第三十九章 信使辞世

第三十九章  信使辞世

 

1914年，是怀爱伦生命中走完的最后一个完整的一年。这一年开始的时候，有一个很显著的特征，艾尔蒙丝庄园的生活更便利了——用上了电。上一年开始，用蒸汽取暖；这一年，她的双生子孙儿赫伯特和亨利，有了他们的第一辆汽车。现在普拉特山谷，送来了盼望已久的便利——电。

这一年，W.C.怀大部分时间不在家，办公室的工作步调慢了一些，却不无孤独之感！但也有一些好处，给了他的妻子梅和C.C.克赖斯勒经常给他写信的机会。为了使他掌握情况，克赖斯勒几乎是每一两天就给他写一封信。

3月18日，洋李园的树又发新蕾。怀爱伦健康状况和精神状态都很好。遇到天气好的时候，她仍然每天驾车，在艾尔蒙丝周围熟悉的路上，和她充满感情的小道上，走动走动。第二天，克赖斯勒向W.C.怀报告了他与怀爱伦的谈话和她的状况。他这样写道：

 由于教牧人员与福音工作者的努力，近来不时有圣工喜讯的报导；昨天晚上，怀姐妹对我肯定地说，她对上帝的信心和对复临运动的信任，更加增强了。她说她从未怀疑过，是上帝的眷顾，在引领我们的教会前进；但是，上帝的指引的证据越来越多，更是使她的信心更加增强了。（《克拉伦斯C.克赖斯勒写给威廉C.怀特的信》1914年3月19日）

像那天一样，这样的事情，在她生命的最后几个月经常发生。

 

常客

4月1日，来了几位来访者——B.G.威尔金森，M.N.坎贝尔，和O.蒙哥马利。怀爱伦花了一些时间，和他们在一起。这些人很高兴，有机会与她交谈。（同上) 

当坎贝尔长老问她是否得到亮光，能否活到耶稣回来？她回答说，她对这件事情没有任何亮光！当他表示，他关心在她去世后圣业的福祉时，她平静地回答，“上帝完全能够看顾到他的圣工。”有几次，她说到她想到会活这么久，这样就为来访者提出类似的问题，打开了话茬。回答的时候，她会走到她的写作室的书柜前，把柜门打开。这里可以看到她的书和手稿。她说，“这是我的作品；我死后它们可以给我作证。”（《威廉C.怀特书信》1922年7月9日[《怀爱伦，余民教会的信使》，第93页]) 

四月中旬，现在住在密歇根州马歇尔的埃德森，到西部旅行达一个月之久。这对于母亲和儿子，都是一个愉快的时刻；他们分离已长达25年以上了。他们一起出去访问老友，多次去他们都感兴趣的地方。

相识多年的重要同工来访，更是受到怀爱伦的欢迎。这最后一年来访者中有：太平洋联合区会主席C.E.安德烈，太平洋出版社经理C.H.琼斯，芬克和瓦格纳丝出版公司的艾萨克•芬克的女儿利达斯科特夫人（斯科特夫人后来在建立医学传教学院时进行了慷慨的捐助）；和来自澳洲的同工G.B.斯塔尔长老和夫人。

在她的第八十七年，她对于文字工作的主要贡献是她的书。当她阅读时，核准一些章节；有时这里或者那里增加一点内容。书送到她的面前；她的儿子报导说，“她读一部分，她要求我们读一部分给她听。有时我读二三页，然后她读一二页……有时我或者克赖斯勒读，母亲对我们读的内容作出评论。”(《威廉C.怀特写给J.E.怀的信》1914年12月15日) 

 

评阅宣报以及时兆的文章

在艾尔蒙丝庄园整个写作工作中，怀爱伦参加的部分是，差不多每周都要给《评论与通讯》以及《时兆》写文章。1914年，E.G.怀在《评论与通讯》上刊登了四十篇文章。首先写了关于旧约史的系列文章，是预备中的书稿（《先知与君王》）的一部分，后来写了12篇文章，标题为《关于医疗工作的早期勉言》；后来，还写了18篇一般性的文章。

 

她的八十七岁生日

11月26日，感恩节。这一天，是怀爱伦的八十七岁生日。她的身体不是很好，克赖斯勒只和她一起完成了三页书稿。她收到了一件生日礼物，是几天前F.H.德芬尼夫人寄来的；她和她丈夫现在日本工作。这是一件很暖和的编织内衣，叫做“抱-紧-我”，是天冷的时候穿的。当怀爱伦试衣的时候，她表现出她并没有失去幽默感。她告诉杜勒斯•罗宾逊，写信谢谢德芬尼夫人送的礼物；但要告诉她，“怀姐妹可比一般人想象的更有分量。” (《D.E.罗宾逊写给威廉C.怀特的信》1914年11月3日) 

当上帝的信使生命快完结的时候，带有传记性质的两项任务出现了。正在研究的是如何对大众新闻媒体介绍她的一生和她的工作。

计划怀爱伦死后，立即出版永久的传记著作的工作也在进行。很快，她忙碌的工作将告一段落，不再有新的文章登载在杂志上；人们觉得，要出版一本适当地评价她一生的书。因此，从1914年末，开始考虑准备出版一部书稿，在她去世后出版；书名为《怀爱伦自传》。C.C.克赖斯勒和D.E.罗宾逊，利用W.C.怀能够提供的帮助，开始了这项工作。

1915年1月5日，星期二，克赖斯勒写信给雅各•埃德森•怀：

 

考虑到各方面的情况，怀师母的健康状况还过得去，相信你听到，会很高兴的……她可以在房间里走动，不用人护，也不用人步步紧跟着，可以自由地从这间房走到另一间房，可以上下楼梯；但是比起前几年，甚至比你最后一次和我们在一起的时候，她的步伐要慢得多了，步伐也不稳。她常常在安乐椅里，一坐就是几个小时。

在过去的几个月里，她大部分时间在楼下度过，坐在客厅的壁炉旁；威利小姐尽量花时间和她一起坐，陪伴她……你母亲现在真正过着家庭生活，而不是像以前那样，大部分时间把自己关在办公室里。

 

在信中，克赖斯勒经常提到怀爱伦的乐观、充满信心和朴素的信仰：

 

在她身体最柔弱的时候，你母亲似乎达到了最高的属灵高度；然而，在这期间，她做的仅仅是我们任何普通人所做的一样——抓住上帝的应许，用在自己身上，为这些应许带来的安慰而赞美上帝。这样，她的心中充满了欢欣；她处于完全的平安之中。

她单纯的信心，在我的脑海中，留下了深刻的印象；也是最有力的证据。表明在她事奉她的主的岁月里，对神对人，都是存一颗无亏的良心；当一个人全身心地事奉上帝时，他所付出的努力，将会经受住时间的考验；并且会产生丰硕的成果。(《克拉伦斯C.克赖斯勒写给威廉C.怀特特的信》1914年12月23日) 

 

1915年2月12日，星期五，W.C.怀写信给“亲爱的朋友”（2月15日）：

 

2月12日，星期五下午，当我离开办公室，到圣海伦娜作短暂旅行时，母亲走到门外；我们在明媚的阳光下，一起散步十分钟，谈到信息在全世界取得的进展。

 

2月13日，安息日，怀爱伦摔坏了她的髋骨。W.C.怀打电报给亲戚和朋友们：

安息日中午，母亲在到书房去的时候，摔倒在地，她的左髋骨骨折。

 

意外事故和它的后果

2月15日，星期一，威利怀写了关于这次意外事故的报导，寄给亲戚和朋友们；并且在《评论与通讯》上发表。他描述了所发生的事情：

 

安息日上午，母亲看起来和平常一样。大约中午的时候，当她从走廊走进书房的时候，摔倒在地。她的护士梅•沃林在客厅，离她二十英尺远，跑过去帮她，尽力扶她站起来。母亲痛得直喊，梅把她搬到摇椅上，推着摇椅通过客厅，进入母亲的卧室，把她搬到床上。然后，梅打电话给疗养院的克林•格曼医生；并且立即在髋部最痛的地方做热敷。

医生来后说，不是严重扭伤，就是骨折；建议到疗养院去做X线检查。X线检查结果表明，“左侧股骨头和股骨颈结合部位囊内骨折”。在从她的房间，到疗养院和回来的过程中，母亲坚强地忍着疼痛。

萨拉•麦因特菲和她在一起，她是母亲三十年来旅行陪伴和秘书；还有梅•沃林，她是在她的家里长大的。二年以来，她忠诚地护理着她。汉格•福特夫人是疗养院受过培训的护士，也和她在一起。（《评论与通讯》1915年3月11日）

 

星期天上午，克林•格曼医生安排送一张医院的床到怀的家里。这张床铺设在她宽敞愉快的写作室内，靠近盥洗室；这样，就更方便一些。当W.C.怀向《评论与通讯》的读者讲述这个事的时候，他接着写道：

 

母亲住在她的书房里；在过去忙碌的十年里，她的大部分写作，是在这里完成的。有时，当半睡半醒的时候，她会问旅程还有多远？她什么时候可以到家？当她完全清醒的时候，她说，“我这是在自己的房间里。”

在我们进行祷告的时候，母亲恢复她往日的热情和清晰的思维，表达出充分的信心和完全的顺命。

自从出事后，她告诉我，她感到，她的工作完成了，她要打的仗结束了；她愿意躺下，一直睡到复活的早晨；除非上帝有特殊的工作需要她做。（同上) 

 

这样，过了五个月，直到七月中旬。她的儿子经常通过《评论与通讯》以及信件，报告她的情况；她有时很好，有时不怎么好，但是没有什么很大的痛苦。

就在事故发生后，W.C.怀报告说，“当我们问她是否感到痛，她开始说痛；然后，她停下来又说，‘没有那么痛，但我不能说这是舒服’”(威廉C.怀特特写给阿瑟G.丹尼尔斯的信，1915年3月1日)。几周之后，问她过得怎么样时，她回答说，“过得很好——时时刻刻都过得好。”(《威廉C.怀特写给S.N.哈斯克尔的信》1915年4月30日) 

到六月初，她的身体状况明显变差。前面提到的三个护士中，总有一个陪伴在她身边。亲戚、朋友和邻居们时常来看望她，找来了一辆轮椅，天气好的时候，把她从小门廊，推到大门口，面向南边。这是她最喜欢的事情。大部分的日子，她坐在椅子上，一坐就是几个小时。晚上，她通常睡得很好。随着时间的推延，她的胃口越来越差。有一次，当萨拉哄她吃东西的时候，她的回答表明，她还没有失去她的幽默感：“好的，萨拉，”她说，“我可不想在我的大限之前撑死。”(向A.L.怀讲述的情况) 

 

3月3日的异象

3月3日上午，大约在10:00的时候，怀爱伦醒来了，把她的护士汉格•福特夫人叫到她的身旁，告诉她在夜里所发生的事情——这是她最后的异象。W.C.怀马上被叫来了，他写下了他母亲慢慢讲述的事情：“有些书非常重要，但是我们的年轻人没有看。这些书被忽视了，因为对于他们来说，这些书不像娱乐性的书那样有趣”（《评论与通讯》1915年4月15日）。她谈到了一些问题，其中有一个问题，她是这样说的：

 

晚上，我把一些书挑到一边，这些书对于年轻人没有好处。我们为他们选择的书，应该能够鼓励他们诚挚地生活，引导他们打开圣书。（同上) 

 

她表达了她对圣工中的弟兄姐妹们的信任，这是一个她暮年经常重复的话题。

 

我想，我没有更多的证言给我们的百姓了。我们有坚定意志的教友，知道什么对提升和推进圣工有好处。但是，怀着对上帝的爱，他们需要进一步深入地学习上帝的知识。（同上) 

 

在给教会，特别是教会青年的最后证言的结尾处，她说：

 

我不能肯定我的生命还能延续多久，但是我觉得，我是蒙上帝悦纳的……我觉得，我的生命中必须看到真理；我的证言必须深入人心。我希望你们能尽力把我的著作交到外国人民的手中……我觉得说这些，是我的特别职责。(同上, [在《基督教育原理》第547-549页和《给青年人的信息》第287-289页中有全部内容]) 

 

衰竭和去世

但是，怀爱伦现在衰竭得很快。有时，她不认得屋子里的人。她不吃东西，她的身体日渐消瘦；虽然她喝了一点点蛋白水——把鸡蛋白放在水里——当她可以喝的时候，就不时喝一点。7月8日，星期四早晨，她十分清醒地说：“感谢上帝，我没有太难受。”然后对萨拉说：“现在时间不多了”(《威廉C.怀特特写给“朋友”的信》1915年7月14日；《威廉C.怀特特写给G.I.巴特勒的信》1915年7月26日)。

7月9日，星期五早晨，她恢复了一点精神，和萨拉和她的儿子威利说了一会儿话。他祈祷并告诉他的母亲，他们相信，所有一切都掌握在耶稣手里。她用微弱的耳语回答道，“我知道我信的是谁。” (《怀爱伦自传》1915年版，第449页) 

治疗停止了。7月15日，星期四，W.C.怀报导说，好心肠的人伸出自愿的手，现在能做的都做了。但她在安静中徘徊，安详地呼吸着最后的气息。

第二天，7月16日，星期五，大约在2:00的时候，护士看到尽头就要来临，派人去请W.C.怀和他的夫人梅。他们很快回到家里，来到她的房间。当她的呼吸变得越来越慢，其它人得到通知，一次一二个人来到二楼的房间。C.C.克赖斯勒和他的妻子梅利很快加入进来。然后，怀爱伦的孙女梅布尔怀沃克曼；她的农庄经理，艾朗•雅各和他的妻子；她的会计，A.H.梅森和梅森夫人；老熟人玛丽•钦诺克•罗普；她的女管家泰西•伍德伯里。当然还有三个护士：萨拉•麦因特菲，多年来一直是她忠实的伴侣、护士、秘书；梅•沃林；和自从事故发生后，日日夜夜服侍她153天的汉格•福特。

上午，怀爱伦的呼吸每分钟50次，但是在3:00变成38次，3:20只有18次，过了一会儿只有10次了。然后她的呼吸更慢，更没有规律，直到一点颤动也没有；她停止了呼吸。时间是3:40。好几分钟，房间里的人谁也没有动；他们想，她还会再呼吸一次。但是她没有再呼吸。(《威廉C.怀特特写给戴维•内西的信》1915年7月20日；《威廉C.怀特特写给G.I.巴特勒的信》1915年7月26日）

W.C.怀是这样描述当时的情况的：

 

像一支燃尽了的蜡烛，如此的安详。(《威廉C.怀特特写给戴维•内西的信》1915年7月20日) 

 

怀爱伦安息：等待给予生命的人

1915年7月16日，星期五下午，电波载着上帝的信使怀爱伦长眠的消息，通过电话和电报，把这条消息传送到许多教会，让大家在安息日的时候及时知晓。报章杂志预先就写好了新闻，等她逝世就发表。

在艾尔蒙丝庄园，精心安排的葬礼仪式计划开始启动。一个仪式将在她家的草坪里举行，另一个在旧金山海湾地区举行，第三个在密歇根州战溪街举行，她将在那里被安葬在她丈夫的身旁。那个星期五的下午，邀请参加星期天葬礼的函，马上登载在“艾尔蒙丝庄园新闻”上；这是由她双生子孙儿亨利和赫伯特怀在附近办的一份报纸，并且寄送到山谷的220个家庭(《威廉C.怀特写给戴维•内西的信》1915年7月20日)。邀请函是这样写的：

 

丧礼通告

恭请您和您的家人，参加怀爱伦夫人的丧礼。地点在：加利福尼亚州圣海伦娜疗养院附近她的住宅“艾尔蒙丝庄园”草坪；时间为：1915年7月18日，星期天下午五点。（《怀爱伦文档》756号）

 

人们可以在安息日和星期天前往吊唁，这个信息也被传递出去了。在星期天中午之前来吊唁的朋友们，被带到二楼她的写作室；他们发现，她躺在一口朴素的用布盖着的黑色棺木里；棺木上有一块不大的银片，刻着“安息”两个字。星期天下午，有许多人前往吊唁。他们在客厅表示他们对她的敬意；她经常在那里，会见她的家人和来访者。

在她房子前面草坪的榆树下，有大约300个座位。另外，还有百来人坐在草地上，或坐在停在附近的汽车里。疗养院、圣海伦娜教会和学院大多数人参加了仪式。几位圣海伦娜的主要商人出席了；还有许多来自纳帕、圣路莎、塞瓦斯托波尔和希尔兹堡的朋友。有一个顶盖，遮着主持丧礼的牧师们头顶。

仪式简朴且较随意，比较适合这种场合。参加仪式的牧师们，大都是长期和怀爱伦一起，在美国或者在海外的教会工作的：J.N.拉夫伯勒，乔治B.斯塔尔和E.W.法恩斯沃斯。她所在教会的牧师S.T.黑尔，致结束祝福。

 

里士满的葬礼

“在奥克兰北郊的里士满（Richmond），加利福尼亚州区会正在举行一年一度的帐篷大会。这里聚集了许多怀爱伦在奥克兰教会工作时的老同事，有许多代表，来自她早期在加利福尼亚工作时经常访问的教会。当他们听到怀爱伦逝世的消息，要求把她的遗体运到开帐篷大会的地方去，在那里举行仪式。他们说，‘如果怀姐妹健在，身体好的话，她就会到这里来参加会议，告诉我们，怎样像一个基督徒一样活着。为什么不让她到这里来，让人告诉我们她是怎样生活的？’”(《威廉C.怀特写给戴维•内西的信》1915年7月20日)。

大约有一千人参加了星期一上午在集会地举行的葬礼仪式。太平洋联合区会主席E.E.安德烈主持仪式，《时兆》的编辑A.O.泰特和拉夫伯勒长老和法恩斯沃斯长老协助。下午3:00，丧礼结束之后，W.C.怀和萨拉•麦因特菲登上火车，预计星期四晚上到达战溪街。

 

战溪街葬礼

按照怀爱伦的要求，死后葬在战溪街橡树山公墓她丈夫的旁边，那里还安葬着她的大儿子亨利和小婴儿；还有怀雅各的父母亲。因此，他们计划下一个安息日，7月24日，在战溪街礼拜堂举行仪式，在那里举行葬礼。(《怀爱伦文档》757号 E.W.法恩斯沃斯的葬礼布道，1915年7月18日) 

当W.C.怀和萨拉•麦因特菲，于7月22日星期四，快到战溪街的时候，有两个人在卡拉玛佐上了火车，和他们一道旅行最后的三十英里（50公里）路程。有一个是雅各•埃德森•怀，他是怀爱伦的次子；另一个是乔治•伊斯雷尔，他是战溪街教会的一名负责葬礼安排的干事。教会派他来接待他们，并告诉他们有关葬礼的安排。

安息日上午8点之前，人们开始在战溪街礼拜堂前面聚集。7月25日的战溪街《寻问者报》（Enquirer）描述了当门一打开时发生的事情：

 

八点到十点之间的这两个钟头里，不息的人流涌来瞻仰遗体。白发驼背的人，有许多在复临运动早期就认识怀爱伦，来到礼拜堂，向遗体告别。当他们站在棺木前，想到她为教会所做的杰出的工作时，眼泪顺着面颊流下来。（《怀爱伦文档》758号）

 

棺木很简朴，呈黑色，上面覆盖着白色的康乃馨和勿忘草做的花圈。但是在棺木的后面，有许多精心制作的花卉画和花圈。（同上) 

 

安息日上午，在吊唁的人群中，有一个人名叫达德利M.坎赖特，由他的复临信徒兄弟贾斯珀陪同。达德利曾当过几年基督复临安息日会牧师，但是他放弃了信仰，正在忙于写一本反对怀爱伦的书。他很了解她；他们早年曾在一起工作。他在怀家住过几天，但当他的一些不正确的做法受到责备时，他走到她的敌对面；在她生命的最后28年，他强烈反对她的工作。在通过棺木一次后，D.M.向贾斯珀建议，他们再吊唁一次。所以，他们又走进队伍里。当他们两个第二次站在棺木前的时候，他们停了下来。达德利把他的手放在棺木上，眼泪从面颊上流下来，他说，“一位高尚的女基督徒走了”(W.A.斯派塞《复临运动中的预言之灵》第127页)。

战溪街礼拜堂太小了，而聚集的吊唁者又这样多。大约3500人涌进这幢建筑。吊唁者中有许多人是疗养院的病人，有些是坐着轮椅来的；许多战溪街的老一点的市民，都认识怀爱伦(《怀爱伦文档》，758号《晚间新闻》，1915年7月24日)。至少有上千人不能进入礼拜堂，他们静静地站在外面的草坪里。其中许多人陪伴着怀爱伦去公墓。

 

安葬仪式

按照计划，A.G.丹尼尔斯介绍“生平简历”；这更像叙述怀爱伦的一生和她对于教会以及整个世界的贡献的历史。S.N.哈斯克尔宣读了精心准备的葬礼布道，论在耶稣基督里死了的人希望与保证。《评论与通讯》的编辑F.M.威尔科克斯宣读了经文。他的兄弟M.C.威尔科克斯长期担任太平洋出版社书籍编辑，进行了祈祷；感谢上帝，通过他的仆人提供的信息和福祉。

仪式以后，人群穿过城市，去橡树山公墓。毫无疑问，这是战溪街规模最宏大的葬礼队伍，有100多辆车。7月25日，《寻问者报》是这样描述的：

数千人跟随着灵车去公墓。城里的每一辆马车都参加送葬，还有许多汽车也在送葬的队伍中。此外，还有九辆路面电车。这些车都不收费，费用全部由教会支付。（《怀爱伦文档》758号）

 

公墓的仪式很简短，但给人留下深刻印象。一首四重唱的歌唱了两遍，I.H.埃文斯朗读了精选的经文，G.B.汤普森进行了祈祷；然后“我们亲爱的姐妹的遗体，在静默中缓缓地下降到墓穴中，安息在她丈夫怀雅各长老的旁边；她的丈夫于1881年，安葬在这同一片土地里。”(《怀爱伦文档》，756号《回忆录》第24页) 

 

报章杂志

各种不同篇幅的启事和文章，出现在全美国的报章杂志上；在海湾地区、旧金山和奥克兰的报纸，用了很大的篇幅进行报导。在纽约，《纽约时报》发表了引人注目的消息。由于在她去世前，就进行了仔细的准备，取得了很好的效果；因为这样主要的报纸手头已有资料，艾尔蒙丝庄园准备的，只等接到她去世的电报，就可登载。

怀爱伦所在地的报纸，圣海伦娜《星报》，在它的头版登载了一幅大的照片，用33栏寸（84厘米）讲述了她的一生，工作和逝世。旧金山编年史和奥克兰论坛都用15栏寸（38厘米）登载了由艾尔蒙丝庄园提供的材料的选节。风景山注册社论可能是最慷慨的了，用了147栏寸（373厘米），专门登载了这件事，还登载了两栏怀爱伦的照片。底特律新闻论坛提供了7栏寸（18厘米）刊登相关文章。

战溪街的报纸报导了这件事的全过程。

1915年7月23日的圣海伦娜《星报》报导：

 

复临信徒领袖去世。为基督教工作七十多年的怀爱伦夫人去世了。

上周五下午3:40，基督复临安息日会教会的领袖和创始者之一的艾伦•古尔德•怀师母，在她的家里，圣海伦娜附近的“艾尔蒙丝庄园”，离开了这个世界，到对耶稣基督的跟从者所应许的赏赐那里去了。（《怀爱伦文档卷》758号）

 

然后，介绍了她的传记和教派成就的摘要：成员接近十万；37所出版社；34所疗养院；70所中等学校、学院和大学；510所分布在世界各地的小学。还提到怀师母作为一个作家的工作，提到她的一些作品，已经被翻译成36种语言。报导包括下面这段话：

 

在圣海伦娜和瑞奇蒙德演讲者表达的主要情感是，怀师母是一座不朽的丰碑，除了她虔诚的生活和言谈以外，还有她所出版的著作，引领着最完美的道德风尚，引导人们走向基督，走向圣书，给许多疲惫的心灵带来慰藉。“她做了她所能做的一切，”现在“她去世了，但她还在对我们说话。”

 

“我的作品会不断地讲话”

在战溪街的葬礼结束后，当W.C.怀开始西行时，他开始考虑出版他母亲著作的事。这些著作，由新成立的怀氏托管委员会来管理，由怀爱伦指定的五位托管人指导：总会主席A.G.丹尼尔斯；《评论与通讯》的编辑F.M.威尔科克斯；太平洋出版社的经理C.H.琼斯；14年以来，一直担任怀爱伦的秘书主管的C.C.克赖斯勒；和W.C.怀，他曾和他的母亲一起旅行，并一起工作了34年。

星期天上午，从东部回来后，怀长老从他的家走了八分钟，到达艾尔蒙丝庄园的办公室和住处；他知道，他在那里不得不面对新的情况。他走进艾尔蒙丝庄园的门廊。现在没有住人，门锁了。他打开锁，走了进去，像他往常做的那样。他描述了他的发现和他的情感：

　　

一切都井井有条，但是这个地方没有了生气。上楼进入东边的大房间，十五年来，母亲一直在这个房间里学习、祈祷、计划和写作；我发现，那里空荡荡的。老的睡椅和桌子、椅子及五斗柜，还在原来的地方；那张前面带着摇板的大扶手椅，还在原来的地方，位于大凸窗和壁炉之间；但是，那因她的存在，而使这个房间成为世界上最宝贵的地方，母亲却不在了。后来我多次回忆起，我从东部的一些州归来，急忙来到母亲的房间，肯定会得到她亲切的欢迎，急切地倾听我讲述我所参加会议和她深感兴趣的工作的进展。但是现在没有人坐在写作椅上听我的报告了。(《威廉C.怀特写给“亲爱的朋友”的信》1915年10月20日) 

 

这是在教会生涯中一个时代的结束。一个新的时代即将开始。

当怀长老走到西北角的橱柜边，打开书柜门，那里摆放着E.G.怀的书和一册册的手稿和书信，他一定想起了怀爱伦的话；当她打开这些柜门，展示她的书和文件时，她多次说：

 

“这是我的著作；在我离世之后，它们将会为我作见证。”(《威廉C.怀特书信》1922年7月9日，[《怀爱伦，余民教会的信使》第93页])