10.善恶之争中的圣灵

文∣王敬之

一个充满雾霾的地方，需要清新的空气。

一个遍布诡诈的世界，渴望圣洁的智慧。

一群候主复临的子民，切慕上帝的话语。

我们邀请您与我们一起遍览圣书全貌、探求真理宝藏。

愿那圣善的灵藉着生命的道，变化你我的人生。

愿我们的额头都盖上永生上帝的印，欢喜迎接基督的荣临。

盖印人生从读经开始。

（本篇音频请点击下一篇文章）

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思考题:

1、在善恶之争中，圣灵所起的最初的作用是什么？

2、在善恶之争的焦点—上帝的律法—问题上，圣灵所起的是什么样的作用？

3、圣灵在预备善恶之争的人间统帅的过程中，起什么样的作用？

4、圣灵又是如何装备上帝的子民投入这场属灵争战的？

5、为什么说人的身体是上帝圣灵的殿？

6、耶稣升天之争圣灵获得了什么新的身分与权限？

7、从争战的角度来看，早雨的沛降表明了什么？

8、晚雨的主要功效是什么？

9、让圣灵担忧是什么意思，会有什么后果？

10、您要如何配合圣灵的工作？

各位弟兄姐妹大家好！欢迎大家继续与我们一同《遍览圣书察善恶》。我们今天进入一个新的讲题，就是在善恶之争中圣灵祂是如何表现、如何作用的。今日题目是：善恶之争中的圣灵。

 

祷告：天父上帝，我们感谢赞美主你的恩典！我们为我们的生命、为我们的得赎感谢你。主啊，因为你的爱，我们才得以生存；因为你的爱，我们才有得救的机会。主啊，在这场善恶之争中，求主帮助我们，成为你所喜悦的人，成为为你而战的人，成为你手中的工具，来成就你的善工。我们献上祷告，奉基督圣名！阿们！

 

前面讲了善恶斗争中一些方面的内容，两边的主帅，争战的焦点，上帝的计划，人类的堕落等。善恶斗争的战场从天上移到伊甸园，又从伊甸园移到伊甸园外，它的影响触及整个宇宙。期间，作为上帝的家族，圣父、圣子、圣灵中的第三位——圣灵，祂是起一个什么样的作用呢？这就是我们所需要来探讨的话题。

 

圣灵使人与撒旦为敌

 

在《圣书》中，圣灵第一次现身是在《创世记》的第一章，讲到圣灵运行在水面上（创1:2）。接下来，上帝在人类犯罪之后宣布了：创3:15“我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”堕落的人类在选择了撒旦的欺骗之后，跟随牠，如果这个时候要人类来和牠为仇，就不是自然的了。在《善恶之争》中有这么一段话：

 

 

“上帝宣布说：我要叫你们“彼此为仇。”这种仇恨不是自然而有的。当人违犯了上帝的律法时，人的本性就变成邪恶，他与撒但便是和谐而不是敌对的了。罪人和罪的创始者之间并没有自然的仇恨。二者都是在叛逆之中变为邪恶的。这叛逆者非引诱人跟从牠的榜样而得到人的同情与支持，牠是决不罢休的。因此堕落的天使与有罪的人类在垂死的挣扎中联合起来了。若不是上帝特地干涉，撒但和人类将要结成反对天庭的大同盟；整个人类家庭非但不会对撒但怀有仇恨，反而要与牠联合反抗上帝了。”

 

 

要让堕落的人类和撒旦彼此为仇，这种非自然的工作，上帝是如何来干预的？这项工作就是由圣灵来完成的。创6:1-3“当人在世上多起来，又生女儿的时候，上帝的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。耶和华说：＇人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面，然而他的日子还可到一百二十年。＇”上帝的灵有一个工作：和人的情欲进行争战。因着圣灵的干预，使得我们有一种对善的渴望，对恶的厌恶。虽然人靠自身的能力没有办法脱离恶的引诱，也没有办法完全做出一个正确的抉择。但是有圣灵的帮助，我们就能够向善，就能够有这种愿望。这是圣灵默默地从一开始就在人心中所做的一项伟大的工作，祂预备了人在善恶之争的战场上和祂的仇敌、人类的大敌——撒旦为敌，使人愿意离开牠，愿意来跟从上帝。这个是圣灵所表现的第一个工作。

 

同样的，在《新约》里作者写道：上帝的圣灵和人的情欲、人肉体的私欲进行争战。请看保罗说：加5:16-17“我说：你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。”在此看到，我们的情欲和人的肉体，它是和圣灵相争的；而圣灵为了争取人，祂也和我们的肉体相争，这两者是彼此相敌的。如果我们顺从圣灵的引导，就不会在律法的咒诅之下，而成为一个自由的人，一个重生的人，一个从撒旦的国中被救出来的人，像从火里抽出来的一根柴这样一个被重新训练为基督精兵的人。

 

保罗继续说：加5:24-25“凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。”所以，圣灵是与我们这肉身彼此相争，来挽救我们，处处来提醒我们的。圣灵是在人的心中、在这最核心的地方作拯救工作的一个重要的媒介。没有圣灵的工作，我们只会站在仇敌的阵营，不可能加入上帝的阵营。

 

圣灵将上帝的律法刻在人的心上

 

第二个方面，善恶之争中的核心焦点就是上帝的律法。圣灵在这个问题上祂是如何表现的呢？基督来，祂是为了要高举律法，祂使律法为大为尊；圣灵祂是要来阐释律法，弘扬律法，维护律法，同时赐给人遵守律法的能力的。既然最重要的是上帝的律法，那怎样让它存下来呢？这一点《圣书》里有这样一些表现：

 

在西奈山上，那将上帝的十条诫命刻在石板上的，不是别人，正是上帝的指头——圣灵。相关经文曾经跟大家分享过。在《马太福音》的第12章，耶稣就被指控，说祂是靠着鬼王赶鬼。耶稣说，太12:28“我若靠着上帝的灵赶鬼，这就是上帝的国临到你们了。”路11:20“我若靠着上帝的能力赶鬼，这就是上帝的国临到你们了。”这里看到，“上帝的能力”就是“上帝的灵”。雅各王版本的翻译为：路11:20“我若靠着上帝的指头赶出魔鬼，这无疑就是上帝的国临到你们了。”翻译这节经文和《马太福音》作比较就知道：上帝的能力就是上帝的指头，就是上帝的灵，也就是圣灵。所以，当初把十条诫命写在石板上的，就是上帝的圣灵。

 

 

圣灵作为一个律法的见证者，将律法写下石板上。同样在《旧约》里我们还看到，上帝又让以色列人建一个圣殿，建一个圣所，把写了上帝律法的石板放在至圣所里面。在《新约》又进一步启示我们，也是同样的这位圣灵，把上帝的律法写在我们的心版上。上帝藉着圣灵作工，因为我们的身体就是圣灵的殿，试问殿是放圣灵的吗？不是，是圣灵要将上帝的律法刻在我们的心里。因此说，我们心里装着上帝的律法，我们也就装着上帝的圣灵，就成为圣灵的殿。

 

我们所说的新约就是，来10:16“主说，那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样，我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面。”把律法写在我们心里面的，就是圣灵。来10:15“圣灵也对我们作见证，因为祂既已说过。”所以圣灵就是“把律法写在他们心上”的。

 

这里我们需要打破一个迷信的看法，认为圣灵是很神秘的、以看不见的某种形式住在人的内心之中。其实不是这样的。因为摩西曾经求上帝要见祂的荣耀，结果上帝说，不能看，你看到上帝的荣耀会马上死。圣灵也是一位神圣的主，祂的荣耀和天父、圣子没有两样，罪人在圣灵的跟前是存活不了的。因此唯一的一个方法，就是上帝藉着圣灵把律法刻在我们心版上，藉着圣灵的影响力，让我们时时刻刻记住顺从上帝的旨意。

 

所以，善恶之争中最重要的一个焦点“上帝的律法”，圣灵时时地捍卫它，维护它，让每一个生灵都把它牢记在心。于此我们看到，在这个问题上面，圣灵起了一个至关重要的作用。

 

圣灵的宝剑——圣书

 

如果再进一步展开来说，圣灵又是赐下上帝话语的。整本《圣书》都是上帝所默示的。《圣书》就是圣灵的宝剑，就是基督和人类——与仇敌争战的尚方宝剑。魔鬼在旷野试探耶稣的时候，基督拿来进行争战的每一句话都是《圣书》的话，衪藉着圣灵的宝剑与魔鬼争战，抵制撒旦的欺骗。

 

同样，我们今天如果要分辨什么是真理，什么是谎言，什么是真道，什么是假道，以什么为依据呢？以圣灵所赐下的《圣书》作为我们辨别真理、认识真理唯一可靠的依据。有了《圣书》，就可完全抵制撒旦的欺骗。撒旦的任何欺骗我们都可以用《圣书》的光照来识别它。在整个善恶之争中，《圣书》的位置是不可低估、无法估量的，而《圣书》就是出自圣灵的默示。

 

圣灵差遣基督并与衪并肩作战

 

之前讲过在两军对垒中，天上是米迦勒，到地上后转换变成了耶稣基督。究竟是谁差派耶稣基督来到世上呢？通常我们是说天父差派祂。除了天父之外，圣灵也差派基督来到世上。赛48:16“你们要就近我来听这话：＇我从起头并未曾在隐密处说话，自从有这事，我就在那里。＇现在主耶和华差遣我和祂的灵来（或作：“耶和华和祂的灵差遣我来”）。”“耶和华和祂的灵差遣我来”，怎么来呢？不单是差遣祂，而且是和耶稣并肩作战。赛61:1-2“主耶和华的灵在我身上，因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢；报告耶和华的恩年，和我们上帝报仇的日子，安慰一切悲哀的人。”这里看到，“耶和华的灵在祂身上”，其中还有一句话说：“差遣我医好伤心的人”。

 

《以赛亚书》前面第48章说“耶和华和祂的灵差遣我来”，61章继续说：“主耶和华的灵在我身上”，也是差遣我。所以，圣灵是肩负着差遣基督，给祂加添力量，与祂同在，帮助祂，在善恶之争中战胜撒旦的如此神圣的一位。

 

 

这节经文还有一些提出来请大家注意一下：祂不仅“报告耶和华的恩年”，就是“上帝报仇的日子”，也有圣灵与祂同在。主耶和华的灵与祂同在，祂才会实现“报仇的日子”。

 

圣灵差遣的具体动作，就是使上帝的儿子道成肉身。圣灵扮演了一个角色，就是使马利亚怀孕，使上帝的儿子从她降生。《马太福音》一开始就讲到“耶稣基督的家谱”，接下来太1:18“耶稣基督降生的事记在下面：祂母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。”在《路加福音》第1章第35节也有类似的话：路1:34-35“马利亚对天使说：＇我没有出嫁，怎么有这事呢？＇天使回答说：＇圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者，必称为上帝的儿子。＇”

 

圣灵在这个争战过程中扮演了一个至关重要的角色，没有圣灵的参与，耶稣的降生就成了一个难题。我们无法想象具体的东西，但是《圣书》启示说：耶稣道成肉身，是藉着圣灵，使马利亚感孕而完成的。所以，祂在善恶之争中我们的领军人物降世为人上起到了很关键的作用。

 

圣灵使人重生

 

不仅如此，与撒旦进行争战的所有人，也都是藉着圣灵而重生的。没有圣灵的工作，这一批战士就不可能诞生。与其说人类的母亲生了伟大的战士，倒不如说在善恶之争的战场上，所有的战士都是从圣灵而生的。

 

《约翰福音》第3章有一段大家比较熟悉的经文，尼哥底母来见耶稣，耶稣有一段话论到圣灵，约3:3 “耶稣回答说：＇我实实在在地告诉你：人若不重生，就不能见上帝的国。＇”约3:5-8“耶稣说：＇我实实在在地告诉你：人若不是从水和圣灵生的，就不能进上帝的国。从肉身生的，就是肉身；从灵生的，就是灵。我说：“你们必须重生”，你不要以为希奇。风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去；凡从圣灵生的，也是如此。＇”

 

 

究竟哪个地方是从水和圣灵生的呢？我们的身体发肤受之父母，包括我们的性格、长相都遗传了我们父母的特征。但是不同的是从“圣灵生”的，主要的改变是有了一颗新的心新的灵。表现为：我们原来随从自己的心意，行事随心所欲；但是现在圣灵将上帝的律法刻在我们的心版上，使我们听从上帝律法的声音。撒旦的攻击就是想诱使我们犯罪，我们和撒旦作战的一个最良好的方式就是不犯罪。也就是听从上帝的吩咐，遵从上帝的旨意，这就是打赢善恶之争一个最有效的方法。

 

圣灵赐下丰富的恩赐

 

我们和撒旦争战，但撒旦很狡猾，而且牠会行许多的神迹、异能，迷惑天下。比方说，在引诱女人的时候，牠就附身在蛇的身上，让蛇说话。所以人和这样一个曾经非常智慧的天使进行争战的时候，圣灵祂也给我们同等的装备。我们虽然本体比天使微小一点，特别人犯罪以后，我们的身体显得更加虚弱，但是圣灵给那些战士良好的武器装备。什么装备？圣灵的恩赐。除了上帝的圣言之外，祂又为了教会在这场属灵争战中获胜，为了教会的建设，为了使他们长成基督的身量，有各样属灵的恩赐赐给教会的会众。说方言的能力，是圣灵所赐的一种恩赐，医病、赶鬼等一切都是圣灵能力的彰显，都是圣灵的的工作。

 

《圣书》上说，林前12:13“我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一个圣灵。”弗4:11“祂所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。”林前12:28“其次是行异能的，再次是得恩赐医病的、帮助人的、治理事的、说方言的”等等。这一切就使得教会有各样的装备，能够确保教会在这场善恶之争的战斗中，不至处于绝对的劣势，而是有足够的装备，来预备进行这场善恶的斗争。

 

圣灵替我们祷告

 

圣灵的工作还表现替我们祷告。人毕竟是有限的，而且有时候对自己的需要不太清楚，在这种情形之下，有圣灵来替我们祷告。罗8:26-27“况且，我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着上帝的旨意替圣徒祈求。”

 

倚靠真理的圣灵方能成事

 

在《圣书》中，圣灵有一个特别的名字——真理的圣灵。约14：16-17“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或作：训慰师；下同），叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵，乃世人不能接受的。”耶稣又说：“你的道就是真理。”（约17:17）上帝的话就是真理，上帝在什么时候说的话？西奈山上所颁布的十条诫命。这就是上帝的话，这就是真理。在《诗篇》里面说到：“你的律例就是真理。”真理的灵就是上帝律法的灵，上帝的律法是使人自由的律法。（雅1:25）所以《圣书》才有一句话说：亚4:6 “他对我说：＇这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。＇”

 

什么叫靠上帝的灵方能成事呢？只有圣灵带领我们去作符合上帝旨意的事情，符合上帝律法的事情，顺服上帝的律法，执行上帝的计划，只有这样，才能成事。什么叫依靠圣灵方能成事？简单来说就是顺服圣灵的指引，做合法的事情。圣灵所启示的真理的道，就是上帝的律法，按照律法所发出的亮光，行在光中，这就是靠圣灵行事。这样才有可能成就上帝的事情。如果我们靠自己的聪明、靠自己的才干、靠自己所获得的财富来做，可能有悖于上帝的旨意，是不能成就上帝国的事情的。

 

圣灵就是耶稣升天后地上的总指挥

 

我们在讲善恶之争的时候也特别提到了耶和华是战士。在整个《旧约》中，祂还没有成为一个人，祂是米迦勒，以天使的身份指挥着天军打这场争战。有时候偶尔祂也亲自出手，之前我们也探讨过。在《新约》，这位米迦勒道成肉身，成了耶稣基督。祂拣选了12个门徒，由他们再来影响继承他的影响。耶稣升天之后进入圣所，为地上的子民代求，那地上谁来做总指挥呢？这个时候祂就差遣圣灵作为祂的全权代表，这个时候圣灵就换了一个身份，成为领军的人物，成为一个大的元帅。

 

可能很多人不理解，《旧约》里圣灵就已经在工作了，为什么耶稣说：约16:7“我去是与你们有益的。我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差祂来。”这就是给圣灵一个新的任命。任命祂做什么？代替米迦勒的身份来指挥天军；代替耶稣的地位来指挥众人。所以圣灵在耶稣升天之后，就成为合法的、与撒旦争战的合法领袖，合法的将军。祂赐下圣灵接替工作的第一件事情，就是降下早雨，体现在把方言的能力赐给当时的使徒。意味着使徒不仅仅是在以色列工作，整个世界都是基督的领地，都是基督徒应当去传福音的园地。他们领受了早雨，就是获得了这种授权，获得了说方言的能力，以突破语言上的障碍，能够顺利进入新的工作园地。

 

 

可是如果人拒绝圣灵的帮助，拒绝圣灵的感召，最后终有一天上帝的圣灵会被撤走。弗4:30 “不要叫上帝的圣灵担忧，你们原是受了祂的印记，等候得赎的日子来到。”圣灵担忧会发生什么事情呢？赛63:10“他们竟悖逆，使主的圣灵担忧；祂就转作他们的仇敌，亲自攻击他们。”使圣灵担忧，圣灵就会从这个人身上撤走，成为攻击他们的仇敌。

 

在善恶之争发展到末后最激烈的争战时，上帝藉着圣灵特别地赐下“预言之灵”，接受圣灵引导的人，将在这把特别的宝剑帮助之下更有能力地加入这场善恶之争。圣灵加倍地引导和保护末时代的圣徒，接受圣灵最后预备的人，他们要领受圣灵降下的晚雨，使他们为最后的争战、为七大灾的出现做好充分的预备。那些没有圣灵，使圣灵担忧的人，在大争战、在最后的抉择中，要承受从天上来的惩罚，承受从圣灵发出的攻击。圣灵究竟是怎么样来工作的？这个问题我们留到下一堂继续研究。

 

结束祷告：天父，我们感谢赞美主你的恩典！在这场善恶之争中，我们感谢你赐下圣灵，赐下你神圣的律法，又藉着圣灵使我们有重生的机会。主啊，我们求主你的圣灵保守我们，靠着圣灵治死我们的肉体，治死我们的邪情私欲，使我们的自我彻底地死亡，使主你的恩典在我们的身上帮助我们成为一个得胜的人，在善恶之争的战场之上能够为主争光。我们求主继续地带领保守。献上祷告，奉基督圣名！阿们！

 

END

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