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第三十六课 上帝传达信息的方式

来源:未知 编辑:王敬之 时间:2018-06-28
导读:我们邀请您与我们一起遍览圣经全貌、探求真理宝藏。愿那圣善的灵藉着生命的道,变化你我的人生。愿我们的额头都盖上,永生上帝的印,欢喜迎接基督的荣临。盖印人生从读经开始。
第三十六课 上帝传达信息的方式
 
在人堕落后,由于罪的缘故,被赶出了伊甸园,就不能见到上帝的面。但上帝愿意让我们悔改,归向他,就向我们发出许多种爱的呼召,可以让我们转回,接受他的救恩,以复原成上帝刚造人时的、未犯罪的样子。下面我们从圣经中总结出上帝向人传达信息的方式,以供学习,来体验上帝的大爱,并明辨真假道理。
一、启示
“启示”就是上帝向人显示他自己,或者与人交通来往而言。它可分为普通启示,如借着自然界,人类历史,所遇环境等给人启示。另外一种是特别启示,如给人异象、异梦、向人显现说话,派天使传达、摇鉴、乌陵土明等。
(一)、上帝亲手写下他的旨意:
上帝唯一亲手写下的旨意,就是在摩西时代,于西奈山上向全人类重申的十诫:“耶和华在西乃山和摩西说完了话,就把两块法版交给他,是上帝用指头写的石版”(出31:18)。
这说明十诫的重要,是人永远要遵守的。
(二)、上帝亲口说出他的旨意:
例如,上帝曾亲口与摩西说话:“我的仆人摩西不是这样。他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话,乃是明说,不用谜语,并且他必见我的形像。你们(亚伦和米利暗)毁谤我的仆人摩西,为何不惧怕呢?”(民12:7、8)。
再如,上帝也亲口向以赛亚先知说话:“耶和华的荣耀必然显现,凡有血气的,必一同看见,因为这是耶和华亲口说的”(赛40:5);“你就以耶和华为乐。耶和华要使你乘驾地的高处。又以你祖雅各的产业养育你。这是耶和华亲口说的”(赛58:14)。
(三)、上帝道成肉身,来到世人中间传达旨意:
《约翰福音》1:14、18说:“道成了肉身住在我们中间,充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光”;“从来没有人看见上帝。只有在父怀里的独生子将他表明出来”。
圣子上帝道成肉身来到人世,成为人子,取名为耶稣,在地上传道三年半,直到被钉十字架担当世人的罪而死,又复活升天。他这样做,正是要将上帝救赎人类的旨意显明给我们知道。
(四)、上帝通过“异象”将他的旨意指示给人:
1、上帝用异象启示人:
民12:6说:“耶和华说:‘你们且听我的话,你们中间若有先知,我耶和华必在异象中向他显现,在梦中与他说话。’”
珥2:28说:“以后,我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说豫言。你们的老年人要作异梦。少年人要见异象。”
在圣经中,记载了许多上帝给人的异象。如,先知但以理见到的“底格里斯大河边”的异象(但10:4-9);使徒彼得见到的“大布”的异象(徒10:9-20);使徒约翰见到的“七大灾”的异象(启15:1),等。
2、什么是异象?
是上帝在人未睡眠时,让人见到的特异景象。上帝给人异象,有时在白天(徒10:3、9;结1:1;但10:4),有时在夜间(徒16:9;亚1:8)。
3、人在见异象时的经历和感觉:
(1)、以西结先知的经历:
结8:1-3说:“第六年六月初五日,我坐在家中。犹大的众长老坐在我面前。在那里主耶和华的灵(原文作‘手’)降在我身上。我观看,见有形像仿佛火的形状,从他腰以下的形状有火,从他腰以上有光辉的形状,仿佛光耀的精金。他伸出仿佛一只手的样式,抓住我的一绺头发,灵就将我举到天地中间,在上帝的异象中,带我到耶路撒冷朝北的内院门口,在那里有触动主怒偶像的坐位,就是惹动忌邪的”。
(2)、使徒彼得的经历:
徒10:9-11说:“第二天,他们行路将近那城,彼得约在午正,上房顶去祷告。觉得饿了,想要吃。那家的人正预备饭的时候,彼得魂游象外。看见天开了,有一物降下,好像一块大布。系著四角,锤在地上”。
(3)、使徒保罗的经历:
林后12:2-4说:“我认得一个在基督里的人,他前十四年被提到第三层天上去。或在身内,我不知道。或在身外,我也不知道。只有神知道。我认得这人,或在身内,或在身外,我都不知道。只有神知道。他被提到乐园里,听到隐秘的言语,是人不可说的。”
(4)、先知但以理的经历和感觉:
但10:4-10说:“正月二十四日,我在希底结大河边,举目观看,见有一人(天使长迦百列)身穿细麻衣,腰束乌法精金带。他身体如水苍玉,面貌如闪电,眼目如火把,手和脚如光明的铜,说话的声音如大众的声音。这异象惟有我但以理一人看见,同著我的人没有看见。他们却大大战兢,逃跑隐藏,只剩下我一人。我见了这大异象便浑身无力,面貌失色,毫无气力。我却听见他说话的声音,一听见就面伏在地沉睡了。忽然,有一手按在我身上,使我用膝和手掌支持微起。”
(5)、使徒约翰的经历:
启1:17说:“我一看见,就仆倒在他脚前,像死了一样。他用右手按著我说:‘不要惧怕。我是首先的,我是末后的,…’”
(五)、上帝通过“异梦”启示人:
1、“异梦”的启示:
民12:6说:“耶和华说:‘你们且听我的话,你们中间若有先知,我耶和华必在异象中向他显现,在梦中与他说话。’”
珥2:28说:“以后,我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说豫言。你们的老年人要作异梦。少年人要见异象。”
可见,上帝不但通过异象启示人,也通过异梦。
2、什么是异梦?
是上帝在人的睡梦中向人显现的特别景象,并告诉人特殊之事。其特点是人醒后不会忘记,多可清楚记住全部内容,但也有上帝故意让人记不住内容的,例如巴比伦王尼布甲尼撒作的“泥足巨人”的异梦(但2:5、8)。
上帝赐的“异梦”可在夜晚睡觉时(但7:2),或在白天睡觉时(创15:12)出现。
(六)、上帝差派天使传达信息:
1、天使的工作:
经上说:“天使岂不都是服役的灵,奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗?”(来1:14);“耶和华在天上立定宝座。他的权柄(原文作“国”)统管万有。听从他命令成全他旨意有大能的天使,都要称颂耶和华。你们作他的诸军作他的仆役行他所喜悦的,都要称颂耶和华”(诗103:19-21)。
因此,天使一部分的工作是奉上帝差遣,作仆役,为人服务。例如,天使受上帝差派,目前负责保正世界上的安全,不发生大的战争:“此后我看见四位天使站在地的四角,执掌地上四方的风,叫风不吹在地上,海上,和树上”(启7:1)。
2、圣经对天使的介绍:
(1)、上帝所造,在人被造以先已被造:
西1:16 说:“因为万有都是靠他造的,无论是天上的,地上的,能看见的,不能看见的,或是有位的,主治的,执政的,掌权的,一概都是藉著他造的,又是为他造的。”
伯38:1-7说:“那时,耶和华从旋风中回答约伯说:‘谁用无知的言语,使 我的 旨意暗昧不明。你要如勇士束腰。我问你,你可以指示我。我立大地根基的时候,你在那里呢?你若有聪明,只管说吧。你若晓得就说:是谁定地的尺度。是谁把准绳拉在其上。地的根基安置在何处。地的角石是谁安放的。那时晨星(指天使)一同歌唱,上帝的众子(指天使)也都欢呼。’”
(2)、是灵体:
来1:14说:“天使岂不都是服役的灵,奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗?”
(3)、能以人的形状向人显现说话:
创18:1、2说:“耶和华在幔利橡树那里,向亚伯拉罕显现出来。那时正热,亚伯拉罕坐在帐棚门口,举目观看,见有三个人(天使)在对面站著。”
可16:5、6说:“他们进了坟墓,看见一个少年人(天使)坐在右边,穿著白袍。就甚惊恐。那少年人对他们说:‘不要惊恐。你们寻找那钉十字架的拿撒勒人耶稣。他已经复活了,不在这里。请看安放他的地方。……’”
(4)、可以吃东西:
创19:1、3说:“那两个天使晚上到了所多玛。罗得正坐在所多玛城门口,看见他们,就起来迎接,脸伏于地下拜,……罗得切切地请他们,他们这才进去,到他屋里。罗得为他们预备筵席,烤无酵饼,他们就吃了。”
(5)、有翅膀:
赛6:1-3说:“当乌西雅王崩的那年,我见主坐在高高的宝座上。他的衣裳垂下,遮满圣殿。其上有撒拉弗侍立。各有六个翅膀。用两个翅膀遮脸,两个翅膀遮脚,两个翅膀飞翔。彼此呼喊说:‘圣哉,圣哉,圣哉,万军之耶和华。他的荣光充满全地。’”
启4:8说:“四活物各有六个翅膀,遍体内外都满了眼睛。他们昼夜不住的说:‘圣哉,圣哉,圣哉,主上帝。是昔在今在以后永在的全能者。’”
结1:4-6说:“我观看,见狂风从北方刮来,随著有一朵包括闪烁火的大云,周围有光辉。从其中的火内发出好像光耀的精金。又从其中显出四个活物的形像来。他们的形状是这样,有人的形像,各有四个脸面,四个翅膀。”
(6)、曾受过犯罪的天使长撒但的试探,有三分之一的天使堕落,其余三分之二是忠于上帝的天使:
彼后2:4说:“就是天使犯了罪,上帝也没有宽容,曾把他们丢在地狱,交在黑暗坑中,等候审判。”
启12:4说:“他的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一,摔在地上。龙就站在那将要生产的妇人面前, 等他生产之后,要吞吃他的孩子。”
提前5:21说:“我在上帝和基督耶稣并蒙拣选的天使面前嘱咐你,要遵守这些话,不可存成见,行事也不可有偏心。”
(七)、上帝也通过动物的言行来向人传达信息:
例如,在约拿先知的时代,当他被众人从船上扔到海里后,上帝曾安排一条大鱼吞了约拿,保全其性命,以完成让他向尼尼微人传警告的使命(拿1:17)。
当以色列人出埃及后,在摩押平原之时,先知巴兰由于贪财,想帮助摩押人对抗以色列民,上帝曾让驴开口说话(民22:28),让他认罪悔改。
使徒约翰在所见到的异象中,上帝也让鹰向人传达信息:“我又看见一个鹰飞在空中,并听见他大声说:‘三位天使要吹那其余的号,你们住在地上的民,祸哉,祸哉,祸哉’”(启8:13)。
(八)、上帝通过人所处的环境来传达他的旨意:
经上说:“自从造天地以来,上帝的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉著所造之物,就可以晓得,叫人无可推诿”(罗1:20)。
可见,上帝有时利用他所造的自然界、植物等来表达其旨意。
例如,上帝曾为了让埃及的法老王释放以色列人出埃及,曾通过降十大灾来警告他,让他知道以色列民出埃及是上帝一定要实现的旨意。
又如,上帝为了让约拿先知明白他怜悯所有罪人,曾安排一棵蓖麻生长,之后又让一条虫子咬枯蓖麻来启示他(参拿4:6、7)。
再如,上帝也曾使迦勒底人攻击犹大国(代下36:17),让他们知道必须认罪悔改。
(九)、上帝也借着物体来传达其旨意:
1、上帝曾用乌陵和土明来表达旨意:
例如,在古代以色列的圣幕中,上帝曾赐给大祭司两块宝石放在胸牌的左右,名叫乌陵和土明,向人表明他的旨意。当光环显在右边的土明上时,是上帝同意或悦纳的记号。若有黑影现于左边的乌陵上时,是上帝拒绝或不准的证据(参出28:30;怀著《先祖与先知》三十章)。
这种方式现在己没有了。现在我们当以恳切祷告,研读圣经来明白其旨意。
2、上帝让人以摇鉴的方式启示人:
箴16:33说:“签放在怀里。定事由耶和华。”
拿1:7说:“船上的人彼此说:‘来吧,我们掣签,看看这灾临到我们是因谁的缘故。’于是他们掣签,掣出约拿来。”
这种方式只有在上帝的明确启示下,方可使用。不可随便使用。
在使徒时代,主升天后增选使徒时曾用摇签的方式(徒1:26),但这种情况是因为两人都有资格,选上谁都合适。
二、上帝还通过“默示”、“灵感”传达其旨意
“默示”一词,只在提后3:16中提到:“圣经都是上帝所默示的,……”。其希腊原文的意思为“把气吹进某一物体”,与创2:7中的“将生气吹在……里”的原文是同一词。是让人明白其旨意。
“默示”,也可称为“灵感”。首先,它的来源是圣灵的工作过程与方法。其次,是神人合作的结果。其对象是上帝所捡选的特定之人,如先知、使徒等。
使徒保罗的书信,就提到上帝的“默示”。如,他在林前7:25中说:“论到童身的人,我没有主的命令,但我既蒙主怜恤,能作忠心的人,就把自己的意见告诉你们。”
这里他说的:“自己的意见”,其实都是圣灵感动保罗说出来的。
总之,“启示”和“默示”,都是上帝将他的信息传达给我们的方式。
让我们通过学习本课,知道上帝之所以用多种方式将他的信息传达给我们,是为了能让我们更多地知道,他无时无刻不在关爱着我们。
同时,本课也让我们知道上帝怎样让我们知到他的旨意,以便能接受,或分辨是否是出上自帝的旨意,还是出自人或魔鬼的。
愿我们殷勤查考圣经,恳切祷告,寻求并按上帝的旨意而行!阿门!
 
练习题
 
一、填空题:
1、珥2:28说:“以后,我要将我的灵浇灌凡有(    )的。你们的儿女要说(    )。你们的老年人要作(    )。少年人要见(     )。”
2、经上说:“天使岂不都是(        ),奉差遣为那将要(          )的人效力吗?”(来1:14)。
3、天使曾受过犯罪的天使长撒但的试探,有(     )堕落。
4、“默示”,也可称为“(    )”。它的来源是(    )的工作过程与方法,是(    )合作的结果。
二、是非题:
1、“启示”就是上帝向人显示他自己,或者与人交通来往而言。(   )
2、异象是上帝在人未睡眠时,让人见到的特异景象。(   )
3、异梦是上帝在人的睡梦中向人显现的特别景象。(   )
三、选择题:
1、上帝唯一亲手写下的旨意是:
    (1)、仪文律法。
    (2)、道德律法。
    (3)、犹太国法。
    正确答案:(    )
2、天使是:
    (1)、上帝所造。
    (2)、灵体。
    (3)、有翅膀。
    正确答案:(    )
四、问答题:
1、上帝传达信息的方式有多少种?
2、为何要知道上帝传达信息的方式?
3、怎样面对上帝传达给你的信息?
五、经文熟记:
1、出31:18   2、约1:14、18   3、珥2:28   4、来1:14   5、提后3:16
练习题答案
一、填空题:
1、(血气)(豫言)(异梦)(异象)
2、(服役的灵)(承受救恩)
3、(三分之一)
4、(灵感)(圣灵)(神人)
二、是非题:  
1、(√)    2、(√)   3、(√)
三、选择题:
1、正确答案:(2)
2、正确答案:(1、2、3)
四、问答题:答案参见讲义。
五、经文熟记:
1、出31:18
耶和华在西乃山和摩西说完了话,就把两块法版交给他,是上帝用指头写的石版。
2、约1:14、18
道成了肉身住在我们中间,充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。
从来没有人看见上帝。只有在父怀里的独生子将他表明出来。
3、珥2:28
以后,我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说豫言。你们的老年人要作异梦。少年人要见异象。
4、来1:14
天使岂不都是服役的灵,奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗?
5、提后3:16
圣经都是上帝所默示的,(或作“凡上帝默示的圣经”)于教训,督责,使人归正,教导人学义,都是有益的。
责任编辑:雅比斯

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