第四十七课 在永生的道路上前进
来源：未知
编辑：王敬之
时间：2018-06-28
导读：我们邀请您与我们一起遍览圣经全貌、探求真理宝藏。愿那圣善的灵藉着生命的道，变化你我的人生。愿我们的额头都盖上，永生上帝的印，欢喜迎接基督的荣临。盖印人生从读经开始。
第四十七课 在永生的道路上前进
我们已学习过的圣书知识，是圣书中重要、基本的真理，并不是全部。但在这个基础上，能帮助你对圣书真理，进行更深入的学习和研究。
我们即然学到了知识，就要将其运用到生活实践当中去，化作自身的生活经验。
本课就先向你提供一些基督徒的经验，这些经验是几千年来我们的先贤们所累积下来的，是切实能行的，是我们一同在天路过程中所要遇到的。我们诚恳地、真挚地向你介绍，唯愿这些经验能成为你在天路中的座右铭。
一、灵修生活
若要将主的话“藏在心里”实行在生活中，成为生活的动力，使他的话成为我们行事的准则，如同脚前的灯路上的光，就必须灵修。我们生活在世，天天要与罪恶接触，与人相处，时常遇到自私、嫉妒、贪心、骄傲等等的罪恶。我们怎能不被这些罪恶玷污或感染，而反能圣化这罪恶环境呢？
惟一方法就是每日重视灵修生活:祷告、读经、默想并要专心、诚恳、相信。抱着渴望得到上帝的能力，战胜试探、诱惑和困难的信心，祈求主耶稣的宝血洗净自己一切的罪。这样就有能力实行主的道，并使生活圣化，作一个得胜的基督徒。基督徒的长进，全靠灵修生活，即过一种信靠主恩，恳切祷告，认真研经，默想圣言，牢记主训的生活。
每日清晨起床后，先祷告，将今日一切事、计划和问题都放在上帝面前，求祂帮助指引，使自己凡事按圣书的教导去做。
然后读经，数量不要太多，但要仔细体会吸收消化经句的丰富意义并深入默想，思考联系自己的生活。应如何在工作中引人归主。在一天生活中除工作学习外，在空闲或作家务时要常想圣书的话，与主交通，你必过一个得胜的生活。如此，就能使我们在周围的人中发挥基督徒的感化力。
在我们一天工作结束时，也要祷告，并省察今天生活的成败及其原因。这样可以帮助我们在灵程上长进。
对此，经上说：“少年人用甚么洁净他的行为呢？ 是要遵行你的话。我一心寻求了你。求你不要叫我偏离你的命令。我将你的话藏在心里，免得我得罪你。”（诗119:9—11）“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”（诗119:105）“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯乾。凡他所作的，尽都顺利。”（诗1:1-3）“叫人活著的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话，就是灵，就是生命。”（约6:63）
二、实行圣训
上帝借着《圣书》赐给我们真理教训的目的，就是要我们实行圣训，当你如此作时，就会坚定信仰，不至摇动。
对此，主曾说了一个“两等根基”的比喻：“所以凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋，水冲，风吹，撞著那房子，房子总不倒塌。因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋，水冲，风吹，撞著那房子，房子就倒塌了。并且倒塌得很大”（太7:24-27）。
主耶稣所说的这个比喻，对我们有很深刻的启示。
为什么有的人能将信仰看为至宝，并因真理而整个人生都变化了呢？而有些人却将信仰看为可有可无，他的人生也没有变化，甚至渐渐失去信仰呢？
其原因就是在于听了这些教训后能实行在自己的生活中，而得到实际的经验。从经验中得到了救恩，也就是真理实现在他身上，他深知主训是真实宝贵的，确实能实现的真理。于是他就把信仰坚立在永不动摇的磐石上。有些人，只把信仰当作一种知识，遇到具体问题，并不运用实行，所以没有从经验中学习和得到真理。
因此，只学不行，知识是不会得到巩固的，这好比“把房子盖在沙土上”，一旦雨淋、水冲、风吹的时候，即遇到试炼，他的信仰就会倒塌。
三、严拒试探
试探是来自魔鬼撒但的，其目的就是要引人犯罪，直到灭亡。
在现今的末世，撒但的活动非常疯狂，我们身处撒但无数的试探当中，对此，经上提醒说：“务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”（彼前5:8）
因他知道自己的末日将到：“因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿的下到你们那里去了。”（启12:12）
因此，我们若要战胜魔鬼的试探，就要以如下方法:
1、不容试探、诱惑的事物在脑中停留：
面对试探，我们要尽快离开其环境和其人，恳切祷告求主帮助，也可向教会求帮助，或请灵性高的教友代祷和给以帮助。
目前，魔鬼试探人的方法千奇百怪，如利用影视传媒，散布黄、赌、毒、暴；利用物质名利，引人追求世界；利用困苦，逼迫人放弃诫命，等等。
因此，面对这些形形色色的试探，不可好奇留恋，不听，不看。对此，经上劝戒说：“不可给魔鬼留地步。”（弗4:27）“行事公义，说话正直，憎恶欺压的财利，摆手不受贿胳，塞耳不听流血的话，闭眼不看邪恶事的，他必居高处。他的保障是磐石的坚垒。他的粮必不缺乏（原文作‘赐给’），他的水必不断绝。”（赛33:15、16）
总之，魔鬼的试探方法，是用属世界的三大情欲，即“肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲”，对此，我们不可爱恋，正如经上说的：
“不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界，和其上的情欲，都要过去。唯独遵行上帝旨意的，是永远常存。”（约壹2:15-17）
2、不要进入试探：
主耶稣在教导我们祷告时，说：“不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。”（太6:13）“遇见”按原文应译为“进入”。
可见，进入试探，就意味着犯罪，若进入试探，必难脱离，陷入魔鬼的网罗，难以自拔。当远离试探。
例如，当约瑟面对主母——护卫长波提乏的妻子，引诱试探时，他采取的办法就是，远离试探，不进入试探。在创39：12中，这样记述道：“妇人就拉住他的衣裳，说：‘你与我同寝吧！’约瑟把衣裳丢在妇人手里，跑到外边去了。”
3、还要穿戴上帝所赐的全副军装──全备的救恩真理：
对此，保罗说：“我还有末了的话，你们要靠著主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（两‘争战’原都作‘摔跤’）。所以要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子，抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸。又用平安的福音，当作豫备走路的鞋穿在脚上， 此外又拿著信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。并戴上救恩的头盔，拿著圣灵的宝剑，就是神的道。靠著圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此儆醒不倦，为众圣徒祈求。”（弗6:10-18）
4、信赖主恩，与主同行：
主对我们说：“我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能作什么？”（约15:5）
我们要想与主同行，就必须作为“枝子”，信赖主恩，紧紧与主相连，不断从主得力。在试探的包围中，若要不软弱或失脚，必须信赖主恩，与主同行。遇到困难，切勿灰心或自暴自弃，仍要凭信心，恳切祷告，求主帮助，因主应许我们，必帮助我们：“他虽失脚，也不至全身扑倒，因为耶和华用手搀扶他。”（诗37:24）“义人虽七次跌倒，仍必兴起。”（箴24:16）
四、排除疑惑
在我们信主后，有时会起疑惑的心，以至疑云密布，不见一线光明，甚至怀疑上帝的存在。
产生疑惑的原因很多，如对圣书不明白，没有充分认识上帝；信主后不顺利，反而困难很多；祷告未蒙应允；刚走天路，缺少属灵的实际经验；不信的人所提的疑问或劝说等等，于是信心起了动摇。
怎样对待这一切的疑虑呢？
上帝是全智全能的上帝，而我们是极有限的，要想完全明白上帝是不可能的。特别对深奥的事，是我们测不透的（伯11:7-8; 罗11:33） 。而且一件事往往是多面性的，但我们常因主观只看到一方面，既没有全面的认识，怎能判断它是矛盾的呢？正如经上说的：“隐秘的事是属耶和华我们上帝的。惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。”（申29:29）
上帝已赐下充分的凭据，证明祂的存在与智慧，我们应当相信，而不要以自己主观有限、片面的观点去判断这客观真实永存的上帝。
我们生活中的逆境甚至困难，是上帝锻炼我们的信心，祂的能力往往是在我们困难时得到的，腓4:13 说：“我靠著那加给我力量的，凡事都能作。”
祷告没有迅速得到答应的原因很多，例如，求的不当（雅4:3） ；注重贪恋罪恶（诗66:18； 赛59:1、2）；不合主旨意（约壹5:14）等等。
要相信上帝最爱我们，他必将比我们所求更好的东西给我们（太7:11）。
我们求的行的，若符合上帝心意，有信心，他必应允：“只要凭著信心求，一点不疑惑。因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾这样的人，不要想从主那里得什么？心怀二意的人，在他一切所行的路上，都没有定见。”（雅1:6-8）“耶稣回答说：‘我实在告诉你们，你们若有信心，不疑惑，不但能行无花果树上所行的事，就是对这座山说，你挪开此地，投在海里，也必成就。你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着。’”（太21:21-22）“你们亲近上帝，上帝就必亲近你们。有罪的人哪！要洁净你们的手。心怀二意的人哪！要清洁你们的心。”（雅4:8）
要相信主的安排和意念远超过我们所求的，因“耶和华说：‘我的意念，非同你们的意念，我的道路，非同你们的道路。天怎样高过地，照样我的道路，高过你们的道路，我的意念，高过你们的意念。’”（赛55:8、9）
五、忍受试炼
来自上帝的试炼，是为造就我们如主一样。
我们品格中的缺点，信心中的疑惑，爱心中的不足，在经受管教、考验或试炼时就必增加坚强。我们正如一块金矿石，必须经过火炼除去渣滓才能成为纯金，“因此，你们是大有喜乐，但如今，在百般的试炼中暂时忧愁。叫你们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子，更显宝贵。可以在耶稣基督显现的时候，得著称赞，荣耀，尊贵。”（彼前1:6、7）
我们在上帝手中，就像一块石头在艺术家手中，被琢磨成一件精美的艺术品一样。的确，我们处在苦难火炼中是痛苦的，有时甚难忍受，但若能忍耐到底，我们的品德就能变为圣洁，得成为义，经上也说：“生身的父都是暂随己意管教我们。惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分。凡管教的事，当时不觉得快乐，凡觉得愁苦。后来却为那经练过的人，结出平安的果子，就是义。”（来12:10、11）
经过试炼，我们才能珍重主的救恩，得到新生命，以备得进永恒之国。上帝加给我们考验、管教，是为爱我们，他必不会叫我们无法忍受。
正如经上说的：“你们所遇见的试探，无非是人所能受的；上帝是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”（林前10:13）
保罗也说：“他（耶稣）对我说：‘我的恩典够你用的。因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。’所以我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故，就以软弱，凌辱，急难，逼迫，困苦，为可喜乐的。因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。”（林后12:9、10）
六、主内喜乐
基督徒固然要谨慎自己的言行，并向主真诚的认罪悔改，但乐观也是基督徒的美德之一。
撒但常试探我们，使我们疑惑，想到自己的过犯与失望的事以致灰心丧志，整日愁眉苦脸。我们若灰心，不信主的应许，就是轻视他，使圣灵担忧，损害自己的灵性。
我们要常回忆上帝的恩典，并深信上帝的应许。况且我们的信仰是最真实完美的，是永恒的真理和生命，这是多么积极的动力呀！
当有如此美好的盼望时，必使我们能超越眼前之苦。
对此，保罗劝勉说：“你们要靠主常常喜乐。我再说：“你们要喜乐。”（腓4:4）“要常常喜乐。不住的祷告。凡事谢恩。因为这是上帝在基督耶稣里向你们所定的旨意。”（帖前5:16-18）“所以我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚。要为我们成就极重无比永远的荣耀。”（林后4:16、17）
七、聚会交通
基督徒从来不是孤独的，圣书把信徒之间的关系，比作肢体之间的和谐，使我们彼此更亲近、体贴、关心。
为此，经上说：“若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦。若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。你们就是基督的身子，并且各作肢体。”（林前12:26、27）“所以在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯，你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我们的喜乐可以满足。凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀。只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心。”（腓2:1-5）“正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。”（罗12:4、5）
因此聚会和交通是非常重要的。个人的感受和见证能彼此鼓励、劝勉和提醒，坚固信心，增加爱心，建成基督的品德。正如火炉里煤球，聚在炉里，越烧越旺，若一个一个拿出来分开，必渐渐冷却，“你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道（原文作‘看见’）那日子临近，就更当如此。”（来10:25）
八、家庭礼拜
家庭礼拜可使家中充满基督之爱的精神，夫妻必会互相敬重深爱；父母与子女必会增长爱抚与顺从；兄弟姐妹必致和睦相爱。
另外，使儿女从小接受救主，并产生爱主之情，使他们长大后能持守纯正的信仰，不致被罪恶的洪流淹没，是极重要的：“教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。”（箴22:6）
我们的先贤亚伯兰（亚伯拉罕）早就为我们立了榜样：“耶和华向亚伯兰显现，说：‘我要把这地赐给你的后裔。’亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。从那里他又迁到伯特利东边的山，支搭帐棚。西边是伯特利，东边是艾。他在那里又为耶和华筑了一座坛，求告耶和华的名。”（创12:7、8）
至于家庭礼拜的方式与时间，可以根据家中客观情况安排。
总之，原则是使大家都感到主内愉快合适。这样一个基督化的家庭，就是主的一个小教会。
九、传扬福音
主在生天前，将传扬福音的工作交给了我们：
“天上，地下所有的权柄，都赐给我了。所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗（或作‘给他们施洗，归于父子圣灵的名’）。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”（太28:18-20）
我们既得到这么完美而真实的救恩，怎能不告诉人呢？
福音的本质就是使万人得福。假若，我们得到福音而不传，福音必定这人为罪。所以保罗说:“若不传福音，我便有祸了。”（林前9:16）传福音乃是历代信徒的庄严职责。
传福音的方式可有哪些方式呢？
1、聚会传讲。
2、用文字和通信传道。
3、个人谈心，介绍福音。
4、同情体贴他人、为人解决困难，使人深感基督的爱：
在家庭、工作和生活中，要以基督的美德，和新生命的活力，彰显基督的精神，为主作“光”、作“盐”，引人信主，这是最重要，且是最有效的方法。以上几种传福音的方法，要配合这个方法，才有成效。再者救人就是救己，越救人自己从主领受的也越多，信心也越坚固，爱心越增加。
十、奋勇向前
经过学习圣书，我们明白了所信的，是必定会实现的真理。但走永生之路并不是一帆风顺，是要胜过罪恶、困难的，要为主丢弃一切不合乎他心意的东西。
1、胜过艰难，奋勇向前：
但这永生之门是一个窄门、永生之路乃是一条小路，正如主说的：“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多。引到永生，那门是窄的，路是小的，找著的人也少。”（太7：13、14）
而且必须努力、奋勇往前才能进入：“耶稣对众人说：‘你们要努力进窄门。我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。’”（路13:24）
同时，永生之路上还充满了艰难与险阻(徒14:22) ，可是你只要实行这十个要点，坚定心志，常数算主的恩典，就会得到主所赐的荣耀的冠冕。
面对艰难与险阻，要常信靠、仰望主，因他已得胜：“我们既有这许多的见证人，如同云彩围著我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣（或作‘仰望那将真道创始成终的耶稣’）。 他因那摆在前头的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。”（来12:1、2）
这样，不仅一切困难都能克服，而且阻碍反成你进入永生的阶梯了。
2、丢弃一切，奋勇向前：
若要走永生之路，你就要甘愿丢弃一切与罪有关的东西，象保罗说的那样：
“只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事都当有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。”（腓3:7、8）
愿我们时时靠赖主的恩助，要时刻不自满于已学到的知识，和成绩，永远去竭力、专心追求主道，在永生之路上，奋勇前进，让我们牢记保罗的劝勉：
“我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步。”（来6:1）
“这不是说：‘我已经得著了，已经完全了。我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶稣所以得著我的（‘所以得著我的’或作‘所要我得的’）。弟兄们，我不是以为自己已经得著了。我只有一件事，就是忘记背后努力面前的，向著标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。’”（腓3:12-14）
练习题
一、填空题：
1、灵修生活包括:（ ）、（ ）、（ ），并将灵修得到的能力运用到生活中。
2、 严拒试探的方法:
①、 不容试探在（ ）停留；
②、 不要进入（ ）；
③、 穿戴上帝的（ ）；
④ 、时时与主（ ）。
3、要坚守我们所（ ），因为那应许我们的是（ ），又要彼此（ ）、（ ）、（ ）。
4、 你们不可停止（ ），倒要彼此（ ）。既知道（ ）。
5、传扬福音的方式有:
①、（ ） ；
②、（ ）；
③、（ ）；
④、（ ）。
6、你们要进（ ），因为引到灭亡（ ），引到永生（ ）。
二、是非题：
1、单单听道而不实行，毫无所得。（ ）
2、明白一点就实行一点，必定长进。（ ）
3、基督徒要深刻认罪所以不当有快乐。（ ）
三、问答题：
1、怎样排除疑惑？
2、基督徒为什么要经受试炼？
3、基督徒快乐的秘诀是什么？
4、家庭礼拜对我们的灵性有什么影响？
5、请写出腓3:7,8,12-14的大意，你愿怎样学保罗的精神呢？
四、熟记的经文:
1、太7:24-27 2、诗119:9、11、105 3、彼前5:8 4、申29:29 5、太21:21-22 6、彼前1:6-7 7、来12:10-11 8、帖前5:16-18 9、腓3:12-14
练习题答案
一、填空题：
1、（祷告）（读经）（默想）
2、（脑中）（试探）（全副军装）（同行）
3、（承认的指望，不至摇动）（信实的）（相顾，激发爱心，勉励行善）——来10：23-24
4、（聚会）（劝勉）（那日子临近，就更当如此）——来10：25
5、（聚会传讲）（用文字和通信传道）（个人谈心，介绍福音）（同情体贴他人、为人解决困难，使人深感基督的爱）
6、（窄门）（那门是宽的，路是大的，进去的人也多）（那门是窄的，路是小的，找著的人也少）——太7:13-14
二、是非题：1、（√） 2、（√） 3、（×）
三、问答题：答案参见讲义。
我们已学习过的圣书知识，是圣书中重要、基本的真理，并不是全部。但在这个基础上，能帮助你对圣书真理，进行更深入的学习和研究。
我们即然学到了知识，就要将其运用到生活实践当中去，化作自身的生活经验。
本课就先向你提供一些基督徒的经验，这些经验是几千年来我们的先贤们所累积下来的，是切实能行的，是我们一同在天路过程中所要遇到的。我们诚恳地、真挚地向你介绍，唯愿这些经验能成为你在天路中的座右铭。
一、灵修生活
若要将主的话“藏在心里”实行在生活中，成为生活的动力，使他的话成为我们行事的准则，如同脚前的灯路上的光，就必须灵修。我们生活在世，天天要与罪恶接触，与人相处，时常遇到自私、嫉妒、贪心、骄傲等等的罪恶。我们怎能不被这些罪恶玷污或感染，而反能圣化这罪恶环境呢？
惟一方法就是每日重视灵修生活:祷告、读经、默想并要专心、诚恳、相信。抱着渴望得到上帝的能力，战胜试探、诱惑和困难的信心，祈求主耶稣的宝血洗净自己一切的罪。这样就有能力实行主的道，并使生活圣化，作一个得胜的基督徒。基督徒的长进，全靠灵修生活，即过一种信靠主恩，恳切祷告，认真研经，默想圣言，牢记主训的生活。
每日清晨起床后，先祷告，将今日一切事、计划和问题都放在上帝面前，求祂帮助指引，使自己凡事按圣书的教导去做。
然后读经，数量不要太多，但要仔细体会吸收消化经句的丰富意义并深入默想，思考联系自己的生活。应如何在工作中引人归主。在一天生活中除工作学习外，在空闲或作家务时要常想圣书的话，与主交通，你必过一个得胜的生活。如此，就能使我们在周围的人中发挥基督徒的感化力。
在我们一天工作结束时，也要祷告，并省察今天生活的成败及其原因。这样可以帮助我们在灵程上长进。
对此，经上说：“少年人用甚么洁净他的行为呢？ 是要遵行你的话。我一心寻求了你。求你不要叫我偏离你的命令。我将你的话藏在心里，免得我得罪你。”（诗119:9—11）“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”（诗119:105）“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯乾。凡他所作的，尽都顺利。”（诗1:1-3）“叫人活著的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话，就是灵，就是生命。”（约6:63）
二、实行圣训
上帝借着《圣书》赐给我们真理教训的目的，就是要我们实行圣训，当你如此作时，就会坚定信仰，不至摇动。
对此，主曾说了一个“两等根基”的比喻：“所以凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋，水冲，风吹，撞著那房子，房子总不倒塌。因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋，水冲，风吹，撞著那房子，房子就倒塌了。并且倒塌得很大”（太7:24-27）。
主耶稣所说的这个比喻，对我们有很深刻的启示。
为什么有的人能将信仰看为至宝，并因真理而整个人生都变化了呢？而有些人却将信仰看为可有可无，他的人生也没有变化，甚至渐渐失去信仰呢？
其原因就是在于听了这些教训后能实行在自己的生活中，而得到实际的经验。从经验中得到了救恩，也就是真理实现在他身上，他深知主训是真实宝贵的，确实能实现的真理。于是他就把信仰坚立在永不动摇的磐石上。有些人，只把信仰当作一种知识，遇到具体问题，并不运用实行，所以没有从经验中学习和得到真理。
因此，只学不行，知识是不会得到巩固的，这好比“把房子盖在沙土上”，一旦雨淋、水冲、风吹的时候，即遇到试炼，他的信仰就会倒塌。
三、严拒试探
试探是来自魔鬼撒但的，其目的就是要引人犯罪，直到灭亡。
在现今的末世，撒但的活动非常疯狂，我们身处撒但无数的试探当中，对此，经上提醒说：“务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”（彼前5:8）
因他知道自己的末日将到：“因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿的下到你们那里去了。”（启12:12）
因此，我们若要战胜魔鬼的试探，就要以如下方法:
1、不容试探、诱惑的事物在脑中停留：
面对试探，我们要尽快离开其环境和其人，恳切祷告求主帮助，也可向教会求帮助，或请灵性高的教友代祷和给以帮助。
目前，魔鬼试探人的方法千奇百怪，如利用影视传媒，散布黄、赌、毒、暴；利用物质名利，引人追求世界；利用困苦，逼迫人放弃诫命，等等。
因此，面对这些形形色色的试探，不可好奇留恋，不听，不看。对此，经上劝戒说：“不可给魔鬼留地步。”（弗4:27）“行事公义，说话正直，憎恶欺压的财利，摆手不受贿胳，塞耳不听流血的话，闭眼不看邪恶事的，他必居高处。他的保障是磐石的坚垒。他的粮必不缺乏（原文作‘赐给’），他的水必不断绝。”（赛33:15、16）
总之，魔鬼的试探方法，是用属世界的三大情欲，即“肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲”，对此，我们不可爱恋，正如经上说的：
“不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界，和其上的情欲，都要过去。唯独遵行上帝旨意的，是永远常存。”（约壹2:15-17）
2、不要进入试探：
主耶稣在教导我们祷告时，说：“不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。”（太6:13）“遇见”按原文应译为“进入”。
可见，进入试探，就意味着犯罪，若进入试探，必难脱离，陷入魔鬼的网罗，难以自拔。当远离试探。
例如，当约瑟面对主母——护卫长波提乏的妻子，引诱试探时，他采取的办法就是，远离试探，不进入试探。在创39：12中，这样记述道：“妇人就拉住他的衣裳，说：‘你与我同寝吧！’约瑟把衣裳丢在妇人手里，跑到外边去了。”
3、还要穿戴上帝所赐的全副军装──全备的救恩真理：
对此，保罗说：“我还有末了的话，你们要靠著主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（两‘争战’原都作‘摔跤’）。所以要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子，抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸。又用平安的福音，当作豫备走路的鞋穿在脚上， 此外又拿著信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。并戴上救恩的头盔，拿著圣灵的宝剑，就是神的道。靠著圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此儆醒不倦，为众圣徒祈求。”（弗6:10-18）
4、信赖主恩，与主同行：
主对我们说：“我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能作什么？”（约15:5）
我们要想与主同行，就必须作为“枝子”，信赖主恩，紧紧与主相连，不断从主得力。在试探的包围中，若要不软弱或失脚，必须信赖主恩，与主同行。遇到困难，切勿灰心或自暴自弃，仍要凭信心，恳切祷告，求主帮助，因主应许我们，必帮助我们：“他虽失脚，也不至全身扑倒，因为耶和华用手搀扶他。”（诗37:24）“义人虽七次跌倒，仍必兴起。”（箴24:16）
四、排除疑惑
在我们信主后，有时会起疑惑的心，以至疑云密布，不见一线光明，甚至怀疑上帝的存在。
产生疑惑的原因很多，如对圣书不明白，没有充分认识上帝；信主后不顺利，反而困难很多；祷告未蒙应允；刚走天路，缺少属灵的实际经验；不信的人所提的疑问或劝说等等，于是信心起了动摇。
怎样对待这一切的疑虑呢？
上帝是全智全能的上帝，而我们是极有限的，要想完全明白上帝是不可能的。特别对深奥的事，是我们测不透的（伯11:7-8; 罗11:33） 。而且一件事往往是多面性的，但我们常因主观只看到一方面，既没有全面的认识，怎能判断它是矛盾的呢？正如经上说的：“隐秘的事是属耶和华我们上帝的。惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。”（申29:29）
上帝已赐下充分的凭据，证明祂的存在与智慧，我们应当相信，而不要以自己主观有限、片面的观点去判断这客观真实永存的上帝。
我们生活中的逆境甚至困难，是上帝锻炼我们的信心，祂的能力往往是在我们困难时得到的，腓4:13 说：“我靠著那加给我力量的，凡事都能作。”
祷告没有迅速得到答应的原因很多，例如，求的不当（雅4:3） ；注重贪恋罪恶（诗66:18； 赛59:1、2）；不合主旨意（约壹5:14）等等。
要相信上帝最爱我们，他必将比我们所求更好的东西给我们（太7:11）。
我们求的行的，若符合上帝心意，有信心，他必应允：“只要凭著信心求，一点不疑惑。因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾这样的人，不要想从主那里得什么？心怀二意的人，在他一切所行的路上，都没有定见。”（雅1:6-8）“耶稣回答说：‘我实在告诉你们，你们若有信心，不疑惑，不但能行无花果树上所行的事，就是对这座山说，你挪开此地，投在海里，也必成就。你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着。’”（太21:21-22）“你们亲近上帝，上帝就必亲近你们。有罪的人哪！要洁净你们的手。心怀二意的人哪！要清洁你们的心。”（雅4:8）
要相信主的安排和意念远超过我们所求的，因“耶和华说：‘我的意念，非同你们的意念，我的道路，非同你们的道路。天怎样高过地，照样我的道路，高过你们的道路，我的意念，高过你们的意念。’”（赛55:8、9）
五、忍受试炼
来自上帝的试炼，是为造就我们如主一样。
我们品格中的缺点，信心中的疑惑，爱心中的不足，在经受管教、考验或试炼时就必增加坚强。我们正如一块金矿石，必须经过火炼除去渣滓才能成为纯金，“因此，你们是大有喜乐，但如今，在百般的试炼中暂时忧愁。叫你们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子，更显宝贵。可以在耶稣基督显现的时候，得著称赞，荣耀，尊贵。”（彼前1:6、7）
我们在上帝手中，就像一块石头在艺术家手中，被琢磨成一件精美的艺术品一样。的确，我们处在苦难火炼中是痛苦的，有时甚难忍受，但若能忍耐到底，我们的品德就能变为圣洁，得成为义，经上也说：“生身的父都是暂随己意管教我们。惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分。凡管教的事，当时不觉得快乐，凡觉得愁苦。后来却为那经练过的人，结出平安的果子，就是义。”（来12:10、11）
经过试炼，我们才能珍重主的救恩，得到新生命，以备得进永恒之国。上帝加给我们考验、管教，是为爱我们，他必不会叫我们无法忍受。
正如经上说的：“你们所遇见的试探，无非是人所能受的；上帝是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”（林前10:13）
保罗也说：“他（耶稣）对我说：‘我的恩典够你用的。因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。’所以我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故，就以软弱，凌辱，急难，逼迫，困苦，为可喜乐的。因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。”（林后12:9、10）
六、主内喜乐
基督徒固然要谨慎自己的言行，并向主真诚的认罪悔改，但乐观也是基督徒的美德之一。
撒但常试探我们，使我们疑惑，想到自己的过犯与失望的事以致灰心丧志，整日愁眉苦脸。我们若灰心，不信主的应许，就是轻视他，使圣灵担忧，损害自己的灵性。
我们要常回忆上帝的恩典，并深信上帝的应许。况且我们的信仰是最真实完美的，是永恒的真理和生命，这是多么积极的动力呀！
当有如此美好的盼望时，必使我们能超越眼前之苦。
对此，保罗劝勉说：“你们要靠主常常喜乐。我再说：“你们要喜乐。”（腓4:4）“要常常喜乐。不住的祷告。凡事谢恩。因为这是上帝在基督耶稣里向你们所定的旨意。”（帖前5:16-18）“所以我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚。要为我们成就极重无比永远的荣耀。”（林后4:16、17）
七、聚会交通
基督徒从来不是孤独的，圣书把信徒之间的关系，比作肢体之间的和谐，使我们彼此更亲近、体贴、关心。
为此，经上说：“若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦。若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。你们就是基督的身子，并且各作肢体。”（林前12:26、27）“所以在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯，你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我们的喜乐可以满足。凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀。只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心。”（腓2:1-5）“正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。”（罗12:4、5）
因此聚会和交通是非常重要的。个人的感受和见证能彼此鼓励、劝勉和提醒，坚固信心，增加爱心，建成基督的品德。正如火炉里煤球，聚在炉里，越烧越旺，若一个一个拿出来分开，必渐渐冷却，“你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道（原文作‘看见’）那日子临近，就更当如此。”（来10:25）
八、家庭礼拜
家庭礼拜可使家中充满基督之爱的精神，夫妻必会互相敬重深爱；父母与子女必会增长爱抚与顺从；兄弟姐妹必致和睦相爱。
另外，使儿女从小接受救主，并产生爱主之情，使他们长大后能持守纯正的信仰，不致被罪恶的洪流淹没，是极重要的：“教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。”（箴22:6）
我们的先贤亚伯兰（亚伯拉罕）早就为我们立了榜样：“耶和华向亚伯兰显现，说：‘我要把这地赐给你的后裔。’亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。从那里他又迁到伯特利东边的山，支搭帐棚。西边是伯特利，东边是艾。他在那里又为耶和华筑了一座坛，求告耶和华的名。”（创12:7、8）
至于家庭礼拜的方式与时间，可以根据家中客观情况安排。
总之，原则是使大家都感到主内愉快合适。这样一个基督化的家庭，就是主的一个小教会。
九、传扬福音
主在生天前，将传扬福音的工作交给了我们：
“天上，地下所有的权柄，都赐给我了。所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗（或作‘给他们施洗，归于父子圣灵的名’）。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”（太28:18-20）
我们既得到这么完美而真实的救恩，怎能不告诉人呢？
福音的本质就是使万人得福。假若，我们得到福音而不传，福音必定这人为罪。所以保罗说:“若不传福音，我便有祸了。”（林前9:16）传福音乃是历代信徒的庄严职责。
传福音的方式可有哪些方式呢？
1、聚会传讲。
2、用文字和通信传道。
3、个人谈心，介绍福音。
4、同情体贴他人、为人解决困难，使人深感基督的爱：
在家庭、工作和生活中，要以基督的美德，和新生命的活力，彰显基督的精神，为主作“光”、作“盐”，引人信主，这是最重要，且是最有效的方法。以上几种传福音的方法，要配合这个方法，才有成效。再者救人就是救己，越救人自己从主领受的也越多，信心也越坚固，爱心越增加。
十、奋勇向前
经过学习圣书，我们明白了所信的，是必定会实现的真理。但走永生之路并不是一帆风顺，是要胜过罪恶、困难的，要为主丢弃一切不合乎他心意的东西。
1、胜过艰难，奋勇向前：
但这永生之门是一个窄门、永生之路乃是一条小路，正如主说的：“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多。引到永生，那门是窄的，路是小的，找著的人也少。”（太7：13、14）
而且必须努力、奋勇往前才能进入：“耶稣对众人说：‘你们要努力进窄门。我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。’”（路13:24）
同时，永生之路上还充满了艰难与险阻(徒14:22) ，可是你只要实行这十个要点，坚定心志，常数算主的恩典，就会得到主所赐的荣耀的冠冕。
面对艰难与险阻，要常信靠、仰望主，因他已得胜：“我们既有这许多的见证人，如同云彩围著我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣（或作‘仰望那将真道创始成终的耶稣’）。 他因那摆在前头的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。”（来12:1、2）
这样，不仅一切困难都能克服，而且阻碍反成你进入永生的阶梯了。
2、丢弃一切，奋勇向前：
若要走永生之路，你就要甘愿丢弃一切与罪有关的东西，象保罗说的那样：
“只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事都当有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。”（腓3:7、8）
愿我们时时靠赖主的恩助，要时刻不自满于已学到的知识，和成绩，永远去竭力、专心追求主道，在永生之路上，奋勇前进，让我们牢记保罗的劝勉：
“我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步。”（来6:1）
“这不是说：‘我已经得著了，已经完全了。我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶稣所以得著我的（‘所以得著我的’或作‘所要我得的’）。弟兄们，我不是以为自己已经得著了。我只有一件事，就是忘记背后努力面前的，向著标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。’”（腓3:12-14）
练习题
一、填空题：
1、灵修生活包括:（ ）、（ ）、（ ），并将灵修得到的能力运用到生活中。
2、 严拒试探的方法:
①、 不容试探在（ ）停留；
②、 不要进入（ ）；
③、 穿戴上帝的（ ）；
④ 、时时与主（ ）。
3、要坚守我们所（ ），因为那应许我们的是（ ），又要彼此（ ）、（ ）、（ ）。
4、 你们不可停止（ ），倒要彼此（ ）。既知道（ ）。
5、传扬福音的方式有:
①、（ ） ；
②、（ ）；
③、（ ）；
④、（ ）。
6、你们要进（ ），因为引到灭亡（ ），引到永生（ ）。
二、是非题：
1、单单听道而不实行，毫无所得。（ ）
2、明白一点就实行一点，必定长进。（ ）
3、基督徒要深刻认罪所以不当有快乐。（ ）
三、问答题：
1、怎样排除疑惑？
2、基督徒为什么要经受试炼？
3、基督徒快乐的秘诀是什么？
4、家庭礼拜对我们的灵性有什么影响？
5、请写出腓3:7,8,12-14的大意，你愿怎样学保罗的精神呢？
四、熟记的经文:
1、太7:24-27 2、诗119:9、11、105 3、彼前5:8 4、申29:29 5、太21:21-22 6、彼前1:6-7 7、来12:10-11 8、帖前5:16-18 9、腓3:12-14
练习题答案
一、填空题：
1、（祷告）（读经）（默想）
2、（脑中）（试探）（全副军装）（同行）
3、（承认的指望，不至摇动）（信实的）（相顾，激发爱心，勉励行善）——来10：23-24
4、（聚会）（劝勉）（那日子临近，就更当如此）——来10：25
5、（聚会传讲）（用文字和通信传道）（个人谈心，介绍福音）（同情体贴他人、为人解决困难，使人深感基督的爱）
6、（窄门）（那门是宽的，路是大的，进去的人也多）（那门是窄的，路是小的，找著的人也少）——太7:13-14
二、是非题：1、（√） 2、（√） 3、（×）
三、问答题：答案参见讲义。
责任编辑：雅比斯
相关文章：
相关推荐：