月11日,土耳其政府、奥斯曼帝国的屈服称臣之后,应验了约西亚·里奇牧师所做的预言;以及他对于第六号的解释,使得复临运动蓬勃的发展;据说人数增加到了10万之众。

 

 

我们学习过复临运动的读者都能够了解到,由于他们看错了“圣所就必洁净”,把地球当成圣所,把洁净圣所看成是耶稣用火来焚烧这个世界,把2300日的终点,误认为是耶稣第二次降临。结果等候到1844年10月22日,基督没有复临,他们经历了一场巨大的失望。所以第10节说的,吃完以后,口中果然甜如蜜,但是肚子觉得发苦,有一个先甜后苦的经历。这次经历,在复临运动中间准确的应验了。复临运动的经历我们在这儿不展开,我们重点关注第七位天使,他的吹号。

 

下面的先甜后苦的经历,也就是这一章上半截所说的“七雷发声”,没有写出来的这段经历,之所以没有写出来,如果说复临运动的人知道会遭遇失望,他们就不会有那么大的热忱,来宣讲基督复临的信息。上帝唤醒当时沉睡的世界这个旨意,也就得不到弘扬,得不到贯彻了。

 

但是这个大失望不是这场运动的终结。因为第11节说:天使对我说:“你必指着多民、多国、多方、多王再说预言。”所以大失望之后要发生的事情是什么呢?不是永远的失望,而是第七位天使要把号筒吹响。这批经历了大失望的人,他们有重新获得的认识,和新看见的使命,要再说预言,要完成上帝福音在地上最后的工作,成全上帝的奥秘。

 

《启示录》第八章13节说,最后的三位天使吹号,有三个祸分别对应第五号、第六号、第七号。第五号和第六号是紧密相连,中间没有时间间隔;或者说前两样灾祸是紧密相连的。第二样灾祸,也就是第六位天使吹号,在1840年8月11日就结束了。第三样灾祸,第七位天使吹号,第七号和第六号结束,中间有多长的时间呢?是紧密相连,还是中间有一段过渡的时间呢?这个我们在【启11:14】说明了:第二样灾祸过去,第三样灾祸快到了。这里面用了一个字“快”,就表明第二样灾祸和第三样灾祸之间,时间的间隔是很短的,短到什么程度呢?我们刚才给大家看了第十章6、7节所说到的,它是从1840年8月11日,到预言时期结束——1844年10月22日——这是最后的一个基督复临的预言时期的结束。也就是4年多零两个月的时间。

 

 

在这过程中间所经历的是什么?是一个先甜后苦的这么一场运动,是末后的但以理起来的这样一场运动。我们可以说从1840年到1844年10月22日,一直所经历的都是甜的过程。到1844年10月22日午夜过去之后,这个痛苦才来到他们身上。但是历史上我们看到10月23日,复临信徒中间的HiramEdson,他和两位朋友经过玉米地一同想去安慰其他人的时候,得到了关于天上圣所的启示,开启了新的福音的奥秘之门。对圣所的新的认识,看明了天上的圣所,看明了耶稣不是在2300日终点来到地上,而是要从天上开始查案审判,进入福音最后的阶段。

 

所以地上末后起来的但以理,他们重新再说预言,再说哪个地方的预言呢?“再说预言”说明他要再说原来说过的预言,原来说过的2300日预言说错了,把它理解为基督降临;而这个时候发现不是基督降临,而是基督从圣所进入至圣所,所以他们要“指着多民、多国、多方、多王再说预言” 。他们要传开的信息在第十四章有进一步的展开,有永远的福音要传给住在全地的人。当他们的工作完成之后,上帝的奥秘成全了。该警告的事件警告了,愿意悔改的人也都悔改了,而不愿意悔改的人继续的拒绝福音的恩召。到这个时候,上帝恩门就要关闭。所以【启11:15】说到:第七位天使吹号,天上就有大声音说:“世上的国成了我主和主基督的国;他要作王,直到永永远远。”

 

第七位天使吹号

 

前面的【启10:7】说,他过了那个预言时期,就要开始吹号,是指即将发生的一个过程。但是到了【启11:15】说“第七位天使吹号”,用的是过去的形态,说这个号已经吹响了,吹了多久了?不知道。吹了一段时间了。吹到恩门关闭,吹到天上有大的声音说话,说:“世上的国成了我主和主基督的国;他要作王,直到永永远远。”

 

我们从一开始研究“七号”的时候就说到,号筒有一个含义,就是要宣布做王。所以第七位天使吹号,不仅是地上要发动属灵的争战,有永远的福音要传给住在地上的人,做最后一次恩典的呼召。在天上他也大声的宣布,基督做王了。那有人说了,基督不是升天就做王了吗?我们说基督升天,他是做恩典之国的王,现在他要踏上荣耀之国的宝座。【启11:16-17】说:在上帝面前,坐在自己位上的二十四位长老,就面伏于地敬拜上帝,说:“昔在、今在的主上帝,全能者啊,我们感谢你!因你执掌大权作王了。所以第七位天使吹号进入到的第二个阶段,它是指恩典的门关闭,耶稣在天上做王,以这个时间点为第15节的开始。

 

 

因此,我们就看到第七位天使吹号,在第十章和第十一章出现了两个起点。第十章的起点是他开始吹号的起点,就是预言的时期一过,他就开始吹号,也就是2300的终点——1844年10月22日——这个点一过,第七位天使的号角吹响;到了上帝恩典的国关闭,上帝在地上的福音工作完成、天上查案审判的工作结束,耶稣就卸下他大祭司的职任,脱下大祭司的袍子,要穿上荣耀君王的王袍。这时候我们就看到,第七位天使吹号的第二个明显的特征——就是宣布耶稣在天上做王了,恩门这个时候已经关闭了,地上的国不再是撒旦的国。

 

耶稣升天前就说,这世上的王将被赶出去。什么时候完全被赶出去呢?就是在第七位天使吹号一定的时期之后,到恩门关闭,天上查案审判结束,在这个时间点,撒旦作为地上的王的王位彻底被剥夺,耶稣成了合法的君王。

 

在第七位天使吹号的前期阶段,上帝的奥秘、福音的工作要完成,所以这个阶段还是恩典覆盖的阶段。但是到了【启11:15】第七位天使吹号,已经吹响一段时间之后,天上就有大声音宣布,基督做王了。这个时候就没有福音的覆盖了,因为上帝的奥秘到这个时间点已经成全了。“世上的国成了我主和主基督的国;他要作王,直到永永远远。”

 

我们再请大家注意一个细节,就是这个“二十四位长老”在天上一直是和“四活物”在一块儿唱歌的,可是在这个时候,你发现“四活物”不见了,只有二十四位长老来宣布基督做王了。“四活物”代表了在上帝的施恩宝座前的天使,他们所覆盖的阶段,代表着上帝恩典的时期。当福音的工作完成之后,他们就从施恩的宝座上走下来,象征着恩门关闭。而这个时候,二十四位长老就宣布基督做王。接下来要展开的,就是执行审判的七位天使,来接替四活物的工作,将上帝的大怒倾倒在背道的世界之上。到第七位天使吹号进行到这个恩门关闭之后的阶段——基督做王的阶段,以后要发生什么?我们就下一次再继续研究。

 

结束祷告:

 

天父我们满心感谢主!主啊,我们感谢!当第七号吹响的时候,你的恩典继续的向世界敞开。你也赋予在地上的末后兴起的以色列人,兴起的但以理,来完成末后福音工作在世上的成全。求主帮助我们都成为末后的但以理。献上祷告,奉耶稣基督圣名!阿门!

 

 

 

靠信心互相支撑,借见证互相鼓励,等你来关注!

往期回顾

 

1、启示录研究导言

2、骤卷珠帘慰离愁

3、一眼看尽启示录-主题与概要

4、拔摩风骨道垂文-体裁与结构

5、希伯来思维希腊文-解经的取向

 6、依依东望朝天阙-希伯来眼中的启示录

7、石破天惊开天启-基督的三重身份

8、基督见证上帝道-启1:1-3

9、信者欢喜不信愁-启1:4-8

10、弟兄主日见异象-启1:12-20

11、七星执手巡灯台-启1:12-20

12、圣灵去哪儿了?-再访宝座前的七灵

13、达以弗所教会书-启2:1-7

14、中军帐下任差遣-三访宝座前的七灵

15、达士每拿教会书-启2:8-11

16、达别迦摩教会书-启2:12-17

17、达推雅推喇教会书-启2:18-29

18、达撒狄教会书-启3:1-6

19、达非拉铁非教会书-启3:7-13

20、达老底嘉教会书-启3:14-22

21、启示录引出的两次原则

22、两个宝座

23、恩典国度的君王与大祭司

24、约翰见第二个异象

25、彩虹遮蔽的宝座厅

26、磐石圣殿与七灯

27、天使的工作与使命

28、圣灵与天使的工作

29、圣灵通过天使工作的例证

30、四活物和二十四位长老

31、二十四位长老

32、书卷与封严的七印

33、狮子与羔羊

34、七印前四印

35、七印后三印

36、十四万四千人

37、寂静二刻

38、一印惊醒梦中人

39、恩门关闭

40、七号概要

41、七号前四号

42、第五号

43、第六号

44、七雷发声

 

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